ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ facebook (http://www.facebook.com/ashinvicitta) မွာ မက္ေစ့ခ်္က႑မွာ ေမးထားလုိ႔ေျဖထားတဲ့ အေမးအေျဖ အခ်ိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ားဖတ္ၿပီး အျမတ္ရေစဖုိ႔၊ တစ္လုံးတစ္ပါဒျဖစ္ျဖစ္ အသိရေစဖုိ႔ တစ္ဆင့္ေျပလည္ မွ်ေဝလုိက္ပါတယ္။
Mi Su
ေမး ။ အရွင္ဘုရား…
အာသေ၀ါတရားေလးပါးကို ရွင္းျပေပးပါ ဘုရား
Ashin Vicitta
ေျဖ။ အာသ၀ဆုိတဲ့ စကားလုံးရဲ႕ တုိက္႐ုိက္အဓိပၸါယ္က ယိုစီးၿခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ သြယ္ဝုိက္တဲ့ သေဘာေတြကေတာ့ စဲြလမ္းေစျခင္း၊ ကပ္ၿငိေစျခင္းသေဘာျဖစ္ၿပီး ဒီတရားေတြက သတၱဝါေတြကုိ ဘ၀သံသရာမ်ိဳးစံုမွာ က်င္လည္ေအာင္ လုပ္ေပးတတ္တဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။ အဲဒီ အာသဝ တရားေတြက
ကာမာသ၀ – ကာမဂုဏ္အာလံုကို တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ေလာဘ။
ဘ၀ါသ၀ – ဘ၀အမ်ိဳးမ်ိဳးကို တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ေလာဘ။
ဒိ႒ာသ၀ – ငါ ရွိတယ္။ သူရွိတယ္၊ ေယာက်ာၤး မိန္းမ၊ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါရွိတယ္ လို႔ အယူမွားတဲ့ ဒိ႒ိ။
အ၀ိဇၨာသ၀ – အမွန္ကိုမသိတဲ့ ေမာဟတုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီတရားေတြကုိေတာ့ ဝိပႆနာဉာဏ္နဲ႔ ျဖတ္မွပဲ အၾကြင္းမဲ့ကုန္ဆုံးကာ အာသေဝါတရားေလးပါးရဲ႕ ကင္းရာကုန္ရာျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
Mi Su
ေမး။ ေဗာဓိဉာဏ္၏ အဂၤါအစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ကုန္ေသာ သတိ၊ ပညာ (ဓမၼဝိစယ)၊ "ဝီရိယ၊ ပီတိ၊ ပႆဒိၶ ၊သမာဓိ၊ ဥေပကၡာ၊ ဤတရား ခုႏွစ္ျဖာတို႔ကို ေဗာဇၹ်င္တရားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟူ၍ တရားအားလုံးကို သိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားက ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားေပ၏။"...........
၁)အရွင္ဘုရား ေဗာဇၹ်င္တရား(၇)ပါးမွ ပႆဒိၶ ဆိုတာ တပည့္ေတာ္ နားမလည္ပါဘုရား၊ ေၿဖၾကားေပးေတာ္မူပါ ဘုရား။
၂)ၿမတ္စြာဘုရားသည္ ေဗာဓိပင္ရင္း၌ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည္။
အရွင္ဘုရား ထို မာရ္ငါးပါးကို လည္း သိလိုပါသၿဖင့္ ေၿဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
Ashin Vicitta
ေျဖ။ ေဗာဇၥ်င္ (၇) ပါး
ေဗာဓိဟူေသာ သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းတရားအေပါင္း၏ အစိတ္အစိတ္ကုိ ေဗာဓိအဂၤ= ေဗာဇၥ်ဂၤ= ေဗာဇၥ်င္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီေဗာဇၥ်င္လည္း ခုႏွစ္ပါးရွိပါတယ္။
၁။ သတိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ေအာက္ေမ့မႈသတိ
၂။ ဓမၼ၀ိဇယသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ဆုိင္ရာတရားမ်ားကုိ စိစစ္တတ္တဲ့ ပညာ
၃။ ၀ီရိယသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ အားထုတ္မႈ ၀ီရိယ
၄။ ပီတိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ႏွစ္သက္ရႊင္လန္းမႈ ပီတိ
၅။ ပႆဒၶိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ၿငိမ္းေအးမႈ ပႆဒၶိ
၆။ သမာဓိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ တည္ၾကည္မႈ သမာဓိ
၇။ ဥေပကၡာသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈ တၾတမဇၥ်တၱတာ
ဒီေဗာဇၥ်င္ (၇)ပါးမွာ ပဥၥမေျမာက္ ေဗာဇၥ်င္တရားဟာ ပႆဒၶိ သေမၺာဇၥ်င္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ မၿငိမ္သက္မႈ စိတ္အၾကံမ်ားမႈေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္တန္ ပူပန္ျခင္း ခပ္သိမ္းမွာ အစဥ္အတိုင္း ေအးၿငိမ္းလာျခင္းသေဘာဟာ ပႆဒၶိ ျဖစ္ပါတယ္။ တဏွာ ေလာဘမ်ား ေလ်ာ့ပါးလာတဲ့အခါ စိတ္ဟာလည္း ၿငိမ္းေအး ခ်မ္းသာလာပါတယ္။ တဏွာ ေလာဘ ေဒါသမ်ား ေလ်ာ့ပါးလာတာနဲ႔အမွ် စိတ္မွာ ပူေလာင္ျခင္းမ်ား ကင္းမဲ့သြားပါတယ္။ ဒီအျခင္းအရာဟာ ပႆဒၶိရဲ႕ အျခင္းအရာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
မာရ္ငါးပါး
ဘုရားရွင္တုိင္းဟာ မာရ္ငါးပါးကုိ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူၿပီး ေလာကမွာ အထြတ္အျမတ္ဆုံးျဖစ္တဲ့ သဗၺညဳတ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိေတာ္မူေလ့ ရွိပါတယ္။ မာရ္ဆုိတာ မာရဆုိတဲ့ပါဠိ စကားကုိ ျမန္မာမႈျပဳထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ မာရရဲ႕ အဓိပၸါယ္က ေသျခင္း ေသေစျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရၿပီး သတ္ရွိသတၱဝါမ်ားကုိ ေသေစတတ္တဲ့ တရားလုိ႔လည္း နားလည္ထားႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီမာရ္ေတြဟာ
၁။ ေဒ၀ပုတၱ မာရ္ = မာရ္နတ္
(ေသေအာင္ သတ္တတ္သည့္ နတ္သားလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္ ။ နတ္ျပည္ ၆-ထပ္၏ အေပၚဆံုးထပ္ (ပရနိမၼိတ ၀သ၀တၱီ နတ္ျပည္ - ကာမဂုဏ္ကို အလိုရွိတိုင္း ျပီးေစေသာ ဘံု) မွ နတ္ဆိုးတစ္ဦးလုိ႔ ဆုိပါတယ္)
၂။ ကိေလသ မာရ္ = ကိေလသာဆယ္ပါး
(ကိေလသာ တရားဟာ ရယူလက္ခံထားသူရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးကို ပူေလာင္ဆင္းရဲေအာင္ ႏွိပ္စက္တတ္တဲ့ တရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိေလသာရွိေနသမွ် သံသရာတြင္းမွ မလြတ္ဘဲ တ၀ဲလည္လည္ က်င္လည္ၿပီး ေသျပီးရင္းေသ ေနရဦးမည္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကိေလသာကိုလည္း သတ္တတ္တဲ့ မာရ္လုိ႔ ေခၚျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။)
၃။ အဘိသခၤါရ မာရ္ = ျပဳျပင္စီရင္မႈ
(ျပဳလုပ္က်င္႔ၾကံ အားထုတ္ထားတဲ့ ကုသိုလ္ကံ ၊ အ ကုသိုလ္ကံ ေတြကို အဘိသခၤါရ မာရ္လုိ႔ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကုသိုလ္ကံေၾကာင္႔ ေကာင္းရာ သုဂတိ ေရာက္ျခင္း အကုသိုလ္ကံေၾကာင္႔ မေကာင္းရာ ဒုဂၢတိဘ၀ေရာက္ျခင္းမ်ား ရွိေနေပမယ့္ ေရာက္ရာဘဝမွာလည္း ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ေသရ ဦးမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုသိုလ္ကံ ၊ အကုသိုလ္ကံ တို႔မွာလည္း တဖန္ေသမယ့္ ဘ၀ကိုရေအာင္ ျပဳလုပ္ရာ ေရာက္ေနတဲ့ သတ္တတ္၊ ေသေစတတ္တဲ့ မာရ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။)
၄။ ခႏၶ မာရ္ = ခႏၶငါးပါး
(ခႏၶမာရ္ ဆိုရာမွာ ခႏၶာကိုယ္ရွိေနသမွ် ဒီခႏၶာကိုယ္ဟာ ေသရမည္အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္၊ ခႏၶာကိုယ္မရွိေတာ့မွ ေသရျခင္းကင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။၊ ဒါေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ဟာလည္း ေသရျခင္း အေၾကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကုိရည္ရြယ္ၿပီး ခႏၶမာရ္- ခႏၶာတည္းဟူေသာ ေသမႈေသခင္း တစ္ရပ္လုိ႔ ဆိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။)
၅။ မစၥဳ မာရ္ = ေသျခင္းတရား
(မစၥဳဆုိတာ ေသျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမြးလုိ႔ေသ ေသၿပီးေနာက္မွာ ဘဝသစ္တစ္ခါ ျပန္ျဖစ္၊ အဲဒီလုိ တစ္ဘဝၿပီး တစ္ဘဝ ထပ္ထပ္က်င္လည္မႈေတြ ရွိေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိေလသာမကုန္ေသးသမွ် ေသၿပီးေနာက္မွာ ေမြးျခင္းျဖစ္လာၿပီး ေမြးေနသမွ် ေသေနၾကရမွာ ျဖစ္လုိ႔ ေသျခင္းတရားဟာလည္း ေနာက္ထပ္တစ္ခါ ေသေစတတ္တဲ့ မာရ္တစ္မ်ိဳးလုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။) တို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္သည္။
Mi Su
ေမး ။ အရွင္ဘုရား…
အာသေ၀ါတရားေလးပါးကို ရွင္းျပေပးပါ ဘုရား
Ashin Vicitta
ေျဖ။ အာသ၀ဆုိတဲ့ စကားလုံးရဲ႕ တုိက္႐ုိက္အဓိပၸါယ္က ယိုစီးၿခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ သြယ္ဝုိက္တဲ့ သေဘာေတြကေတာ့ စဲြလမ္းေစျခင္း၊ ကပ္ၿငိေစျခင္းသေဘာျဖစ္ၿပီး ဒီတရားေတြက သတၱဝါေတြကုိ ဘ၀သံသရာမ်ိဳးစံုမွာ က်င္လည္ေအာင္ လုပ္ေပးတတ္တဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။ အဲဒီ အာသဝ တရားေတြက
ကာမာသ၀ – ကာမဂုဏ္အာလံုကို တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ေလာဘ။
ဘ၀ါသ၀ – ဘ၀အမ်ိဳးမ်ိဳးကို တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ေလာဘ။
ဒိ႒ာသ၀ – ငါ ရွိတယ္။ သူရွိတယ္၊ ေယာက်ာၤး မိန္းမ၊ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါရွိတယ္ လို႔ အယူမွားတဲ့ ဒိ႒ိ။
အ၀ိဇၨာသ၀ – အမွန္ကိုမသိတဲ့ ေမာဟတုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီတရားေတြကုိေတာ့ ဝိပႆနာဉာဏ္နဲ႔ ျဖတ္မွပဲ အၾကြင္းမဲ့ကုန္ဆုံးကာ အာသေဝါတရားေလးပါးရဲ႕ ကင္းရာကုန္ရာျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
Mi Su
ေမး။ ေဗာဓိဉာဏ္၏ အဂၤါအစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ကုန္ေသာ သတိ၊ ပညာ (ဓမၼဝိစယ)၊ "ဝီရိယ၊ ပီတိ၊ ပႆဒိၶ ၊သမာဓိ၊ ဥေပကၡာ၊ ဤတရား ခုႏွစ္ျဖာတို႔ကို ေဗာဇၹ်င္တရားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟူ၍ တရားအားလုံးကို သိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားက ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားေပ၏။"...........
၁)အရွင္ဘုရား ေဗာဇၹ်င္တရား(၇)ပါးမွ ပႆဒိၶ ဆိုတာ တပည့္ေတာ္ နားမလည္ပါဘုရား၊ ေၿဖၾကားေပးေတာ္မူပါ ဘုရား။
၂)ၿမတ္စြာဘုရားသည္ ေဗာဓိပင္ရင္း၌ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည္။
အရွင္ဘုရား ထို မာရ္ငါးပါးကို လည္း သိလိုပါသၿဖင့္ ေၿဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
Ashin Vicitta
ေျဖ။ ေဗာဇၥ်င္ (၇) ပါး
ေဗာဓိဟူေသာ သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းတရားအေပါင္း၏ အစိတ္အစိတ္ကုိ ေဗာဓိအဂၤ= ေဗာဇၥ်ဂၤ= ေဗာဇၥ်င္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီေဗာဇၥ်င္လည္း ခုႏွစ္ပါးရွိပါတယ္။
၁။ သတိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ေအာက္ေမ့မႈသတိ
၂။ ဓမၼ၀ိဇယသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ဆုိင္ရာတရားမ်ားကုိ စိစစ္တတ္တဲ့ ပညာ
၃။ ၀ီရိယသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ အားထုတ္မႈ ၀ီရိယ
၄။ ပီတိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ႏွစ္သက္ရႊင္လန္းမႈ ပီတိ
၅။ ပႆဒၶိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ၿငိမ္းေအးမႈ ပႆဒၶိ
၆။ သမာဓိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ တည္ၾကည္မႈ သမာဓိ
၇။ ဥေပကၡာသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈ တၾတမဇၥ်တၱတာ
ဒီေဗာဇၥ်င္ (၇)ပါးမွာ ပဥၥမေျမာက္ ေဗာဇၥ်င္တရားဟာ ပႆဒၶိ သေမၺာဇၥ်င္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ မၿငိမ္သက္မႈ စိတ္အၾကံမ်ားမႈေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္တန္ ပူပန္ျခင္း ခပ္သိမ္းမွာ အစဥ္အတိုင္း ေအးၿငိမ္းလာျခင္းသေဘာဟာ ပႆဒၶိ ျဖစ္ပါတယ္။ တဏွာ ေလာဘမ်ား ေလ်ာ့ပါးလာတဲ့အခါ စိတ္ဟာလည္း ၿငိမ္းေအး ခ်မ္းသာလာပါတယ္။ တဏွာ ေလာဘ ေဒါသမ်ား ေလ်ာ့ပါးလာတာနဲ႔အမွ် စိတ္မွာ ပူေလာင္ျခင္းမ်ား ကင္းမဲ့သြားပါတယ္။ ဒီအျခင္းအရာဟာ ပႆဒၶိရဲ႕ အျခင္းအရာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
မာရ္ငါးပါး
ဘုရားရွင္တုိင္းဟာ မာရ္ငါးပါးကုိ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူၿပီး ေလာကမွာ အထြတ္အျမတ္ဆုံးျဖစ္တဲ့ သဗၺညဳတ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိေတာ္မူေလ့ ရွိပါတယ္။ မာရ္ဆုိတာ မာရဆုိတဲ့ပါဠိ စကားကုိ ျမန္မာမႈျပဳထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ မာရရဲ႕ အဓိပၸါယ္က ေသျခင္း ေသေစျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရၿပီး သတ္ရွိသတၱဝါမ်ားကုိ ေသေစတတ္တဲ့ တရားလုိ႔လည္း နားလည္ထားႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီမာရ္ေတြဟာ
၁။ ေဒ၀ပုတၱ မာရ္ = မာရ္နတ္
(ေသေအာင္ သတ္တတ္သည့္ နတ္သားလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္ ။ နတ္ျပည္ ၆-ထပ္၏ အေပၚဆံုးထပ္ (ပရနိမၼိတ ၀သ၀တၱီ နတ္ျပည္ - ကာမဂုဏ္ကို အလိုရွိတိုင္း ျပီးေစေသာ ဘံု) မွ နတ္ဆိုးတစ္ဦးလုိ႔ ဆုိပါတယ္)
၂။ ကိေလသ မာရ္ = ကိေလသာဆယ္ပါး
(ကိေလသာ တရားဟာ ရယူလက္ခံထားသူရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးကို ပူေလာင္ဆင္းရဲေအာင္ ႏွိပ္စက္တတ္တဲ့ တရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိေလသာရွိေနသမွ် သံသရာတြင္းမွ မလြတ္ဘဲ တ၀ဲလည္လည္ က်င္လည္ၿပီး ေသျပီးရင္းေသ ေနရဦးမည္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကိေလသာကိုလည္း သတ္တတ္တဲ့ မာရ္လုိ႔ ေခၚျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။)
၃။ အဘိသခၤါရ မာရ္ = ျပဳျပင္စီရင္မႈ
(ျပဳလုပ္က်င္႔ၾကံ အားထုတ္ထားတဲ့ ကုသိုလ္ကံ ၊ အ ကုသိုလ္ကံ ေတြကို အဘိသခၤါရ မာရ္လုိ႔ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကုသိုလ္ကံေၾကာင္႔ ေကာင္းရာ သုဂတိ ေရာက္ျခင္း အကုသိုလ္ကံေၾကာင္႔ မေကာင္းရာ ဒုဂၢတိဘ၀ေရာက္ျခင္းမ်ား ရွိေနေပမယ့္ ေရာက္ရာဘဝမွာလည္း ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ေသရ ဦးမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုသိုလ္ကံ ၊ အကုသိုလ္ကံ တို႔မွာလည္း တဖန္ေသမယ့္ ဘ၀ကိုရေအာင္ ျပဳလုပ္ရာ ေရာက္ေနတဲ့ သတ္တတ္၊ ေသေစတတ္တဲ့ မာရ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။)
၄။ ခႏၶ မာရ္ = ခႏၶငါးပါး
(ခႏၶမာရ္ ဆိုရာမွာ ခႏၶာကိုယ္ရွိေနသမွ် ဒီခႏၶာကိုယ္ဟာ ေသရမည္အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္၊ ခႏၶာကိုယ္မရွိေတာ့မွ ေသရျခင္းကင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။၊ ဒါေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ဟာလည္း ေသရျခင္း အေၾကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကုိရည္ရြယ္ၿပီး ခႏၶမာရ္- ခႏၶာတည္းဟူေသာ ေသမႈေသခင္း တစ္ရပ္လုိ႔ ဆိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။)
၅။ မစၥဳ မာရ္ = ေသျခင္းတရား
(မစၥဳဆုိတာ ေသျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမြးလုိ႔ေသ ေသၿပီးေနာက္မွာ ဘဝသစ္တစ္ခါ ျပန္ျဖစ္၊ အဲဒီလုိ တစ္ဘဝၿပီး တစ္ဘဝ ထပ္ထပ္က်င္လည္မႈေတြ ရွိေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိေလသာမကုန္ေသးသမွ် ေသၿပီးေနာက္မွာ ေမြးျခင္းျဖစ္လာၿပီး ေမြးေနသမွ် ေသေနၾကရမွာ ျဖစ္လုိ႔ ေသျခင္းတရားဟာလည္း ေနာက္ထပ္တစ္ခါ ေသေစတတ္တဲ့ မာရ္တစ္မ်ိဳးလုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။) တို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္သည္။
0 မွတ္ခ်က္မ်ား (...ေရးရန္):
Post a Comment