ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ား ၾကားဖူးၿပီးသားျဖစ္တဲ့အျပင္ တရားပဲြမ်ား၊ အလွဴခံမ႑ပ္မ်ား စတဲ့ဘာသာေရး ဆုိင္ရာေနရာဌာန အမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ သုံးစဲြေနၾကတဲ့ ေစတနာသုံးတန္ ဆုိတဲ့ဒီစကားအသုံးေလး အတြက္ ဗဟုသုတအျဖစ္ ပုိ႔စ္ေလးတစ္ခု ေရးၾကည့္လုိက္တာပါ။ ေစတနာသုံးတန္လုိ႔ေခၚတဲ့ အဲဒီ ေစတနာ သုံးမ်ိဳးက
၁။ ပုဗၺေစတနာ = မလွဴမီ ၾကိဳတင္ျဖစ္တဲ့ ေစတနာ
၂။ မုဥၥေစတနာ = လွဴဆဲအခုိက္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ေစတနာ နဲ႔
၃။ အပရေစတနာ = လွဴၿပီးေနာက္ပုိင္းမွာ ျဖစ္တဲ့ေစတနာ တုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီသုံးမ်ိဳးမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ား အျဖစ္မ်ားကာ ျဖစ္ဖုိ႔လည္းလြယ္တဲ့ေစတနာေတြက ပုဗၺေစတနာနဲ႔၊ မုဥၥေစတနာေတြျဖစ္ၿပီး အပရေစတနာက ျဖစ္ဖုိ႔အေတာ္ခက္ခဲပါတယ္။ ဆုိၾကပါစုိ႔… အလွဴဒါန တစ္ခုခုကုိ ျပဳၾကေတာ့မယ္ဆုိရင္ အလွဴရွင္ေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္မွာလွဴလုိက္မယ္၊ ဘယ္လုိလွဴလုိက္မယ္၊ ဘယ္ေလာက္လွဴလုိက္မယ္ ဆုိတဲ့ စိတ္ကူးအႀကံေလးေတြ ျဖစ္ေနတာ၊ ႀကိဳတင္ၿပီး လွဴဖုိ႔အတြက္ ျပင္ဆင္စုေဆာင္းေနတာ စတာေတြဟာ ကုိယ္လွဴမယ့္အလွဴအတြက္ မလွဴမီျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ပုဗၺေစတနာပါ။ အဲဒီလုိ ႀကိဳတင္ၿပီးျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ေစတနာေလးေတြဟာ ကုသုိလ္စိတ္ကုိ ျဖစ္ေစၿပီး ကုသုိလ္တရားကုိ တုိးပြားေစပါတယ္။ ထုိ႔အတူ လွဴဆဲအခုိက္အတန္႔မွာ ေစတနာအျပည့္နဲ႔ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း၊ ေကၽြးေမြးဧည့္ေနတာဟာ မေမာႏုိင္မပန္းႏုိင္ပါပဲ။ အဲဒီအခုိက္အတံ့မွာ ေကၽြးခ်င္ေမြးခ်င္ အဆင္ေျပေျပ ဧည့္ခံခ်င္စိတ္ကလဲြၿပီး က်န္တဲ့ဘာစိတ္မွ မရွိတဲ့အတြက္ လွဴဆဲအခုိက္အတန္႔မွာ ျဖစ္တဲ့ေစတနာကလည္း အထူးေျပာစရာ မလုိေအာင္ ျပည့္စုံေနတတ္ၾကပါတယ္။ အဲ… ျပႆနာက လွဴၿပီးအခုိက္အတန္႔မွာ ျဖစ္ရမယ့္ အပရေစတနာပါ။ ကုိယ္လွဴထားတဲ့ အလွဴကုိ သတိတရျဖင့္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္၊ ပီတိျဖစ္ကာ မၾကာခဏ ဆင္ျခင္ၿပီး ေကာင္းလုိက္တာ အားရလုိက္တာ စတဲ့အေတြးေလးေတြနဲ႔ ေနႏုိင္မွ အပရေစတနာေလး အားေကာင္းၿပီး ကုသုိလ္တရား တုိးပြားမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဒီေစတနာေလးေတြ ခ်ိဳ႕တဲ့ ေနၾကတာကုိ ေတြ႕ေနရပါတယ္။ လွဴၿပီးေနာက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ရမယ့္အစား ေနာင္တေတြသာ က်န္ေနၾကတာကုိ ေတြ႕ရ၊ ျမင္ရ၊ သိေနရပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ဆုိ အလွဴႀကီး အဆင္ေျပေစဖုိ႔ မလိုအပ္တဲ့ ခ်ဲ႕ထြင္မႈေတြ ေခ်းငွါးမႈေတြ ဂုဏ္ပကာသနေတြေၾကာင့္ အလွဴပဲြႀကီးၿပီး သူခ်ဲ႕ထြင္ခဲ့တဲ့ အလွဴပဲြအတြက္ အဆင္မေျပမႈေတြ၊ ေခ်ငွါးထားတဲ့ အရာေတြ ျပန္ဆပ္ရမယ့္အေရးေတြေတြးၿပီး ရင္ေလးေနတာေတြ စတဲစတဲ့ အေတြးေတြေၾကာင့္ လွဴဒါန္းမႈအတြက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ကာ အပရေစတနာေလးေတြ ေကာင္းရမယ့္အစား မွားသြားၿပီးဆုိတဲ့ ေနာင္တတရားေတြသာ ရလုိက္ၾကတာကုိ ေတြ႕ၾကရမွာပါ။ မလွဴခင္ ေစတနာ၊ လွဴဆဲအခုိက္ျဖစ္တဲ့ ေစတနာေတြ ျပည့္စုံေပမယ့္ လွဴၿပီးေနာက္မွ ျဖစ္ရမယ့္ ေစတနာက မျပည့္စုံတဲ့အတြက္ ေစတနာသုံးတန္က မျပဌာန္းႏုိင္၊ မျပည့္စုံႏုိင္ၾကေတာ့တာပါ။
ေစတနာသုံးတန္ ျပည့္စုံျပဌာန္းမႈ မရိွပါက ကုသုိလ္ရဲ႕ အက်ိဳးကုိ ရရွိခံစားတဲ့အခါ အျပည့္အ၀ မခံစားရ တတ္ပါဘူး။ ကုသုိလ္တရားဟာ ျပဳလုပ္တဲ့သူရဲ႕ ေစတနာကုိလုိက္ၿပီး အက်ိဳးတရားကုိ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ေစတနာသုံးတန္ျပည့္စုံၿပီး လွဴဒါန္းမႈျပဳတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ အတြက္အက်ိဳးတရား ရရွိတဲ့အခါမွာလည္း ျပည့္ျပည့္၀၀ ရရွိတတ္ပါတယ္။ အဲလုိမဟုတ္ဘဲ ေစတနာသုံးတန္မွာ တစ္ခုခု ခ်ိဳ႕တဲ့ပါက အက်ိဳးတရားျဖစ္ေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္။ ရေတာ့ရပါတယ္။ အျပည့္အ၀ မရဘဲရွိတတ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေစတနာသုံးတန္မွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေနာက္ဆုံးအပရေစတနာ ခ်ိဳ႕တဲ့တာမ်ားတဲ့အတြက္ အက်ိဳးေပးတဲ့့အခါမွာလည္း အပရေစတနာရဲ႕ အက်ိဳးခံစားမႈက ေလ်ာ့ေနတတ္ပါတယ္။ ထင္ရွားတဲ့ သာဓကျပရမယ္ဆုိရင္ ယေန႔ေခတ္မွာ ခ်မ္းသာၿပီး အေကာင္းမစားႏုိင္ၾကတဲ့သူေတြ၊ ကားရွိၿပီး လုိင္းကားတုိးစီးေနရတဲ့သူေတြ၊ ေခတ္ေပၚအေကာင္းစား အ၀တ္စားေတြကုိ ၀ယ္၀တ္ႏုိင္ပါရဲ႕နဲ႔ ၀ယ္မ၀တ္ခ်င္သူေတြ အေကာင္းစားေတြ သုံးရင္၀တ္ရင္ ကုိယ္မွာတစ္ခုခုျဖစ္တာတုိ႔ ယားတာယံတာတုိ႔ စတာေတြျဖစ္ၾကတာကုိ ေတြ႕ဖူးႀကဳံဖူးၾကမွာ။ အဲဒီသူေတြဟာ ကုသုိလ္ဒါနျပဳတဲ့အခါမွာ ေနာက္ပုိင္းမွာျဖစ္ရမယ့္ အပရေစတနာ ခ်ိဳ႕တဲ့ၾကတဲ့အတြက္ ျမင္သာျမင္မၾကင္ရတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးနဲ႔ ၾကဳံရတယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုသုိလ္ျပဳတဲ့အခါ ေစတနာသုံးတန္ အလုံးစုံျပည့္စုံေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔လုိပါတယ္။
ေျပာခဲ့ၿပီးျဖစ္တဲ့အတုိင္း ဒီေစတနာ သုံးမ်ိဳးမွာ ပုဗၺေစတနာနဲ႔ မုဥၥေစတနာေတြဟာ ျဖစ္ဖုိ႔ျပည့္စုံဖုိ႔ လြယ္တဲ့အတြက္ အထူးေျပာစရာမရွိေပမယ့္ အပရေစတနာနဲ႔ ျပည့္စုံဖုိ႔အတြက္ အေလ့အက်င့္ လုပ္ေပးၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အပရေစတနာ ေကာင္းဖုိ႔အတြက္ ကုသုိလ္မျပဳခင္၊ မလွဴခင္ကတည္းက ေသခ်ာစီစစ္ ေရြးခ်ယ္ျပီး ေပးလွဴတတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းေစတနာ ပ်က္ကြက္မႈမ်ားကုိၾကည့္ပါက အျခားအေၾကာင္းအရာမ်ား ရွိပင္ရွိျငားေသာ္လည္း အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေၾကာင့္ ပ်က္ဆီးတတ္ၾကတာေတြ ရွိပါတယ္။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ပုိင္းကုိ ေသခ်ာေရြးခ်ယ္ျပီး မလွဴပါက ကိုယ့္အလွဴကုိ ခံယူတ့ဲအလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ အမူအရာ၊ အေျပာအဆုိ၊ အေနအထုိင္၊ အက်င္သီလေတြကုိ ၾကည့္ၿပီးသဒၶါတရား ပ်က္တတ္ပါတယ္။ သူသူကုိယ္ကိုယ္ ကုိယ္လွဴထားတဲ့ အရာေလးေတြကုိ ၾကည့္ၿပီးပီတိပြားခ်င္ၾက၊ ၀မ္းေျမာက္ခ်င္ၾကတာ ဓမၼတာပါ။ အဲဒီလုိ ပီတိပြားႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊ ေနရာဌာနစတာေတြကုိ ေရြးခ်ယ္လွဴတန္းတတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ဆုိၿပီးေရာ သကၤန္းပတ္ထားရင္ၿပီးေရာ ဆုိတဲ့အေတြးနဲ႔ လွဴလုိက္တဲ့အတြက္ အဲဒီအလွဴခံပုဂၢိဳလ္က ကုိယ္လွဴတဲ့ပစၥည္း၀တၳဳ တစ္လဲြအသုံးခ်သြားတဲ့အခါ ပုထုဇင္မ်ားျဖစ္တဲ့ ကုိယ့္အဖုိ႔မွာ ဒီအရာေတြေတြ႕ၿပီး သဒၶါတရား တုိးဖုိ႔မလြယ္ပါဘူး။ နာမည္ႀကီးလုိ႔ လွဴတာမ်ိဳး၊ ေပၚပင္လုိက္ၿပီး လွဴတာမ်ိဳးတုိ႔ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ဆုိၿပီးေရာ လွဴတာမ်ိဳးတုိ႔ မလုပ္ၾကဘဲ ကုိယ့္အလွဴကုိ လက္ေတြ႕ထိေရာက္စြာ အလွဴခံၿပီး အမွန္တကယ္လုိအပ္ေနတဲ့ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊ ေနရာဌာန စတာေတြကုိ ရွာေဖြလွဴတမ္းတတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အမွန္တကယ္ လုိအပ္ေနတဲ့ေနရာေတြမွာ လွဴလုိက္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္အလွဴပစၥည္းကုိ လက္ေတြ႕အသုံးျပဳေနတာကုိ ၾကည့္ၿပီးကုိယ့္မွာ ပီတိျဖစ္ရသလုိ ေနာက္ထပ္လွဴခ်င္တဲ့ သဒၶါတရားေတြလည္း တုိးလာတတ္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ မီးမလုံေလာက္တ့ဲ စာသင္တုိက္မ်ိဳးမွာ မီးစက္လွဴတာမ်ိဳးတုိ႔ ဆြမ္းကြမ္းမလုံေလာက္တဲ့ စာသင္တုိက္မ်ိဳးမွာ ဆြမ္းပေဒသာပင္ စုိက္ထူလုိက္တာမ်ိဳးတုိ႔ဟာ အမွန္တကယ္လုိအပ္ေနတဲ့ ေနရာမ်ိဳးေတြမွာ လွဴလုိက္တဲ့အတြက္ အလွဴခံအတြက္လည္း အက်ိဳးရွိ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္အတြက္လည္း ပီတိသဒၶါပြားႏုိင္တဲ့ အလွဴမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ အဲလုိအလွဴမ်ိဳးေၾကာင့္ ေနာက္ပုိင္းေစတနာပ်က္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ပုိလုိ႔သာ တုိးေစမွာပါ။ ဒီလုိအလွဴမ်ိဳးဟာ ေစတနာသုံးတန္ ျပည့္စုံႏုိင္တဲ့အလွဴမ်ိဳးပါ။
ဒါေၾကာင့္ ေစတနာသုံးတန္ ျပဌာန္းၿပီး ျပည့္စုံစြာလွဴလုိတဲ့ သူမ်ားအတြက္ ကုိယ့္အလွဴကုိ လွဴမိတာ မွားေလစြ ဆုိတဲ့ေနာင္တမ်ိဳး မျဖစ္ရေအာင္ ယုံၾကည့္မႈ သဒၶါတရားကုိ စူးစမ္းဆင္ျခင္တတ္တဲ့ ဉာဏ္နဲ႔တဲြကာ သဒၶါပညာ ညီညြတ္စြာျဖင့္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊ ေနရာဌာနမ်ား ေသခ်က်နစြာ စိစစ္ေရြးခ်ယ္တတ္ဖုိ႔ လုိေၾကာင္း သတိေပးစကား ပါးလုိက္ပါတယ္။ အားလုံး ေစတနာသုံးတန္ ျပည့္စုံႏုိင္ၾကပါေစ…
၁။ ပုဗၺေစတနာ = မလွဴမီ ၾကိဳတင္ျဖစ္တဲ့ ေစတနာ
၂။ မုဥၥေစတနာ = လွဴဆဲအခုိက္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ေစတနာ နဲ႔
၃။ အပရေစတနာ = လွဴၿပီးေနာက္ပုိင္းမွာ ျဖစ္တဲ့ေစတနာ တုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီသုံးမ်ိဳးမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ား အျဖစ္မ်ားကာ ျဖစ္ဖုိ႔လည္းလြယ္တဲ့ေစတနာေတြက ပုဗၺေစတနာနဲ႔၊ မုဥၥေစတနာေတြျဖစ္ၿပီး အပရေစတနာက ျဖစ္ဖုိ႔အေတာ္ခက္ခဲပါတယ္။ ဆုိၾကပါစုိ႔… အလွဴဒါန တစ္ခုခုကုိ ျပဳၾကေတာ့မယ္ဆုိရင္ အလွဴရွင္ေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္မွာလွဴလုိက္မယ္၊ ဘယ္လုိလွဴလုိက္မယ္၊ ဘယ္ေလာက္လွဴလုိက္မယ္ ဆုိတဲ့ စိတ္ကူးအႀကံေလးေတြ ျဖစ္ေနတာ၊ ႀကိဳတင္ၿပီး လွဴဖုိ႔အတြက္ ျပင္ဆင္စုေဆာင္းေနတာ စတာေတြဟာ ကုိယ္လွဴမယ့္အလွဴအတြက္ မလွဴမီျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ပုဗၺေစတနာပါ။ အဲဒီလုိ ႀကိဳတင္ၿပီးျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ေစတနာေလးေတြဟာ ကုသုိလ္စိတ္ကုိ ျဖစ္ေစၿပီး ကုသုိလ္တရားကုိ တုိးပြားေစပါတယ္။ ထုိ႔အတူ လွဴဆဲအခုိက္အတန္႔မွာ ေစတနာအျပည့္နဲ႔ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း၊ ေကၽြးေမြးဧည့္ေနတာဟာ မေမာႏုိင္မပန္းႏုိင္ပါပဲ။ အဲဒီအခုိက္အတံ့မွာ ေကၽြးခ်င္ေမြးခ်င္ အဆင္ေျပေျပ ဧည့္ခံခ်င္စိတ္ကလဲြၿပီး က်န္တဲ့ဘာစိတ္မွ မရွိတဲ့အတြက္ လွဴဆဲအခုိက္အတန္႔မွာ ျဖစ္တဲ့ေစတနာကလည္း အထူးေျပာစရာ မလုိေအာင္ ျပည့္စုံေနတတ္ၾကပါတယ္။ အဲ… ျပႆနာက လွဴၿပီးအခုိက္အတန္႔မွာ ျဖစ္ရမယ့္ အပရေစတနာပါ။ ကုိယ္လွဴထားတဲ့ အလွဴကုိ သတိတရျဖင့္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္၊ ပီတိျဖစ္ကာ မၾကာခဏ ဆင္ျခင္ၿပီး ေကာင္းလုိက္တာ အားရလုိက္တာ စတဲ့အေတြးေလးေတြနဲ႔ ေနႏုိင္မွ အပရေစတနာေလး အားေကာင္းၿပီး ကုသုိလ္တရား တုိးပြားမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဒီေစတနာေလးေတြ ခ်ိဳ႕တဲ့ ေနၾကတာကုိ ေတြ႕ေနရပါတယ္။ လွဴၿပီးေနာက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ရမယ့္အစား ေနာင္တေတြသာ က်န္ေနၾကတာကုိ ေတြ႕ရ၊ ျမင္ရ၊ သိေနရပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ဆုိ အလွဴႀကီး အဆင္ေျပေစဖုိ႔ မလိုအပ္တဲ့ ခ်ဲ႕ထြင္မႈေတြ ေခ်းငွါးမႈေတြ ဂုဏ္ပကာသနေတြေၾကာင့္ အလွဴပဲြႀကီးၿပီး သူခ်ဲ႕ထြင္ခဲ့တဲ့ အလွဴပဲြအတြက္ အဆင္မေျပမႈေတြ၊ ေခ်ငွါးထားတဲ့ အရာေတြ ျပန္ဆပ္ရမယ့္အေရးေတြေတြးၿပီး ရင္ေလးေနတာေတြ စတဲစတဲ့ အေတြးေတြေၾကာင့္ လွဴဒါန္းမႈအတြက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ကာ အပရေစတနာေလးေတြ ေကာင္းရမယ့္အစား မွားသြားၿပီးဆုိတဲ့ ေနာင္တတရားေတြသာ ရလုိက္ၾကတာကုိ ေတြ႕ၾကရမွာပါ။ မလွဴခင္ ေစတနာ၊ လွဴဆဲအခုိက္ျဖစ္တဲ့ ေစတနာေတြ ျပည့္စုံေပမယ့္ လွဴၿပီးေနာက္မွ ျဖစ္ရမယ့္ ေစတနာက မျပည့္စုံတဲ့အတြက္ ေစတနာသုံးတန္က မျပဌာန္းႏုိင္၊ မျပည့္စုံႏုိင္ၾကေတာ့တာပါ။
ေစတနာသုံးတန္ ျပည့္စုံျပဌာန္းမႈ မရိွပါက ကုသုိလ္ရဲ႕ အက်ိဳးကုိ ရရွိခံစားတဲ့အခါ အျပည့္အ၀ မခံစားရ တတ္ပါဘူး။ ကုသုိလ္တရားဟာ ျပဳလုပ္တဲ့သူရဲ႕ ေစတနာကုိလုိက္ၿပီး အက်ိဳးတရားကုိ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ေစတနာသုံးတန္ျပည့္စုံၿပီး လွဴဒါန္းမႈျပဳတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ အတြက္အက်ိဳးတရား ရရွိတဲ့အခါမွာလည္း ျပည့္ျပည့္၀၀ ရရွိတတ္ပါတယ္။ အဲလုိမဟုတ္ဘဲ ေစတနာသုံးတန္မွာ တစ္ခုခု ခ်ိဳ႕တဲ့ပါက အက်ိဳးတရားျဖစ္ေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္။ ရေတာ့ရပါတယ္။ အျပည့္အ၀ မရဘဲရွိတတ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေစတနာသုံးတန္မွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေနာက္ဆုံးအပရေစတနာ ခ်ိဳ႕တဲ့တာမ်ားတဲ့အတြက္ အက်ိဳးေပးတဲ့့အခါမွာလည္း အပရေစတနာရဲ႕ အက်ိဳးခံစားမႈက ေလ်ာ့ေနတတ္ပါတယ္။ ထင္ရွားတဲ့ သာဓကျပရမယ္ဆုိရင္ ယေန႔ေခတ္မွာ ခ်မ္းသာၿပီး အေကာင္းမစားႏုိင္ၾကတဲ့သူေတြ၊ ကားရွိၿပီး လုိင္းကားတုိးစီးေနရတဲ့သူေတြ၊ ေခတ္ေပၚအေကာင္းစား အ၀တ္စားေတြကုိ ၀ယ္၀တ္ႏုိင္ပါရဲ႕နဲ႔ ၀ယ္မ၀တ္ခ်င္သူေတြ အေကာင္းစားေတြ သုံးရင္၀တ္ရင္ ကုိယ္မွာတစ္ခုခုျဖစ္တာတုိ႔ ယားတာယံတာတုိ႔ စတာေတြျဖစ္ၾကတာကုိ ေတြ႕ဖူးႀကဳံဖူးၾကမွာ။ အဲဒီသူေတြဟာ ကုသုိလ္ဒါနျပဳတဲ့အခါမွာ ေနာက္ပုိင္းမွာျဖစ္ရမယ့္ အပရေစတနာ ခ်ိဳ႕တဲ့ၾကတဲ့အတြက္ ျမင္သာျမင္မၾကင္ရတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးနဲ႔ ၾကဳံရတယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုသုိလ္ျပဳတဲ့အခါ ေစတနာသုံးတန္ အလုံးစုံျပည့္စုံေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔လုိပါတယ္။
ေျပာခဲ့ၿပီးျဖစ္တဲ့အတုိင္း ဒီေစတနာ သုံးမ်ိဳးမွာ ပုဗၺေစတနာနဲ႔ မုဥၥေစတနာေတြဟာ ျဖစ္ဖုိ႔ျပည့္စုံဖုိ႔ လြယ္တဲ့အတြက္ အထူးေျပာစရာမရွိေပမယ့္ အပရေစတနာနဲ႔ ျပည့္စုံဖုိ႔အတြက္ အေလ့အက်င့္ လုပ္ေပးၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အပရေစတနာ ေကာင္းဖုိ႔အတြက္ ကုသုိလ္မျပဳခင္၊ မလွဴခင္ကတည္းက ေသခ်ာစီစစ္ ေရြးခ်ယ္ျပီး ေပးလွဴတတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းေစတနာ ပ်က္ကြက္မႈမ်ားကုိၾကည့္ပါက အျခားအေၾကာင္းအရာမ်ား ရွိပင္ရွိျငားေသာ္လည္း အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေၾကာင့္ ပ်က္ဆီးတတ္ၾကတာေတြ ရွိပါတယ္။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ပုိင္းကုိ ေသခ်ာေရြးခ်ယ္ျပီး မလွဴပါက ကိုယ့္အလွဴကုိ ခံယူတ့ဲအလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ အမူအရာ၊ အေျပာအဆုိ၊ အေနအထုိင္၊ အက်င္သီလေတြကုိ ၾကည့္ၿပီးသဒၶါတရား ပ်က္တတ္ပါတယ္။ သူသူကုိယ္ကိုယ္ ကုိယ္လွဴထားတဲ့ အရာေလးေတြကုိ ၾကည့္ၿပီးပီတိပြားခ်င္ၾက၊ ၀မ္းေျမာက္ခ်င္ၾကတာ ဓမၼတာပါ။ အဲဒီလုိ ပီတိပြားႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊ ေနရာဌာနစတာေတြကုိ ေရြးခ်ယ္လွဴတန္းတတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ဆုိၿပီးေရာ သကၤန္းပတ္ထားရင္ၿပီးေရာ ဆုိတဲ့အေတြးနဲ႔ လွဴလုိက္တဲ့အတြက္ အဲဒီအလွဴခံပုဂၢိဳလ္က ကုိယ္လွဴတဲ့ပစၥည္း၀တၳဳ တစ္လဲြအသုံးခ်သြားတဲ့အခါ ပုထုဇင္မ်ားျဖစ္တဲ့ ကုိယ့္အဖုိ႔မွာ ဒီအရာေတြေတြ႕ၿပီး သဒၶါတရား တုိးဖုိ႔မလြယ္ပါဘူး။ နာမည္ႀကီးလုိ႔ လွဴတာမ်ိဳး၊ ေပၚပင္လုိက္ၿပီး လွဴတာမ်ိဳးတုိ႔ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ဆုိၿပီးေရာ လွဴတာမ်ိဳးတုိ႔ မလုပ္ၾကဘဲ ကုိယ့္အလွဴကုိ လက္ေတြ႕ထိေရာက္စြာ အလွဴခံၿပီး အမွန္တကယ္လုိအပ္ေနတဲ့ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊ ေနရာဌာန စတာေတြကုိ ရွာေဖြလွဴတမ္းတတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အမွန္တကယ္ လုိအပ္ေနတဲ့ေနရာေတြမွာ လွဴလုိက္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္အလွဴပစၥည္းကုိ လက္ေတြ႕အသုံးျပဳေနတာကုိ ၾကည့္ၿပီးကုိယ့္မွာ ပီတိျဖစ္ရသလုိ ေနာက္ထပ္လွဴခ်င္တဲ့ သဒၶါတရားေတြလည္း တုိးလာတတ္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ မီးမလုံေလာက္တ့ဲ စာသင္တုိက္မ်ိဳးမွာ မီးစက္လွဴတာမ်ိဳးတုိ႔ ဆြမ္းကြမ္းမလုံေလာက္တဲ့ စာသင္တုိက္မ်ိဳးမွာ ဆြမ္းပေဒသာပင္ စုိက္ထူလုိက္တာမ်ိဳးတုိ႔ဟာ အမွန္တကယ္လုိအပ္ေနတဲ့ ေနရာမ်ိဳးေတြမွာ လွဴလုိက္တဲ့အတြက္ အလွဴခံအတြက္လည္း အက်ိဳးရွိ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္အတြက္လည္း ပီတိသဒၶါပြားႏုိင္တဲ့ အလွဴမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ အဲလုိအလွဴမ်ိဳးေၾကာင့္ ေနာက္ပုိင္းေစတနာပ်က္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ပုိလုိ႔သာ တုိးေစမွာပါ။ ဒီလုိအလွဴမ်ိဳးဟာ ေစတနာသုံးတန္ ျပည့္စုံႏုိင္တဲ့အလွဴမ်ိဳးပါ။
ဒါေၾကာင့္ ေစတနာသုံးတန္ ျပဌာန္းၿပီး ျပည့္စုံစြာလွဴလုိတဲ့ သူမ်ားအတြက္ ကုိယ့္အလွဴကုိ လွဴမိတာ မွားေလစြ ဆုိတဲ့ေနာင္တမ်ိဳး မျဖစ္ရေအာင္ ယုံၾကည့္မႈ သဒၶါတရားကုိ စူးစမ္းဆင္ျခင္တတ္တဲ့ ဉာဏ္နဲ႔တဲြကာ သဒၶါပညာ ညီညြတ္စြာျဖင့္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊ ေနရာဌာနမ်ား ေသခ်က်နစြာ စိစစ္ေရြးခ်ယ္တတ္ဖုိ႔ လုိေၾကာင္း သတိေပးစကား ပါးလုိက္ပါတယ္။ အားလုံး ေစတနာသုံးတန္ ျပည့္စုံႏုိင္ၾကပါေစ…
ဘုန္းဘုန္း မဂၤလာပါ...
ေစတနာသံုးတန္ပို႔စ္ေလး ဖတ္အၿပီးမွာ ဖိုးသားစိတ္ထဲ ဘ၀င္မက်တာေလး ေပၚလာလို႔ပါ... ဒါေလးနဲ႔ပတ္သတ္လို႔...
>>> “အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ပုိင္းကုိ ေသခ်ာေရြးခ်ယ္ျပီး မလွဴပါက ကိုယ့္အလွဴကုိ ခံယူတ့ဲအလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ အမူအရာ၊ အေျပာအဆုိ၊ အေနအထုိင္၊ အက်င္သီလေတြကုိ ၾကည့္ၿပီးသဒၶါတရား ပ်က္တတ္ပါတယ္။ သူသူကုိယ္ကိုယ္ ကုိယ္လွဴထားတဲ့ အရာေလးေတြကုိ ၾကည့္ၿပီးပီတိပြားခ်င္ၾက၊ ၀မ္းေျမာက္ခ်င္ၾကတာ ဓမၼတာပါ။ အဲဒီလုိ ပီတိပြားႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊ ေနရာဌာနစတာေတြကုိ ေရြးခ်ယ္လွဴတန္းတတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။” <<<
ဖိုးသား ဘ၀င္မက်တာက ေရြးခ်ယ္လွဴဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေလးပါ... ဘုန္းဘုန္း ဒီပို႔စ္ေရးတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ဖိုးသားနားလည္ပါတယ္... အပရေစတနာ အျပည့္အ၀ရေစဖို႔ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴခိုင္းတယ္ဆိုတာ... ဒါေပမယ့္ ဖိုးသား သိထားတာေလး တစ္ခုရွိပါတယ္... အလွဴဒါန တစ္ခု ျပဳတဲ့ေနရာမွာ ကုသိုလ္နဲ႔ ပါရမီနဲ႔ ကြဲျပားတာေလး...
ပုဂၢိဳလ္ ယုတ္ျမတ္ေရြးခ်ယ္အပ္ ေခၚအပ္ကုသိုလ္သာ၊
ပုဂၢိဳလ္ မေရြးလွဴဒါန္းေပး မွတ္ေရးပါရမီ။
ဘုန္းဘုန္းက အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴခိုင္းေတာ့ ကုသိုလ္ကုိ အဓိက မထားဘဲ ပါရမီအတြက္ ျဖည့္က်င့္ေနတဲ့ သူမ်ိဳးအတြက္က်ေတာ့ အမွတ္မွားစရာ ျဖစ္ႏို္င္မလားလို႔ ဖိုးသားယူဆမိပါတယ္... ဖိုးသားလည္း ေသေသခ်ာခ်ာေတာ့ နားမလည္ပါဘူး... သိထားတာေလးနဲ႔ မကိုက္လို႔ ေရးလိုက္ရျခင္းပါ...
ဘုန္းဘုန္းအေပၚ ဆရာလုပ္တဲ့ ပံုစံမ်ိဳး ျဖစ္သြားခဲ့ရင္၊ ဒါမွမဟုတ္ အေပၚက ေရးသားခဲ့တဲ့အထဲမွာ ေမာက္မာတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ပါသြားခဲ့ရင္ ဖိုးသား ဒီေနရာကပဲ ရွိခိုးဦးခ် ေတာင္းပန္ပါရေစ... ခြင့္လႊတ္ေပးပါ ဘုန္းဘုန္း...
ေလးစားရိုေသစြာ ဦးခိုက္လ်က္
ဖိုးသား
ဆရာေတာ္ဘုရား
ကုိဖုိးသား အျမင္ကုိ တပည့္ေတာ္ ကုိယ္ေတြ႔နဲ႔ ယွဥ္ျပီး ေလွ်ာက္ထားလုိပါတယ္။ အမွားအမွန္ ဆရာေတာ္ ဆံုးျဖတ္ေပးေတာ္မူပါ။
(ကုိဖုိးသားေရ
ကၽြန္ေတာ့္ကုိယ္ေတြ႔ေလး ေျပာပါရေစ။ )
တပည့္ေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ လွဴတဲ့ေနရာမွာ တစ္ခါတစ္ေလ ဘာမ်ား လုိအပ္ပါသလဲ ေမးျပီး လုိအပ္တာကုိ လွဴတတ္ပါတယ္။ ဆြမ္းခံကုိယ္ေတာ္က တက္ေနဆဲ စာသင္တန္းအတြက္ ဖတ္ရွႈရမယ့္စာအုပ္ အမည္ ေျပာျပေတာ့ ၀မ္းေျမာက္စြာ လွဴႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီး တစ္ပါးက ေလာဘထားတယ္ မျဖစ္ေစခ်င္လုိ႔၊ ဒကာက စ,ေျပာဆုိ ေျပာမယ္ဆုိျပီး ေက်ာင္းရွိ သံဃာမ်ားအတြက္ ဆြမ္းဆန္အိတ္နဲ႔ မီး အလုိရွိေၾကာင္း မိန္႔လုိ႔ လွဴႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းေဆာက္ေနတာ ဆက္ေဆာက္ဖုိ႔ ဘိလပ္ေျမ၊ သြပ္ မျပည့္စံု ျဖစ္ေနတဲ့ တစ္ေက်ာင္းမွာလဲ အလားတူ လုိတဲ့ ပစၥည္းနဲ႔ ေငြကုိ လွဴႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ၊ဒီလုိ လုိက္ေမးျပီး လုိတာ ျဖည့္ဆည္းေပးရာမွာ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းက ဆရာေတာ္က ပစၥည္းမလုိ၊ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ေဆာက္ဖုိ႔ ေငြေၾကးသာ အလုိရွိေၾကာင္း မိန္႔လုိ႔ တစ္ဆင့္ ေျပာေပးသူ ဒကာနဲ႔ အဲဒီေက်ာင္းကုိ သြားခဲ့ပါတယ္။ သေဘာေကာင္းျပီး ရုိးစင္းပံုရတဲ့ ဦးဇင္း သံုးပါးခန္႔ကုိ ေက်ာင္းမွာ ေတြ႔ပါတယ္။ ေက်ာင္းတုိက္ေဆာင္ၾကီး ႏွစ္ခုလဲ ေတြ႔ပါတယ္။ သံဃာအေရအတြက္နဲ႔ဆုိ ေက်ာင္းေဆာင္ၾကီးေတြက ၾကီးလြန္းမ်ားလြန္းေတာင္ေနေပမယ့္ စာသင္တုိက္ ဒါမွမဟုတ္ တရားရိပ္သာ ဖြင့္ခ်င္လုိ႔ တုိးခ်ဲ႕ခ်င္တာလဲ ျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ အလွဴခံတဲ့ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္နဲ႔ ေတြ႔ပါတယ္။ ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္က အသက္ ၃၀ ေက်ာ္သာ ရွိေသးျပီး ၀တ္ခ်ကန္ေတာ့ခံျပီးတာနဲ႔ လူထြက္ဖုိ႔ လာခဲ့တာ မထြက္ျဖစ္ဘူးဆုိျပီး လူမထြက္ဖုိ႔ တားခဲ့တဲ့ သူငယ္ခ်င္း ဦးဇင္းအေၾကာင္း ျပစ္တင္ေရရြတ္ပါတယ္။ သူတားလုိ႔ လူမထြက္ခဲ့ရတာဆုိျပီး တပည့္ေတာ္ မျမင္ဖူးတဲ့ ဦးဇင္းကုိ မေကာင္းေျပာေနပါတယ္။ လူထြက္ခ်င္ရင္ ခုထြက္လဲ ရတာပဲ၊ ဘာလုိ႔ တစ္ခ်ိန္က တားခဲ့တဲ့ သူငယ္ခ်င္းကုိယ္ေတာ္ကုိ အျပစ္တင္ေနတာလဲ ေတြးမရပါ။ ေနာက္မွ ေက်ာင္းထုိင္မယ့္ဘုန္းၾကီး ရွားပါးတဲ့ အရပ္မွာ မိမိ လူမထြက္ဘဲ ရွိေနလုိ႔သာ လူေတြ မသာခ်တာကအစ မပူရတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ႏွစ္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္တစ္ေဆာင္ တုိးေဆာက္မယ္ဆုိျပီး ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ေဆာက္ဖုိ႔ တစ္အိမ္ေထာင္ ေငြ သံုးေသာင္း ေကာက္တာ မထည့္ၾကေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။
စကားေျပာရင္း ယိုင္ထုိးေနတာ၊ စကားေတြ ကေဘာက္ခ်ိကေဘာက္ခ်ာ ျဖစ္ေနတာ သတိထားမိရာကေန ကုိယ္ေတာ္ ေဆး ဒါမွမဟုတ္ တစ္ခုခု မူးေနမွန္း သတိထားမိပါတယ္။ ေက်ာင္းထုိင္ မရွိခုိက္ ပုိင္ရွင္မဲ့ေနတဲ့ ေက်ာင္းကုိ တက္ေနတာ ျဖစ္ျပီး မူလ ေက်ာင္းဒကာ သူေဌးမ်ားကလဲ ဒါကုိ မႏွစ္ျမိဳ႕ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ (သံဃာထုက ေရြးခ်ယ္ ေစလႊတ္တာ မဟုတ္ဘဲ ကုိယ့္သေဘာနဲ႔ တက္ေနတာပါ)။ ေျပာရင္း စက္တင္ဘာ အေရးအခင္း ျပီးစက ရန္ကုန္က သံဃာေတြ ေျပးလာျပီး ခုိလႈံခြင့္ေတာင္းေၾကာင္း၊ နယ္ေျမ အာဏာပုိင္ေတြက ေခါင္းတံုးေလးေတြ ဒီလုိ ေျပးလာရင္ လက္မခံဖုိ႔ ေျပာထားလုိ႔ လက္မခံဘဲ ျငင္းလုိက္ေၾကာင္း အားရတဲ့ ေလသံနဲ႔ ေျပာပါတယ္။
နားေထာင္ေနခ်ိန္မွာ ႏုိင္ငံေရးေတြ ဘာေတြ ဘာမွ ထည့္မေတြးပါဘူး။ ဒါေပမ.ယ့္ အသက္လု ေျပးလာရတဲ့ သံဃာေတြ ခဏ ခုိလႈံခြင့္ေတာင္းတာ လက္မခံဘဲ ေမာင္းထုတ္လုိက္တယ္၊ ဘယ္ေရာက္သြားလဲ မသိဘူးဆုိတဲ့အေၾကာင္း ေက်ေက်နပ္နပ္ ေျပာျပေနခ်ိန္မွာ ဒီလုိ ကုိယ္ေတာ္မ်ိဳးကုိ လွဴခ်င္တဲ့စိတ္ လံုး၀ ကုန္သြားပါတယ္။ ကုိယ္အလွဴခံရတဲ့ ေက်ာင္းမဟုတ္ဘဲ ဇြတ္တက္ေနတဲ့ ေက်ာင္း အက်ယ္ၾကီးမွာေတာင္ ေဘးၾကံဳလာရတဲ့ သံဃာခ်င္းကုိ ေခတၱ လက္မခံ မကယ္တင္ခ်င္ရင္ ဒီလုိ သံဃာမ်ိဳးအတြက္ ေက်ာင္းေတြ ဘာလုိ႔ ထပ္ေဆာက္ေပးမွာလဲဆုိတဲ့ အေတြးလဲ ၀င္လာပါတယ္။ ေနာက္ စံုစမ္းသိရသေလာက္လဲ ေက်ာင္းေဆာက္ဖုိ႔သာ အလွဴခံျပီး ေက်ာင္းတကယ္ မေဆာက္ဘဲ သံုးျဖဳန္းပစ္တယ္။ တတ္ႏုိင္တဲ့ ဒကာမ်ားက ရက္ရက္ေရာေရာ လွဴေနပါရက္နဲ႔ ဆင္းရဲသားမ်ားထံက ပစၥည္းမလုိ ေငြသာလုိသည္ ဆုိတာမ်ိဳး ဇြတ္ ေငြေကာက္ခံေနတာေတြ သိရပါတယ္။
တစ္ေက်ာင္းျပီးတစ္ေက်ာင္း တတ္ႏုိင္သမွ်ေလး ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ လွဴလာခဲ့ေပမယ့္ အဲဒီေက်ာင္းမွာေတာ့ ဘာတစ္ခုမွ မလွဴခဲ့မိပါ။
တပည့္ေတာ္ လုပ္ရပ္ဟာ မွားလားမွန္လား သိလုိပါတယ္ဘုရား။
ေလာက္ လွဴခဲ့ေပမယ့္ အဲဒီေက်ာင္းမွာေတာ့ ဘာတစ္ခုမွ မလွဴဘဲ ျပန္ထြက္လာမိပါတယ္။
ပုဂၢိဳလ္ကုိ မခြဲျခားဘဲ လွဴရမယ္ဆုိ တပည့္ေတာ္လုပ္ရပ္ မွားေနပါသလား။ အမွားအမွန္ အမိန္႔ရွိေပးပါဘုရား။
တကယ္လုိ႔ ဒီေက်ာင္းကုိ လွဴသင့္တယ္ဆုိရင္ တပည့္ေတာ္ အခု လွဴလုိ႔ ရပါတယ္
ေျပာရင္း စက္တင္ဘာ အေရးအခင္း ျပီးစက ရန္ကုန္က သံဃာေတြ ေျပးလာျပီး ခုိလႈံခြင့္ေတာင္းေၾကာင္း၊ နယ္ေျမ အာဏာပုိင္ေတြက ေခါင္းတံုးေလးေတြ ဒီလုိ ေျပးလာရင္ လက္မခံဖုိ႔ ေျပာထားလုိ႔ လက္မခံဘဲ ျငင္းလုိက္ေၾကာင္း အားရတဲ့ ေလသံနဲ႔ ေျပာပါတယ္။
နားေထာင္ေနခ်ိန္မွာ ႏုိင္ငံေရးေတြ ဘာေတြ ဘာမွ ထည့္မေတြးပါဘူး။ ဒါေပမ.ယ့္ အသက္လု ေျပးလာရတဲ့ သံဃာေတြ ခဏ ခုိလႈံခြင့္ေတာင္းတာ လက္မခံဘဲ ေမာင္းထုတ္လုိက္တယ္၊ ဘယ္ေရာက္သြားလဲ မသိဘူးဆုိတဲ့အေၾကာင္း ေက်ေက်နပ္နပ္ ေျပာျပေနခ်ိန္မွာ ဒီလုိ ကုိယ္ေတာ္မ်ိဳးကုိ လွဴခ်င္တဲ့စိတ္ လံုး၀ ကုန္သြားပါတယ္။ ကုိယ္အလွဴခံရတဲ့ ေက်ာင္းမဟုတ္ဘဲ ဇြတ္တက္ေနတဲ့ ေက်ာင္း အက်ယ္ၾကီးမွာေတာင္ ေဘးၾကံဳလာရတဲ့ သံဃာခ်င္းကုိ ေခတၱ လက္မခံ မကယ္တင္ခ်င္ရင္ ဒီလုိ သံဃာမ်ိဳးအတြက္ ေက်ာင္းေတြ ဘာလုိ႔ ထပ္ေဆာက္ေပးမွာလဲဆုိတဲ့ အေတြးလဲ ၀င္လာပါတယ္။ ေနာက္ စံုစမ္းသိရသေလာက္လဲ ေက်ာင္းေဆာက္ဖုိ႔သာ အလွဴခံျပီး ေက်ာင္းတကယ္ မေဆာက္ဘဲ သံုးျဖဳန္းပစ္တယ္။ တတ္ႏုိင္တဲ့ ဒကာမ်ားက ရက္ရက္ေရာေရာ လွဴေနပါရက္နဲ႔ ဆင္းရဲသားမ်ားထံက ပစၥည္းမလုိ ေငြသာလုိသည္ ဆုိတာမ်ိဳး ဇြတ္ ေငြေကာက္ခံေနတာေတြ သိရပါတယ္။
တစ္ေက်ာင္းျပီးတစ္ေက်ာင္း တတ္ႏုိင္သမွ်ေလး ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ လွဴလာခဲ့ေပမယ့္ အဲဒီေက်ာင္းမွာေတာ့ ဘာတစ္ခုမွ မလွဴခဲ့မိပါ။ တပည့္ေတာ္လုပ္ရပ္ အမွားအမွန္ကုိ ဆံုးျဖတ္ေပးေစလုိပါတယ္။ မွားတယ္ဆုိရင္ ခု ျပန္လွဴလုိ႔ ရပါတယ္ဘုရား
ကြန္ပ်ဴတာ ျပႆနာေၾကာင့္ စာေတြ ေက်ာ္သြား က်န္သြားလို႔ ထပ္ရုိက္လုိက္ရပါတယ္။ စာထပ္သြားတာခြင့္လႊတ္ပါဘုရား
ဒကာဖုိးသားေရ…
ကြန္မန္႔ေလးအတြက္ ေက်းဇူးပါပဲ။ ဘုန္းဘုန္းပုိ႔စ္မွာ ေရးထားတဲ့အတုိင္းပါပဲ။ ဘုန္းဘုန္းက ပါရမီျဖည့္က်င့္သူမ်ား၊ ပါရမီေျမာက္ေအာင္ လွဴလုိသူမ်ားထက္ ကုသုိလ္တစ္ပဲ ငရဲတစ္ပိတ္သာပုံစံမ်ိဳး ျဖစ္သြားတဲ့ ကုသုိလ္ရွင္မ်ားအတြက္ အဓိကရည္ရြယ္လိုက္တာပါ။ ဒကာတုိ႔ သိတဲ့အတုိင္းပဲ ယေန႔ေခတ္မွာ သာသနာမွာ အားနည္းခ်က္ေတြ မ်ားလာတဲ့အျပင္ သာသနာကုိ ခုတုံးလုပ္ၿပီး လုပ္စားေနၾကသူေတြလည္း အမ်ားၾကီးပဲ မဟုတ္လား။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ဆုိၿပီးေရာ ဆုိတဲ့သေဘာနဲ႔ လွဴလိုက္မယ္ဆုိရင္ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ သာသနာတြင္းမွာ သာသနာကုိ အမွီျပဳလုပ္စားေနၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ ပုိၿပီးအခြင့္သာသြားကာ လွဴလုိက္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ အဆိပ္ပင္ ေရေလာင္းသလုိ ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္မ်ား သာသနာတြင္းမွာ မ်ားလာရင္ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာမွာ အဓမၼ၀ါဒီေတြပုိၿပီး အားေကာင္းလာႏုိင္ပါတယ္။ ကုိယ္ကေရြးခ်ယ္မႈမွားၿပီး လွဴလုိက္ပါက အဲဒီအလွဴခံပုဂၢိဳလ္ဟာ သာသနာမွာ ပုိၿပီးအားေကာင္းလာကာ ေနာက္သူ႔ေနာက္လုိက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားပါ အမွားေတြကုိ အမွန္ထင္သြားတတ္ပါတယ္။ မေန႔ကပဲ ဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းကုိ ဒကာေလးတစ္ေယာက္ ေရာက္လာၿပီး သူ႔အေတြ႕အႀကဳံေလး ေျပာသြားေသးတယ္။ သူက ဒလကပါ။ သူတုိ႔ ရပ္ကြက္ေဘးက လမ္းေဘးေျမာင္းနားမွာ အဖီေလးထုိးၿပီး ေနေနတဲ့ေတာထြက္ ရဟန္းအုိႀကီးတစ္ပါးကုိ သနားၿပီး သူ႔သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ တုိင္ပင္ကာ ျပင္ခင္းေက်ာင္းေလးတစ္ေက်ာင္း ေဆာက္လွဴျဖစ္ေၾကာင္း ေနာက္ပုိင္းလည္း အဲဒီရဟန္းႀကီးအတြက္ လုိအပ္တာအကုန္လွဴေပးေၾကာင္း၊ ေနာက္မွသိရတာက အဲဒီရဟန္းႀကီးဟာ အရက္ေသာက္လုိ႔ ေက်ာင္းကႏွင္ထုတ္ထားတဲ့ ရဟန္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ အခုလူထြက္သြားၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ႔သူငယ္ခ်င္းဆုိရင္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ေတာင္ သြားၿပီးေဒါသတစ္ႀကီးေျပာဆုိ ႀကိမ္းေမာင္းသည္အထိ ျဖစ္ၾကေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ဒါေတြကုိ ၾကည့္ရင္ ပါရမီမရင့္က်က္ေသးတဲ့ ပုထုဇင္ေတြအတြက္ ကုသုိလ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး အကုသုိလ္ေတြ ျဖစ္ၾကတတ္ပါတယ္။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေရြးခ်ယ္မႈ မွားတဲ့အတြက္ သဒၶါတရား မတုိးတဲ့အျပင္ အဲဒီလုိ အျဖစ္မ်ိဳးေတြနဲ႔ ၾကဳံၾကရတတ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ တုိ႔သာသနာႀကီး အရွည္တည္တံ့ဖုိ႔ အတြက္ ဆရာ၊ ဒကာ ညီညီညြတ္ညြတ္ရွိမွ ျဖစ္မွာပါ။ ဒကာတုိ႔ သိတဲ့အတုိင္းပဲ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးလည္း သာသနာကုိ သန္႔ရွင္းေပးခဲ့ရတာပဲ။ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္လာၿပီး ေနာက္္ပုိင္းမွာ သူ႔အေဖလက္ထက္က ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းခ့ဲတဲ့ တိတၱိေျခာက္ေသာင္းကုိ အလွဴျဖတ္ၿပီး ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ လွဴလုိက္ေတာ့ တိတၱိေတြ စားစရာမရွိျဖစ္ကာ ကုိယ့္သေဘာနဲ႔ကုိ သာသနာအတြင္း၀င္ေရာက္လာၿပီး ရဟန္းအစစ္ေတြနဲ႔ ေရာက္ေႏွာေနလုိက္လုိ႔ သာသနာဟာ ညစ္ႏြမ္းသြားၿပီး မင္းႀကီးကုိယ္တုိင္ သာသနာသန္႔ရွင္းေပးခဲ့ ရတယ္မဟုတ္လား။ ယေန႔ေခတ္ တုိ႔ျမန္မာႏုိင္ငံ သာသနာမွာလည္း အဲလုိ၀င္ေရာက္ ေရာေႏွာလုပ္စားေနတာေတြ မ်ားလာတဲ့အတြက္ ဒီလုိသာသနာအတြက္ အက်ိဳးမျပဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ မွားၿပီးသဒၶါလြန္သြားရင္ သာသနာအတြက္လည္း အဆိပ္ပင္ ေရေလာင္းသလုိျဖစ္၊ ထုိပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ကုိၾကည့္ၿပီး သဒၶါတရား မခုိင္ၿမဲၾကေသးတဲ့ ပုထုဇင္ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ၿပီး လွဴၿပီးသားအလွဴအေပၚမွာ မုဒိတာမပြားႏုိင္ ျဖစ္တတ္တဲ့အတြက္ ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴဒါန္းၾကဖုိ႔ ရည္ရြယ္တာပါ။ အမွန္ေတာ့ တုိ႔သာသနာဟာ သာသနာ့အလုပ္ကုိ လုပ္ေနရင္ ဘုရားကေကၽြးထားၿပီးသား ျဖစ္တဲ့အတြက္ သံဃာေတာ္မ်ားမွာ ပရိယတ္၊ပဋိပတ္လုပ္ေနၾကရင္ ဘာမွပူပန္စရာမရွိဘူးဆုိတာ ရွင္းပါတယ္။ အဲဒီအလုပ္ေတြ မလုပ္ဘဲ သာသနာမွီၿပီး စားေရးေနေရးအဆင္ေျပေအာင္ ႀကိဳးစားေနၾကရတဲ့ သာသနာရဲ႕ ဆူးေညွာင့္ခလုပ္ေတြအေပၚ မွားၿပီးေရြးခ်ယ္ ကုိးကြယ္လွဴဒါန္းမိမွာ စိုးတဲ့အတြက္ ေရးခ်ယ္ၿပီး လွဴဒါန္းေစလုိတာပါ။ အလွဴဒါနကေတာ့ ေစတနာရွိၿပီးလွဴရင္ ေခြးလွဴူလည္း ကုသုိလ္ရတာပါပဲ။ သုိ႔ေသာ္ သာသနာအတြက္ အႏၲရာယ္ျဖစ္ေစမယ့္ လုပ္စားေတြကုိ အဆိပ္ပင္ ေရေလာင္းမျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ ေရြးခ်ယ္ခုိင္းတာပါ။
ေမတၱာျဖင့္…
ဘုန္းဘုန္း
ဒကာေသာနေရ…
ဒကာ့အေတြ႕အႀကဳံေလးအတြက္လည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒကာ့နည္းတူ ေတြ႕ၾကဳံၾကဖူးတဲ့ သူေတြလည္း လည္း အမ်ားႀကီးရွိႏုိင္မွာပါ။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ သာသနာရဲ႕ အားနည္းလာတဲ့ အပုိင္းေတြျဖစ္သလုိ၊ သာသနာကုိ အမွီျပဳလုပ္စားခံေနရတဲ့ အပုိင္းေတြလည္း ပါပါတယ္။ ဖုိးသား သိထားတဲ့အတုိင္း … အယုတ္အလတ္အျမတ္မေရြးဘဲ ပါရမီေျမာက္လွဴႏုိင္တယ္။ ငါလွဴထားတဲ့အလွဴအေပၚမွာ စိတ္ျပတ္ႏုိင္တယ္။ က်န္တာသူ႔အပုိင္း ငါ့ကုသုိိလ္ကေတာ့ ကုသုိလ္ပဲ ဆုိတဲ့စိတ္ထားႏုိင္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ဒကာ့သေဘာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲလုိသာသနာအတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိ၊ လက္ရွိပစၥဳပၸန္မွာလည္း အမ်ားအက်ိဳးဘာမွ မလုတ္ဘဲ အလွဴခံျခင္း သက္သက္ကုိသာ လုပ္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ အားေပးအားေျမာက္ျပဳလုိက္ရင္ သာသနာအတြက္ ရင္ေလးစရာပါ။ အဲလုိမွမဟုတ္ဘဲ ခုန ဒကာလွဴခဲ့တဲ့ လုိအပ္တဲ့စာသင္သား သံဃာေလးေတြ၊ တကယ့္ကုိ စာသင္တုိက္တည္ေထာင္ကာ စာေပသင္အံေလ့က်က္ေနၿပီး မျပည့္စုံတဲ့ စာသင္တုိက္ေတြလွဴတာက အလွဴအက်ိဳးႀကီးသည္ မႀကီးသည္အသာထားဦး သာသနာရဲ႕ အေျခခံျဖစ္တဲ့ ပရိယတ္သာသနာမွာ စာသင္သား သံဃာေတြ မပင္မပန္း စာေပသင္အန္ေလ့က်က္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ ပရိယတ္ခုိင္ရင္ ပဋိပတ္လည္း ခုိင္လာမွာျဖစ္ၿပီး၊ ပဋိပတ္ခုိင္ရင္ေတာ့ ပရိေ၀ဓပါ ခုိင္ၿပီေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းသေဘာကေတာ့ သဒၶါကုိ ပညာနဲ႔ညွိၿပီး ျပည့္ၿပီးသားအုိးေတြ ထပ္ျဖည့္တာနဲ႔စာရင္ မျပည့္ေသးတဲ့အုိးေတြကုိ ျဖည့္ေပးေစခ်င္တာပါ။ အဲလုိဆုိ ပုိအက်ိဳးႀကီးတာေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔လည္း စာသင္သားဘ၀က တက္လာတာဆုိေတာ့ စာသင္သားမ်ားရဲ႕ ဒုကၡကုိ ကုိယ္တုိင္ခံစားခဲ့ရပါတယ္။ တစ္ႏွစ္ေနလုိ႔မွ သကၤန္းတစ္စုံ မရတဲ့ႏွစ္ေတြ၊ ဆြမ္းခံသြားတဲအခါ ကန္စြန္းရြက္ေရလုံျပဳတ္ နဲ႔ ႏွစ္ပြါးသြားခဲ့ရတဲ့အခ်ိန္ေတြ၊ ေနာက္ဆုံး စာေမးပဲြေဖာင္တင္ဖုိ႔ ပုိက္ဆံအစိိပ္မရွိတဲ့အတြက္ အခက္အခဲျဖစ္ခဲ့ရတဲ့အထိ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ သာသနာေရး အေျခအေနအရ ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္လုပ္ေနတဲ့ ရဟန္းသံဃာမ်ားကုိ ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴဒါန္းျခင္းဟာ သာသနာအတြက္ အားျဖစ္ေစပါတယ္။ ကုသုိလ္ျဖစ္ေအာင္ကေတာ့ ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္ကုိပဲ လွဴလွဴ ေစတနာျပတ္ရင္ ကုသုိလ္ရပါတယ္။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ အယုတ္အလတ္အျမတ္ကုိ လုိက္ၿပီးအက်ိဳးတရား ကြာျခားႏုိင္တာက လဲြလုိ႔ေပါ့။