တစ္ခါက အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အသက္အရြယ္ၾကီးမွ ရဟန္းျဖစ္လာတဲ့ ေက်ာင္းမွာရွိတဲ့ ေတာထြက္ ဦးဇင္းႀကီးတစ္ပါးကုိ လူထြက္ခုိင္းခဲ့ဖူးပါတယ္။ လူထြက္ခုိင္းရတာက ရဟန္းဘ၀မွာ သူ႔အတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိ၊ အမ်ားအတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိဘဲ ေန႔စဥ္အကုသုိလ္ေတြပဲ ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ အမ်ားကုိ ငဲ့ၿပီးသူ႔ကုိ လူထြက္ခုိင္းခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္မ်ားေလာကမွာ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အသက္ႀကီးမွ သာသနာ့ေဘာင္ကုိ ၀င္လာတဲ့ ရဟန္းကုိ ေတာထြက္ရဟန္းလုိ႔ ေခၚေလ့ရွိပါတယ္။ လူ႔ေလာကမွထြက္ၿပီး လြတ္ေျမာက္မႈကုိ ရွာဖုိ႔အတြက္ ကာမဂုဏ္ေတာက ခြာဖုိ႔ရည္ရည္ခ်က္နဲ႔ ထြက္လာတဲ့သူ ဆုိတဲ့အဓိပၸါယ္နဲ႔ ေတာထြက္လုိ႔ ေျပာတာဆုိရင္ တကယ့္ကုိပဲ အဓိပၸါယ္ျပည့္၀တဲ့ ေ၀ါဟာရ ပညတ္တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔ေခတ္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အသက္ႀကီးမွ ရဟန္း၀တ္လာတဲ့ သူေတြကေတာ့ ဒီအေခၚကုိ သေဘာက်ဟန္ မရွိပါဘူး။ မရွိဆုိ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္လည္း ဒီေတာထြက္ဆုိတဲ့ စကားရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ မသိသလုိ လြတ္ေျမာက္မႈကုိ တကယ္လုိခ်င္လုိ႔ ကာမဂုဏ္ေတာက ထြက္လာခဲ့တဲ့ သေဘာလည္း မဟုတ္ေလေတာ့ ဒီေတာထြက္ဆုိတဲ့ စကားကုိ တစ္ျခားမေကာင္းတဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔ နားလည္ၿပီး သေဘာမက်တာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
ေခတ္ကာလ အေျခအေနအရ သဒၶါ၊ သီလ၊ ပညာ၊ ၀ိရိယ တရားမ်ား ယုတ္ေလ်ာ့လာတဲ့ ဒီေန႔ေခတ္မွာ သာသနာေတာ္ရဲ႕ အားနည္းဆုတ္ယုတ္မႈေတြလည္း ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ သာသနာေတာ္ရဲ႕ ဆုတ္ယုတ္မႈဆုိတာ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရဟန္းမ်ားရဲ႕ ဆုတ္ယုတ္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဆုတ္ယုတ္မႈဆုိလည္း မမွားပါဘူး။ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ သာသနာ့အလုပ္ျဖစ္တဲ့ ပရိယတ္အလုပ္နဲ႔ ပဋိပတ္အလုပ္ေတြမွာ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ ယုတ္ေလ်ာ့လာၿပီး တျခား သာသနာေတာ္နဲ႔ မအပ္စပ္တဲ့ အလုပ္ေတြမွာ ပုိၿပီးအားထုတ္ လာေနတာေတြဟာ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းျပန္႔ပြားေရးအတြက္ အားယုတ္စရာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအထဲက သာသနာ့ေဘာင္ကုိ ေရာက္လာတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္း အေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ သာသနာေတာ္နဲ႔ မေလ်ာ္တဲ့ အလုပ္ေတြေၾကာင့္ သာသနာရဲ႕ ညစ္ႏြမ္းမႈေတြဟာ တစ္စတစ္စ မ်ားမ်ားလာခဲ့ရတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ ျမန္မာျပည္ သာသနာမွာရွိတဲ့ ရိပ္သာမဟုတ္တဲ့ ႐ုိး႐ုိးေက်ာင္းမွာ ေနၾကတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းေတြရဲ႕ ဘ၀ဟာ သာသနာမွာ အပုိသက္သက္လုိ ျဖစ္ေနၿပီး ကုိယ့္အတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိ သာသနာအတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိသလုိ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ တကယ့္သံေ၀ဂရၿပီး သာသနာ့ေဘာင္မွာ တရားဘာ၀နာကုိ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား အားထုတ္ေနၾကတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းေတာ္မ်ားလည္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီရဟန္းေတာ္ေတြကုိေတာ့ အထူးမေျပာလုိဘဲ ေက်နပ္စြာ အားေပးလုိပါတယ္။ တကယ္လည္း အဲဒီလုိပဲ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ အသက္အရြယ္ရလာမွ ရဟန္းျဖစ္လာတဲ့အတြက္ ပရိယတ္သင္ဖုိ႔လည္း မျဖစ္ႏုိင္၊ တရားေဟာ တရားျပဖုိ႔လည္း မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အေနအထားမွာ ကုိယ့္အတြက္ တရားရွာၿပီး ႀကိဳးႀကိဳးစားစား တရားဘာ၀နာပဲ ပြားမ်ားတာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ကေတာ့ အဲဒီလုိ အသက္ႀကီးႀကီး ဒကာႀကီးေတြ သာသနာ့ေဘာင္မွာ ၾကာၾကာေနဖုိ႔ စိတ္ကူးရင္ ရိပ္သာေတြမွာပဲ သြားၿပီးရဟန္း၀တ္ကာ တရားအားထုတ္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းေျပာဆုိရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
မႏွစ္က ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာျပည္ ျပန္ၾကြတုန္းက သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းေရးအဖြဲ႕ဆုိၿပီး ၿမိဳ႕နယ္တုိင္းမွာ ဘုန္းႀကီးေတြ အဖဲြ႕ဖဲြ႕ကာ ကုိယ့္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းကုိယ္ လုိက္ၿပီးေစာင့္ၾကည့္ သန္႔ရွင္းေရးေတြ လုပ္ၾကတာနဲ႔ ႀကဳံလုိ႔ ၿမိဳ႕နယ္သံဃနာယက ဆရာေတာ္ရဲ႕ အမိန္႔နဲ႔ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ကုိယ္တုိင္ပါ၀င္ ခဲ့ရပါေသးတယ္။ အဲဒီတုန္းက လက္ဘက္ရည္ဆုိင္၊ စားေသာက္ဆုိင္ေတြမွာ လွည့္လည္ၿပီး အလွဴခံတဲ့ ရဟန္းေတြ၊ ညဘက္ဆုိင္ထုိင္တဲ့ ရဟန္းေတြ အမည္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လွည့္ၿပီး အလွဴခံေနတဲ့ ရဟန္းေတြကုိ ေတြ႕ရင္ဖမ္းၿပီး သံဃနာယက အဖဲြ႕ကုိ အပ္ခဲ့ရတာေတြ လုပ္ခဲ့ရပါေသးတယ္။ မ်ားေသားအားျဖင့္ အဲဒီလုိ မရွက္မေၾကာက္ လွည့္လည္အလွဴခံ ေနၾကတာေတြဟာ အသက္ႀကီးႀကီး ေတာထြက္ရဟန္းႀကီးေတြပဲ ျဖစ္ေနတာ မ်ားပါတယ္။ ၀ိနည္းေတာ္လည္းမသိ၊ သဒၶါတရားလည္းမရွိ၊ တကယ့္သံေ၀ဂရလုိ႔ ၀တ္လာတာလည္း မဟုတ္ေတာ့ လာဘ္လာဘ ရလုိမႈတစ္ခုတည္းနဲ႔ သာသနာေတာ္ကုိ ခုတုံးလုပ္ၿပီး လုပ္စားေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆုိရင္ လူဒကာေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီး ကုိယ္လက္အဂၤါ တစ္ခုခု ခ်ိဳ႕ယြင္းေနတဲ့ ပုံစံမ်ိဳး ပတ္တီးစီးကာ ဒကာကတဲြလုိ႔ ေဆးဖုိးဆုိၿပီး လုိက္အလွဴခံ ေနတာလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီလုိမ်ိဳး ေတာထြက္ရဟန္းႀကီးေတြေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ဟာ တျခားဘာသာေတြရဲ႕ ေစာ္ကားေျပာဆုိ ခံေနရတာ ေတြနဲ႔လည္း ႀကဳံေတြ႕ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အသက္အရြယ္ႀကီးမွ ဘုန္းႀကီး၀တ္လာတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းအခ်ိဳ႕ရဲ႕ မေလ်ာ္ကန္တဲ့ အလုပ္ေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလုိ သဒၶါတရားနည္းၿပီး သာသနာနဲ႔ မေလ်ာ္တဲ့ အလုပ္ေတြမွာ မရွက္မေၾကာက္ လုပ္တတ္တဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းေတြေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶက သာသနာေတာ္မွာ ရခဲလွတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းမ်ား အေၾကာင္းကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက ၀ုၯပဗၺဇိတသုတ္မွာ ေတာထြက္ရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔
“ရဟန္းတုိ႔… တရားငါးမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။ အဘယ္တရား ငါးမ်ိဳးတုိ႔နည္း ဟူမူ-
ရဟန္းတုိ႔ သိမ္ေမြ႕ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
ရဟန္းအသြင္အျပင္ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
အၾကားအျမင္ ဗဟုႆုတႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
တရားေဟာတတ္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
၀ိနည္းဓုိရ္ (၀ိနည္းေလးစား လုိက္နာေသာ) ေတာထြက္ ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
ရဟန္းတုိ႔ ဤတရားငါးမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏” ဟုလည္းေကာင္း…
“ရဟန္းတုိ႔…. တရားငါးမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။ အဘယ္ငါးမ်ိဳးတုိ႔နည္း ဟူမူ-
ရဟန္းတုိ႔ ဆုိဆုံးမလြယ္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
ေကာင္းေသာ အယူကုိ ယူတတ္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
ဆုံးမစကားကုိ အျမတ္တႏုိး ခံယူတတ္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
တရားေဟာတတ္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
၀ိနည္းဓုိရ္ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
ရဟန္းတုိ႔ ဤတရားငါးမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏”ဟု လည္းေကာင္း မိန္႔ေတာ္မူျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္ဆုိရင္ သာသနာ့ေဘာင္ ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းေတြဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကာမဂုဏ္ေတာက ထြက္လာၿပီး လြတ္ေျမာက္မႈကုိ ရွာလုိတဲ့ တကယ့္ေတာထြက္ ရဟန္းဆုိတဲ့ ပုံစံမ်ိဳးနဲ႔ဆုိရင္ ရဟန္းဘ၀ဟာ လူ႔ဘ၀ထက္ပုိၿပီး ကုသုိလ္လုပ္ဖုိ႔ အခ်ိန္အမ်ားႀကီး ရပါတယ္။ လူ႔ဘ၀က ထြက္လာၿပီးမွေတာ့ ကုသုိလ္လုပ္ဖုိ႔ အခ်ိန္အမ်ားႀကီး ရတဲ့ရဟန္းဘ၀မွာ ကုိယ့္ဘ၀အတြက္ လြတ္ေျမာက္မႈ တစ္ခုခုကုိရေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္သင့္ပါတယ္။ ေယာင္တစ္လုံး အဆုံးခံၿပီးမွ မေကာင္းမႈက ပုိမ်ားေနတယ္ဆုိရင္ ဘ၀ဟာ ႏွစ္ခါနာသလုိ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္လာၿပီးမွ ၀ိနည္းေတာ္နဲ႔မညီဘူး၊ ရဟန္းတရားကုိ အားမထုတ္ဘူး ဆုိရင္ေတာ့ လူ႔ဘ၀မွာေနၿပီး ငါးပါးသီလေလးေလာက္ လုံၿခဳံေအာင္ ထိန္းကာ တတ္ႏုိင္သမွ် ဒါနသီလဘာ၀နာ အလုပ္ လုပ္ေနတာက ပုိၿပီး အက်ိဳးႀကီးေနပါေသးတယ္။ သာသနာ့ေဘာင္ စ၀င္လာကတည္း အေနေခ်ာင္ အစားေခ်ာင္ဖုိ႔ ဆုိရင္ေတာ့ ေသရင္ေခ်ာင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ျမင့္ရာကက်ရင္ ပုိနာတယ္လုိ႔ ဆုိသလုိ ရဟန္းဘ၀ရေနၿပီးမွ ရဟန္းတရားနဲ႔ မေလ်ာ္ရင္ေတာ့ အဆမ်ားစြာ နာေနၾကရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာထြက္ရဟန္းမ်ား အေနနဲ႔ ကိေလသာေတာက ထြက္ဖုိ႔ႀကိဳးစားရင္း တကယ့္ေတာထြက္ ရဟန္းပီသေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိပါပဲ။ ငယ္ျဖဴရဟန္း (ငယ္ငယ္တည္းက မထြက္ေတာ့ဘဲ သာသနာ့ေဘာင္မွာ ၿမဲေနသူ)၊ ေတာင္ျပန္ရဟန္း (အသက္ႀကီးမွ ရဟန္းျဖစ္လာေပမယ့္ အိမ္ေထာင္မက်ေသးသူ) ေတြအေနနဲ႔လည္း ကာမဂုဏ္ေတာက ထြက္လာတဲ့ တကယ့္ေတာထြက္ ရဟန္းေတြအျဖစ္ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ က်င့္သုံးသင့္ပါတယ္။
ဆုိလုိတာက ေတာထြက္ရဟန္းဆုိတဲ့ စကားဟာ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အသက္အရြယ္ႀကီးမွ သာသနာ့ေဘာင္ကုိ ၀င္ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းကုိ ဆုိတာျဖစ္ေပမယ့္ ေတာထြက္ရဟန္းေတြမွ မဟုတ္ဘဲ သာသနာ့ေဘာင္ကုိ ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းေတာ္မွန္သမွ် ကာမဂုဏ္အာ႐ုံေတြက ထြက္ၿပီး လြတ္ေျမာက္ရာအမွန္ကုိ ရွာေဖြၾကတဲ့ တကယ့္ေတာထြက္ ရဟန္းေတာ္မ်ား အျဖစ္ က်င့္သုံးသင့္ေၾကာင္း ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သာသနာ့ေဘာင္ကုိ ေရာက္လာၿပီးမွေတာ့ ကိေလသာေတာက ထြက္ႏုိင္ေအာင္ ရဟန္းတရားကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္သင့္ေၾကာင္း သိေစလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အမည္ဆုိးနဲ႔ အျပစ္အေျပာခံရတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းအျဖစ္မွ ခြဲထြက္ကာ ရခဲတဲ့ တန္ဘုိးရွိတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းအျဖစ္၊ သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့ကာ အေျပာအဆုိလြယ္တဲ့ ၀ိနည္းဓုိရ္ ရဟန္းအျဖစ္ ႀကိဳးစားသင့္ေၾကာင္း ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အရြယ္လြန္ၿပီး အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀မွ ရဟန္းျဖစ္လာတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား အေနနဲ႔ ေတာထြက္ေတာထြက္လုိ႔ အမ်ားက မေကာင္းတဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔ ဘယ္လုိပဲ ေျပာဆုိေနၾကပါေစ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ ကာမဂုဏ္ေတာက ထြက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားတဲ့ တကယ့္ေတာထြက္ ရဟန္းအျဖစ္နဲ႔ ရခဲတဲ့ ရဟန္းဘ၀မွာ ရဟန္းတရားကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္ကာ လြတ္ေျမာက္ရာအမွန္ ျမတ္နိဗၺာန္ကုိ တက္လွမ္းႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း ဘုရားေျပာတဲ့ ရခဲတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းအျဖစ္ကုိ အရယူၾကပါလုိ႔ ေစတနာထား ေမတၱာအားျဖင့္ အသိတရား ပါးလုိက္ရပါတယ္…။
ေခတ္ကာလ အေျခအေနအရ သဒၶါ၊ သီလ၊ ပညာ၊ ၀ိရိယ တရားမ်ား ယုတ္ေလ်ာ့လာတဲ့ ဒီေန႔ေခတ္မွာ သာသနာေတာ္ရဲ႕ အားနည္းဆုတ္ယုတ္မႈေတြလည္း ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ သာသနာေတာ္ရဲ႕ ဆုတ္ယုတ္မႈဆုိတာ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရဟန္းမ်ားရဲ႕ ဆုတ္ယုတ္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဆုတ္ယုတ္မႈဆုိလည္း မမွားပါဘူး။ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ သာသနာ့အလုပ္ျဖစ္တဲ့ ပရိယတ္အလုပ္နဲ႔ ပဋိပတ္အလုပ္ေတြမွာ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ ယုတ္ေလ်ာ့လာၿပီး တျခား သာသနာေတာ္နဲ႔ မအပ္စပ္တဲ့ အလုပ္ေတြမွာ ပုိၿပီးအားထုတ္ လာေနတာေတြဟာ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းျပန္႔ပြားေရးအတြက္ အားယုတ္စရာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအထဲက သာသနာ့ေဘာင္ကုိ ေရာက္လာတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္း အေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ သာသနာေတာ္နဲ႔ မေလ်ာ္တဲ့ အလုပ္ေတြေၾကာင့္ သာသနာရဲ႕ ညစ္ႏြမ္းမႈေတြဟာ တစ္စတစ္စ မ်ားမ်ားလာခဲ့ရတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ ျမန္မာျပည္ သာသနာမွာရွိတဲ့ ရိပ္သာမဟုတ္တဲ့ ႐ုိး႐ုိးေက်ာင္းမွာ ေနၾကတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းေတြရဲ႕ ဘ၀ဟာ သာသနာမွာ အပုိသက္သက္လုိ ျဖစ္ေနၿပီး ကုိယ့္အတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိ သာသနာအတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိသလုိ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ တကယ့္သံေ၀ဂရၿပီး သာသနာ့ေဘာင္မွာ တရားဘာ၀နာကုိ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား အားထုတ္ေနၾကတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းေတာ္မ်ားလည္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီရဟန္းေတာ္ေတြကုိေတာ့ အထူးမေျပာလုိဘဲ ေက်နပ္စြာ အားေပးလုိပါတယ္။ တကယ္လည္း အဲဒီလုိပဲ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ အသက္အရြယ္ရလာမွ ရဟန္းျဖစ္လာတဲ့အတြက္ ပရိယတ္သင္ဖုိ႔လည္း မျဖစ္ႏုိင္၊ တရားေဟာ တရားျပဖုိ႔လည္း မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အေနအထားမွာ ကုိယ့္အတြက္ တရားရွာၿပီး ႀကိဳးႀကိဳးစားစား တရားဘာ၀နာပဲ ပြားမ်ားတာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ကေတာ့ အဲဒီလုိ အသက္ႀကီးႀကီး ဒကာႀကီးေတြ သာသနာ့ေဘာင္မွာ ၾကာၾကာေနဖုိ႔ စိတ္ကူးရင္ ရိပ္သာေတြမွာပဲ သြားၿပီးရဟန္း၀တ္ကာ တရားအားထုတ္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းေျပာဆုိရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
မႏွစ္က ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာျပည္ ျပန္ၾကြတုန္းက သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းေရးအဖြဲ႕ဆုိၿပီး ၿမိဳ႕နယ္တုိင္းမွာ ဘုန္းႀကီးေတြ အဖဲြ႕ဖဲြ႕ကာ ကုိယ့္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းကုိယ္ လုိက္ၿပီးေစာင့္ၾကည့္ သန္႔ရွင္းေရးေတြ လုပ္ၾကတာနဲ႔ ႀကဳံလုိ႔ ၿမိဳ႕နယ္သံဃနာယက ဆရာေတာ္ရဲ႕ အမိန္႔နဲ႔ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ကုိယ္တုိင္ပါ၀င္ ခဲ့ရပါေသးတယ္။ အဲဒီတုန္းက လက္ဘက္ရည္ဆုိင္၊ စားေသာက္ဆုိင္ေတြမွာ လွည့္လည္ၿပီး အလွဴခံတဲ့ ရဟန္းေတြ၊ ညဘက္ဆုိင္ထုိင္တဲ့ ရဟန္းေတြ အမည္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လွည့္ၿပီး အလွဴခံေနတဲ့ ရဟန္းေတြကုိ ေတြ႕ရင္ဖမ္းၿပီး သံဃနာယက အဖဲြ႕ကုိ အပ္ခဲ့ရတာေတြ လုပ္ခဲ့ရပါေသးတယ္။ မ်ားေသားအားျဖင့္ အဲဒီလုိ မရွက္မေၾကာက္ လွည့္လည္အလွဴခံ ေနၾကတာေတြဟာ အသက္ႀကီးႀကီး ေတာထြက္ရဟန္းႀကီးေတြပဲ ျဖစ္ေနတာ မ်ားပါတယ္။ ၀ိနည္းေတာ္လည္းမသိ၊ သဒၶါတရားလည္းမရွိ၊ တကယ့္သံေ၀ဂရလုိ႔ ၀တ္လာတာလည္း မဟုတ္ေတာ့ လာဘ္လာဘ ရလုိမႈတစ္ခုတည္းနဲ႔ သာသနာေတာ္ကုိ ခုတုံးလုပ္ၿပီး လုပ္စားေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆုိရင္ လူဒကာေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီး ကုိယ္လက္အဂၤါ တစ္ခုခု ခ်ိဳ႕ယြင္းေနတဲ့ ပုံစံမ်ိဳး ပတ္တီးစီးကာ ဒကာကတဲြလုိ႔ ေဆးဖုိးဆုိၿပီး လုိက္အလွဴခံ ေနတာလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီလုိမ်ိဳး ေတာထြက္ရဟန္းႀကီးေတြေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ဟာ တျခားဘာသာေတြရဲ႕ ေစာ္ကားေျပာဆုိ ခံေနရတာ ေတြနဲ႔လည္း ႀကဳံေတြ႕ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အသက္အရြယ္ႀကီးမွ ဘုန္းႀကီး၀တ္လာတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းအခ်ိဳ႕ရဲ႕ မေလ်ာ္ကန္တဲ့ အလုပ္ေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလုိ သဒၶါတရားနည္းၿပီး သာသနာနဲ႔ မေလ်ာ္တဲ့ အလုပ္ေတြမွာ မရွက္မေၾကာက္ လုပ္တတ္တဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းေတြေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶက သာသနာေတာ္မွာ ရခဲလွတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းမ်ား အေၾကာင္းကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက ၀ုၯပဗၺဇိတသုတ္မွာ ေတာထြက္ရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔
“ရဟန္းတုိ႔… တရားငါးမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။ အဘယ္တရား ငါးမ်ိဳးတုိ႔နည္း ဟူမူ-
ရဟန္းတုိ႔ သိမ္ေမြ႕ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
ရဟန္းအသြင္အျပင္ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
အၾကားအျမင္ ဗဟုႆုတႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
တရားေဟာတတ္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
၀ိနည္းဓုိရ္ (၀ိနည္းေလးစား လုိက္နာေသာ) ေတာထြက္ ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
ရဟန္းတုိ႔ ဤတရားငါးမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏” ဟုလည္းေကာင္း…
“ရဟန္းတုိ႔…. တရားငါးမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။ အဘယ္ငါးမ်ိဳးတုိ႔နည္း ဟူမူ-
ရဟန္းတုိ႔ ဆုိဆုံးမလြယ္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
ေကာင္းေသာ အယူကုိ ယူတတ္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
ဆုံးမစကားကုိ အျမတ္တႏုိး ခံယူတတ္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
တရားေဟာတတ္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
၀ိနည္းဓုိရ္ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏။
ရဟန္းတုိ႔ ဤတရားငါးမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ေတာထြက္ရဟန္းကုိ ရခဲ၏”ဟု လည္းေကာင္း မိန္႔ေတာ္မူျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္ဆုိရင္ သာသနာ့ေဘာင္ ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းေတြဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကာမဂုဏ္ေတာက ထြက္လာၿပီး လြတ္ေျမာက္မႈကုိ ရွာလုိတဲ့ တကယ့္ေတာထြက္ ရဟန္းဆုိတဲ့ ပုံစံမ်ိဳးနဲ႔ဆုိရင္ ရဟန္းဘ၀ဟာ လူ႔ဘ၀ထက္ပုိၿပီး ကုသုိလ္လုပ္ဖုိ႔ အခ်ိန္အမ်ားႀကီး ရပါတယ္။ လူ႔ဘ၀က ထြက္လာၿပီးမွေတာ့ ကုသုိလ္လုပ္ဖုိ႔ အခ်ိန္အမ်ားႀကီး ရတဲ့ရဟန္းဘ၀မွာ ကုိယ့္ဘ၀အတြက္ လြတ္ေျမာက္မႈ တစ္ခုခုကုိရေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္သင့္ပါတယ္။ ေယာင္တစ္လုံး အဆုံးခံၿပီးမွ မေကာင္းမႈက ပုိမ်ားေနတယ္ဆုိရင္ ဘ၀ဟာ ႏွစ္ခါနာသလုိ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္လာၿပီးမွ ၀ိနည္းေတာ္နဲ႔မညီဘူး၊ ရဟန္းတရားကုိ အားမထုတ္ဘူး ဆုိရင္ေတာ့ လူ႔ဘ၀မွာေနၿပီး ငါးပါးသီလေလးေလာက္ လုံၿခဳံေအာင္ ထိန္းကာ တတ္ႏုိင္သမွ် ဒါနသီလဘာ၀နာ အလုပ္ လုပ္ေနတာက ပုိၿပီး အက်ိဳးႀကီးေနပါေသးတယ္။ သာသနာ့ေဘာင္ စ၀င္လာကတည္း အေနေခ်ာင္ အစားေခ်ာင္ဖုိ႔ ဆုိရင္ေတာ့ ေသရင္ေခ်ာင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ျမင့္ရာကက်ရင္ ပုိနာတယ္လုိ႔ ဆုိသလုိ ရဟန္းဘ၀ရေနၿပီးမွ ရဟန္းတရားနဲ႔ မေလ်ာ္ရင္ေတာ့ အဆမ်ားစြာ နာေနၾကရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာထြက္ရဟန္းမ်ား အေနနဲ႔ ကိေလသာေတာက ထြက္ဖုိ႔ႀကိဳးစားရင္း တကယ့္ေတာထြက္ ရဟန္းပီသေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိပါပဲ။ ငယ္ျဖဴရဟန္း (ငယ္ငယ္တည္းက မထြက္ေတာ့ဘဲ သာသနာ့ေဘာင္မွာ ၿမဲေနသူ)၊ ေတာင္ျပန္ရဟန္း (အသက္ႀကီးမွ ရဟန္းျဖစ္လာေပမယ့္ အိမ္ေထာင္မက်ေသးသူ) ေတြအေနနဲ႔လည္း ကာမဂုဏ္ေတာက ထြက္လာတဲ့ တကယ့္ေတာထြက္ ရဟန္းေတြအျဖစ္ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ က်င့္သုံးသင့္ပါတယ္။
ဆုိလုိတာက ေတာထြက္ရဟန္းဆုိတဲ့ စကားဟာ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အသက္အရြယ္ႀကီးမွ သာသနာ့ေဘာင္ကုိ ၀င္ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းကုိ ဆုိတာျဖစ္ေပမယ့္ ေတာထြက္ရဟန္းေတြမွ မဟုတ္ဘဲ သာသနာ့ေဘာင္ကုိ ေရာက္လာတဲ့ ရဟန္းေတာ္မွန္သမွ် ကာမဂုဏ္အာ႐ုံေတြက ထြက္ၿပီး လြတ္ေျမာက္ရာအမွန္ကုိ ရွာေဖြၾကတဲ့ တကယ့္ေတာထြက္ ရဟန္းေတာ္မ်ား အျဖစ္ က်င့္သုံးသင့္ေၾကာင္း ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သာသနာ့ေဘာင္ကုိ ေရာက္လာၿပီးမွေတာ့ ကိေလသာေတာက ထြက္ႏုိင္ေအာင္ ရဟန္းတရားကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္သင့္ေၾကာင္း သိေစလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အမည္ဆုိးနဲ႔ အျပစ္အေျပာခံရတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းအျဖစ္မွ ခြဲထြက္ကာ ရခဲတဲ့ တန္ဘုိးရွိတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းအျဖစ္၊ သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့ကာ အေျပာအဆုိလြယ္တဲ့ ၀ိနည္းဓုိရ္ ရဟန္းအျဖစ္ ႀကိဳးစားသင့္ေၾကာင္း ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အရြယ္လြန္ၿပီး အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀မွ ရဟန္းျဖစ္လာတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ား အေနနဲ႔ ေတာထြက္ေတာထြက္လုိ႔ အမ်ားက မေကာင္းတဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔ ဘယ္လုိပဲ ေျပာဆုိေနၾကပါေစ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ ကာမဂုဏ္ေတာက ထြက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားတဲ့ တကယ့္ေတာထြက္ ရဟန္းအျဖစ္နဲ႔ ရခဲတဲ့ ရဟန္းဘ၀မွာ ရဟန္းတရားကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္ကာ လြတ္ေျမာက္ရာအမွန္ ျမတ္နိဗၺာန္ကုိ တက္လွမ္းႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း ဘုရားေျပာတဲ့ ရခဲတဲ့ ေတာထြက္ရဟန္းအျဖစ္ကုိ အရယူၾကပါလုိ႔ ေစတနာထား ေမတၱာအားျဖင့္ အသိတရား ပါးလုိက္ရပါတယ္…။
0 မွတ္ခ်က္မ်ား (...ေရးရန္):
Post a Comment