ကုိယ္ပန္းေပမယ့္ စိတ္လန္းပါတယ္…


ၿပီးခဲ့တဲ့ တနဂၤေႏြ (၁၅-၈-၂၀၁၀)ရက္ေန႔က ေတာင္ကုိရီးယား ႏုိင္ငံ၊ဂေယာင္ဂီဒုိ၊ ဂြန္ဂ်ဴးၿမိဳ႕ မွာရွိတဲ့ ပုဂံျမန္မာ စတုိးနဲ႔ စားေသာက္ဆုိင္ မွာ က်င္းပျပဳလုပ္ တဲ့ ၀ါဆုိ သကၤန္း ကပ္ပဲြနဲ႔ အထူးတရားပဲြကုိ ၾကြေရာက္ၿပီး တရားစကား ေဟာၾကားေပးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဂေယာင္ဂီဒုိ ဂြန္ဂ်ဴးဆုိတာ အခု ဘုန္းဘုန္းေနတဲ့ ဒယ္ဂူးၿမိဳ႕နဲ႔ဆုိ အလြန္ေ၀းတဲ့ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ သြားေရးလာေရးကလည္း အဆင့္ဆင့္သြားရတဲ့ ေနရာျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းကေနၿပီး အျမန္ရထားဘူးတာကုိ တကၠစီနဲ႔ၾကြ၊ အဲဒီဘူတာကေနမွ ဆုိးလ္ၿမိဳ႕ကုိ အျမန္ရထားနဲ႔ၾကြၿပီး အဲဒီကမွ တစ္ဆင့္ ဂၽြန္ဂ်ဴးမွာရွိတဲ့ ျမန္မာဆုိင္ကုိ တကၠစီနဲ႔ ၾကြရပါတယ္။ ပင္ပန္းတာကေတာ့ ေျပာမေနပါနဲ႔။ သြားေရးလာေရးဟာ တစ္ေနကုန္ပါပဲ။ မနက္ ၆နာရီေလာက္က ၾကြလုိက္တာ ည ၈နာရီေလာက္မွ ေက်ာင္းကုိျပန္ေရာက္ပါတယ္။ ပုိဆုိးတာက ရာသီဥတု ပူတဲ့ဒဏ္ပါ။ အၿမဲတမ္းေအးေနတဲ့ ကုိရီးယားဟာ ၇လပုိင္းနဲ႔ ၈လပုိင္းမွာ ပူတဲ့အပူခ်ိန္က တစ္ခါတစ္ေလ ၃၆ဒီဂရီေလာက္အထိ ျဖစ္ေနေတာ့ ပုံမွန္ပူေနတဲ့ ႏုိင္ငံေတြထက္ကုိ ပုိပူပါတယ္။ အဲဒီလုိ ရာသီဥတုပူၿပီး ခႏၶာကုိ ပင္ပန္းေပမယ့္ အဲဒီေန႔က ၾကြေရာက္ခ်ီးေျမာက္မႈရဲ႕ အက်ိဳးကေတာ့ ဘုန္းဘုန္းအတြက္ ကုိယ္ပန္းေပမယ့္ စိတ္လန္းတယ္ဆုိတဲ့ အက်ိဳးတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဂေယာင္ဂီဒုိ ဂြန္ဂ်ဴးဆုိတာ တရားမ၀င္ ျမန္မာအလုပ္သမား အမ်ားစု ေနတဲ့ေနရာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုေနာက္ပုိင္းမွသာ တရား၀င္ အလုပ္သမား အသစ္ေလးေတြ ေရာက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ျမန္မာေတြဆုိ အေျခအေနအရ တရားမ၀င္ အလုပ္သမား ဘ၀နဲ႔ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္အထိ ရွိေနၾကတဲ့သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အိမ္ျပန္ခ်င္ေပမယ့္ မျပန္ႏုိင္ေသးတဲ့သူေတြပါ။ ေရႊျပည္ေတာ္ကလည္း ေမွ်ာ္တုိင္းေ၀း ဆုိသလုိ ျဖစ္ေနတာကုိး။ အဲဒီလုိ ခုိးေၾကာင္ခုိး၀ွက္ အျဖစ္နဲ႔ ေနေနၾကေပမယ့္ ျမန္မာေတြရဲ႕ ခ်စ္စရာ စိတ္ထား၊ ထက္သန္တဲ့ သဒၶါတရားေတြေၾကာင့္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကုိေတာ့ တတ္ႏုိင္သမွ် လုပ္ျဖစ္ၾကပါတယ္။ သူ႔ရာသီအလုိက္ အမ်ားေပါင္းစုၿပီး ေကာင္းမႈေလးေတြ လုပ္ျဖစ္ၾကပါတယ္။ အခုလည္း အႀကီးေတြေရာ၊ အငယ္ေတြေရာ၊ အုိတာေတြေရာ မအုိတာေတြေရာ စုေပါင္းၿပီး ျမန္မာဆုိင္မွာ ၀ါဆုိသကၤန္း ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပဲြနဲ႔ အထူးတရားပဲြ က်င္းပျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီပဲြကုိ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၈၉ခုႏွစ္ေလာက္ ကတည္းက ကုိရီးယားကုိ ေရာက္ရွိသာသနာျပဳေနတဲ့ အဲဒီ ဂေယာင္ဂီဒုိ၊ နမ္ယမ္းဂ်ဴၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးစႏၵိမာရယ္၊ ဘုန္းဘုန္းရယ္ ၾကြေရာက္ၿပီး ပရိတ္တရား ခ်ီးျမႇင့္ကာ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ တရားပြဲ ေဟာေျပာေပးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒယ္ဂူးေက်ာင္းမွာဆုိရင္ ပရိတ္သတ္ အေျခအေနကုိ ၾကည့္ၿပီးဘုန္းဘုန္း အေနနဲ႔ အမ်ားဆုံး မိနစ္သုံးဆယ္၊ ေလးဆယ္ေလာက္ပဲ တရားေဟာျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ အဲဒီေန႔ကေတာ့ အေ၀းက ဘုန္းႀကီးေတြကုိ တကူးတက ပင့္ထားတာရယ္၊ တစ္ႏွစ္မွ ေလးငါးႀကိမ္ေလာက္ပဲ အထူးပဲြအေနနဲ႔ က်င္းပျပဳလုပ္ျဖစ္ၾက တာေတြရယ္ေၾကာင့္ တရားပဲြကုိ တစ္နာခဲြေလာက္ ေဟာေျပာေပးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဓမၼနဲ႔ လက္ေတြ႕ဘ၀ အျဖစ္အပ်က္ေလးေတြကုိ ခ်ိန္ထုိးၿပီး မငိုက္လည္းမငုိက္၊ မပ်င္းလည္းမပ်င္းေအာင္ ရယ္စရာေလးမ်ားေႏွာၿပီး တရားေဟာေပးတဲ့အတြက္ တစ္နာရီခဲြကုိ အားလုံးၿပီးမွန္းမသိ ၿပီးခဲ့ၾကပါတယ္။ တရားပဲြၿပီးလုိ႔ တရားနာပရိတ္သတ္အခ်င္းခ်င္း ေျပာေနၾကတဲ့ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ ေဟာတရားေတြကုိ ျပန္ၾကားရေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ပီတိတရားနဲ႔ လန္းဆန္းခဲ့ပါတယ္။ ခႏၶာကုိယ္မွာ ေခၽြးတလုံးလုံးနဲ႔ ႏုံးခ်ိေနေပမယ့္ ရင္ထဲမွာေတာ့ ပီတိစကားလုံးေတြနဲ႔ ၿပဳံးမိေနပါတယ္။

ဒီထက္ပုိၿပီး ၿပဳံးစရာက အဲဒီျမန္မာဆုိင္ဖြင့္ထားတဲ့ ေျမေအာက္ထပ္ ေနရာေလးအေၾကာင္း ၾကားလုိက္ရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာဒကာေလးေတြ အေျပာအရ ဒီျမန္မာဆုိင္ဖြင့္ထားတဲ့ ေျမေအာက္ထပ္ဟာ ခရစ္ယာန္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းနဲ႔ ခရစ္ယာန္ စာသင္ေက်ာင္းရဲ႕ အေဆာက္အဦ ေျမေအာက္ထပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟုတ္မွာပါ။ ဘုန္းဘုန္းတရား ေဟာေနခ်ိန္မွာေတာင္မွ အေပၚထပ္က ကေမၻာဒီယား ကေလးေတြရဲ႕ က်မ္းစာရြတ္သံေလးေတြ ၾကားလုိက္ရပါေသးတယ္။ အခုျမန္မာဆုိင္ ေနရာေလးဟာ ပထမေတာ့ ခရစ္ယာန္ သာသာနျပဳ အဖဲြ႕က ျမန္မာေတြကုိ စည္း႐ုံးတဲ့ အေနနဲ႔ ဒီေနရားေလးကုိ စေပၚေရာ လစာပါေပးၿပီး ငွါးေပးထားတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ ႏွစ္ႏွစ္နီးပါး အမ်ိဳးမ်ိဳး စည္း႐ုံးၿပီး ခရစ္ယာန္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေပမယ့္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ တစ္ေယာက္မွ ခရစ္ယာန္ ျဖစ္မလာတဲ့အတြက္ ေနာက္ဆုံးသူတုိ႔ လက္ေလ်ာ့ၿပီး အခန္းကုိ စေပၚေတာ့ တင္ေပးမယ္၊ လခေတာ့ ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ ေပးဆုိၿပီး ဆက္ထားထားတဲ့အတြက္ ဒီအခန္းနဲ႔ ဒီေနရာမွာ အခုလုိ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာေတြ ဒီလုိ အလွဴပဲြ၊ တရားပဲြ၊ ေတြ႕ဆုံပဲြေလးေတြ လုပ္ျဖစ္တယ္ဆုိတာ သိခဲ့ရပါတယ္။

သူတုိ႔ေျပာတာေတြ နားေထာင္ၿပီး ဘုန္းဘုန္းရင္ထဲမွာ ေက်နပ္မိတယ္ဆုိတာ အဲဒါပါပဲ။ ဘုန္းဘုန္းပင္ပန္းေပမယ့္ စိတ္လန္းတယ္ဆုိတာ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ ဒီခုိင္မာတဲ့ သဒၶါတရားေၾကာင့္ပါပဲ။ တရားေဟာတုန္းကေတာင္ ဘုန္းဘုန္းထည့္ ေဟာေပးျဖစ္ပါေသးတယ္။ “ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ တစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္ေနရာမွာပဲ ေရာက္ေရာက္ အလွဴဒါန လုပ္ရတာကုိ ၀ါသနာပါတာဟာ အထူးေျပာစရာ မရွိတဲ့အေၾကာင္း၊ အေျခအေနအရ ဗုဒၶတရားေတြအတုိင္း တစ္ထပ္တည္းက်ေအာင္ လုိက္ၿပီးမလုပ္ႏုိင္ေသးေပမယ့္ အႏွစ္သာရရွိၿပီး ယုတၱိက်တဲ့ တရားေတာ္ေတြဆုိတာ သိထားတဲ့အတြက္ ဘယ္သူကလာၿပီး ဘယ္လုိစည္း႐ုံးေပမယ့္လည္း ဘာသာေျပာင္းသြားတယ္ဆုိတာ မရွိသေလာက္ပဲဆုိတဲ့ အေၾကာင္း၊ ဒီလုိ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ယုံၾကည္မႈသဒၶါတရားဟာ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာေတြ အတြက္ ဂုဏ္ယူစရာ ျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ဆက္လက္ၿပီး ဒီလုိစိတ္ထားေကာင္းေတြ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ႀကိဳးစားထိန္းသိမ္းဖုိ႔ အေၾကာင္း” တရားေဟာရင္း ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ အခုလည္း ၾကည့္ပါဦး။ အေဆာက္အဦ တစ္ခုတည္းမွာကုိပဲ ကုိးကြယ္တဲ့ ဘာသာတူတဲ့ ႏုိင္ငံခ်င္း ျဖစ္ေနတဲ့ ျမန္မာနဲ႔ ကေမၻာဒီယားေတြရဲ႕ မတူညီမႈေတြက ျမန္မာေတြက ေအာက္ထပ္မွာ ဘုန္းႀကီးပင့္ၿပီး အလွဴအတန္းလုပ္၊ တရားနာေနၾကေပမယ့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ႏုိင္ငံသား ကေမၻာဒီယားေတြကေတာ့ အေပၚထပ္မွာ သမၼာက်မ္းစာေတြနဲ႔ ထာ၀ရဘုရားသခင္ကုိ ေကာင္းခ်ီးေပးေနၾကတာ ေတြဟာ မတူညီ၊ မခုိင္ၿမဲတဲ့ သဒၶါတရားရဲ႕ ကြာျခားမႈကုိ အထင္အရွား ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။

တရားပဲြၿပီးလုိ႔ ဆုိးလ္ဘူတာကုိ အျပန္မွာ ဘူတာအထိ လုိက္ပုိ႔တဲ့ ဂြန္ဂ်ဴးျမန္မာအဖဲြ႕ ဥကၠ႒ ဒကာနဲ႔ စကားစၿမီေျပာရင္း ဥကၠ႒က “ဒီေန႔ အရွင္ဘုရားေဟာသြားတဲ့ တရားကုိ တပည့္ေတာ္ စာေရးၿပီး ျဖန္႔ခ်င္ပါတယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တုိ႔ အေနနဲ႔ ဒီေနရာ ဒီဌာနေလးမွာ ေနထုိင္ရင္း ဘာသာေရးေရာ၊ လူမႈေရးေရာ၊ သာေရးနာေရးေရာ၊ ျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ လုိအပ္တဲ့ ပရဟိတ အေရးေတြေရာ တတ္ႏုိင္သမွ် ႀကိဳးစား လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္ဘုရား၊ ေနာက္ ပဲြရွိတုိင္း အရွင္ဘုရားကုိ ပင့္ခ်င္ပါတယ္ဘုရား၊ ခုန အရွင္ဘုရား တရားေဟာရင္ မိန္႔သြားသလုိပဲ တပည့္ေတာ္တုိ႔ အေနနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာကုိ စြန္႔လႊတ္ဖုိ႔ဆုိတာ ဘယ္လုိမွကုိ စိတ္ကူးလုိ႔ ရမွာ မဟုတ္ဘူးဘုရာ..၊ ဒါဟာ အရွင္ဘုရားတုိ႔ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ပါပဲ ဘုရား…” စသျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားပါေသးတယ္။ ၀မ္းသာမႈနဲ႔အတူ ဥကၠ႒ ေလွ်ာက္သမွ် နားေထာင္ရင္း ဆုိးလ္ဘူတာေရာက္ေတာ့ သူတုိ႔ကုိ ႏႈတ္ဆက္ၿပီး ဆုိးလ္ဘူတာကေန အျမန္က်ီဆန္ ရထားနဲ႔ ဒယ္ဂူးၿမိဳ႕ကုိ ျပန္ၾကြလာခဲ့ပါတယ္။

ရထားစီးၿပီး ျပန္လာရင္း ရထားေပၚမွာ ဂေယာင္ဂီဒို၊ ဂြန္ဂ်ဴးၿမိဳ႕က တရားပဲြနဲ႔ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ ဒါနအားနဲ႔ သဒၶါတရားအားကုိ စဥ္းစားေနျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ရာသီဥတုဒဏ္နဲ႔ ခရီးေ၀းမႈဒဏ္ေတြေၾကာင့္ ခႏၶာကုိယ္ဟာ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနေပမယ့္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ သဒၶါတရားအား၊ ရတနာသုံးပါး အေပၚ အေလးထားမႈအား၊ ရဟန္းသံဃာေတြအေပၚ လုိေလးေသးမရွိ ေထာက္ပံ့ပူေဇာ္မႈ အားေတြေၾကာင့္ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ပီတိတရားနဲ႔ အတူ လန္းဆန္းေနခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရင္ထဲက ပီတိတရားေၾကာင့္လားမသိ ပါးစပ္ကပါ မၾကားတၾကား ရြတ္ေနမိတာက “ကုိယ္ပန္းေပမယ့္ စိတ္လန္းပါတယ္၊ ကုိယ္ပန္းေပမယ့္ စိတ္လန္းခဲ့ပါတယ္” ဆုိတဲ့ စကားပဲ ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။

Read more »

ကုသုိလ္နဲ႔ အကုသုိလ္…

တရားပဲြတစ္ခုမွာ ကုသုိလ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အထူးျပဳ ေဟာေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ တရားေခါင္းစဥ္ေလး အမည္ေပးၿပီး အဲဒီေကာင္းစဥ္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မေျပာခင္ တရားနာ ပရိတ္သတ္ေတြကုိ “ကုသုိလ္ဆိုတာ ဘာလဲ…”လုိ႔ အရင္ဆုံး ေမးစမ္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ ထုံးစံအတုိင္း ျမန္မာတရားနာ ပရိတ္သတ္ရဲ႕ အေျဖက ဟုိလုိလုိ ဒီလုိလုိ ၀ါတားတားရယ္ပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕က “ကုသုိလ္ဆုိတာ ေကာင္းမႈကုိေျပာတာပါဘုရား..” လုိ႔ ေျဖၾကသလုိ တစ္ခ်ိဳ႕က “ကုသုိလ္ဆုိတာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ကုိ ေျပာတာပါဘုရား..”လုိ႔ ေျပာတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ “ကုသုိလ္ဆုိတာ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာကုိ ေျပာတာပါဘုရား..” လုိ႔ ေျဖတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ အေျဖေတြဟာ မွားတယ္လုိ႔ မေျပာႏုိင္ေပမယ့္ ေသေသခ်ာခ်ာ သိလုိ႔ေျဖတာရယ္လုိ႔ မရွိၾကပါဘူး။ စိတ္အထင္နဲ႔ မွန္းၿပီးေျဖလုိက္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္မွာ အဲဒီလုိ အထင္နဲ႔ေျဖႏုိင္တာကုိက ေတာ္လွၿပီလုိ႔ ေျပာရမလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုန္းဘုန္းကေတာ့ သိသင့္သိထုိက္တဲ့ ကုသုိလ္န႔ဲ အကုသုိလ္အေၾကာင္း အေျခခံက်က် ရွင္းျပေပးျဖစ္ပါတယ္္။

ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္လုိ႔ ျမန္မာလုိ ေျပာဆုိသုံးႏႈန္းေနၾကတဲ့ ဒီစကားလုံးေတြဟာ ပါဠိ ကုသလ၊ အကုသလဆုိတဲ့ စကားလုံးေတြကုိ ျမန္မာမႈျပဳထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကုသုိလ္ အကုသုိလ္ဆုိတဲ့ စကားလုံးေတြရဲ႕ တုိက္႐ုိက္သေဘာ လကၡဏာကုိ စာေပက “ကုသုိလ္ဆုိတာ အျပစ္မရွိျခင္း၊ ေကာင္းေသာအက်ိဳးကုိ ေပးျခင္းလကၡဏာ (ကုသလံ အန၀ဇၨ သုခ၀ိပါက လကၡဏံ)” ရွိေၾကာင္းႏွင့္ “အကုသုိလ္ဆုိတာ အျပစ္ႏွင့္တကြျဖစ္ျခင္း၊ မေကာင္းေသာ အက်ိဳးကုိေပးျခင္း လကၡဏာ(အကုသလံ သာ၀ဇၨ ဒုကၡ၀ိပါက လကၡဏံ)” ရွိေၾကာင္း ဖြင့္ဆုိရွင္းျပပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအဖြင့္ေတြအရ အျပစ္မရွိျခင္း၊ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးကုိ ေပးျခင္းသေဘာကုိ ကုသုိလ္လုိ႔ဆုိၿပီး အျပစ္ႏွင့္တကြျဖစ္ျခင္း၊ မေကာင္းတဲ့ အက်ိဳးကုိ ေပးျခင္းသေဘာကုိ အကုသုိလ္လုိ႔ ဆုိေၾကာင္း နားလည္ႏုိင္ပါတယ္။ ဆုိလုိတာက “အလုပ္တစ္ခုဟာ ကုိယ့္အတြက္ေရာ သူတပါးအတြက္ပါ အျပစ္မရွိဘဲ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးကုိ ေပးတယ္ဆုိရင္ ဒီအလုပ္ကုိ ကုသုိလ္”လုိ႔ ဆုိၿပီး “အလုပ္တစ္ခုဟာ ကုိယ့္အတြက္ေရာ သူတပါးအတြက္ပါ အျပစ္ျဖစ္ႏုိင္ကာ မေကာင္းတဲ့ အက်ိဳးကုိ ေပးႏုိင္တယ္ဆုိရင္ ဒီအလုပ္ကုိ အကုသုိလ္”လုိ႔ ဆုိေၾကာင္း ဆုိလုိရင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ျမတ္ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ ကာလာမသူတုိ႔သားတုိ႔ကုိ မိန္႔ေတာ္မူထားတဲ့ ကုသုိလ္အကုသုိလ္ အယူအဆကလည္း အထက္ပါ စာေပအဖြင့္ကုိ ပုိၿပီးျပည့္စုံေစပါတယ္။ ဘုရားရွင္က “ကာလာမမင္းတုိ႔ ဤတရားတို႔ကား ကုသိုလ္တရားတို႔တည္း၊ ဤတရားတို႔ကား အျပစ္မရွိေသာ တရားတို႔တည္း၊ ဤတရားတို႔ကား ပညာရွိတို႔ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ တရားတို႔တည္း၊ ဤတရားတို႔ကို ျပည့္စံုေစအပ္ ေဆာက္တည္ အပ္ကုန္ေသာ္ အစီးအပြါးရွိျခင္းငွါ ခ်မ္းသာျခင္းငွါ ျဖစ္ကုန္၏”ဟု သင္တို႔သည္ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ပင္ သိေသာ အခါ၌မူ ျပည့္စံုေစ၍ ေနကုန္ရာ၏။ “ကာလာမမင္းတုိ႔… ဤတရားတို႔ကား အကုသိုလ္တရားတို႔တည္း၊ ဤတရားတို႔ကား အျပစ္ရွိေသာ တရားတို႔တည္း၊ ဤတရားတို႔ကား ပညာရွိတို႔ ကဲ့ရဲ႕အပ္ေသာ တရားတို႔တည္း။ ဤတရားတို႔ကို ျပည့္စံုေစအပ္ ေဆာက္တည္ အပ္ကုန္သည္ရွိေသာ္ အစီးအပြားမဲ့ျခင္းငွါ ဆင္းရဲျခင္းငွါ ျဖစ္ကုန္၏” ဟု သင္တို႔သည္ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္ပင္ သိေသာအခါ၌မူ ပယ္စြန္႔ကုန္ရာ၏။ (ေကသမုတၱိသုတ္)”လို႔ ယုတၱိရွိၿပီး အႏွစ္သာရပါတဲ့ ကုသုိလ္အကုသုိလ္ အယူအဆကုိ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။

စာေပကေျပာတဲ့ ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္ေတြရဲ႕ အဓိပၸါယ္နဲ႔ ျမတ္ဗုဒၶမိန္႔ေတာ္မူတဲ့ အယူအဆေတြက ရွင္းပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုဟာ အက်ိဳးရွိၿပီး အျပစ္မရွိဘူးဆုိရင္ ကုသုိလ္အလုပ္ျဖစ္ေနၿပီး အက်ိဳးလည္း မရွိတဲ့အျပင္ အျပစ္ပါ ျဖစ္ေနတယ္ဆုိရင္ ဒါဟာ အကုသုိလ္အလုပ္ ျဖစ္ေနတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ အျပစ္ရွိတယ္၊ မရွိဘူး၊ အက်ိဳးရွိတယ္၊ မရွိဘူးဆုိတာေတြကုိ ကုိယ့္အတြက္ တစ္ခုတည္းကိုၾကည့္ၿပီး ေျပာလုိ႔မရပါဘူး။ တစ္ခါတစ္ေလ တစ္ခ်ိဳ႕အလုပ္ေတြဟာ ကုိယ့္အတြက္ေတာ့ အက်ိဳးရွိေနေပမယ့္ သူမ်ားအတြက္ေတာ့ ထိခုိက္ေနတဲ့ အလုပ္မ်ိဳး၊ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္လုံး အက်ိဳးရွိေနပမယ့္ သန္႔ရွင္းမႈမရွိ၊ အျပစ္ျဖစ္ေနတဲ့ အလုပ္မ်ိဳး ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိျဖစ္ေနမယ္ဆုိရင္္ ဒီလုိအလုပ္မ်ိဳးကုိ ကုသုိလ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔မရပါဘူး။ တကယ့္ကုိ အျပစ္မရွိဘဲ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးကုိ ေပးတဲ့အလုပ္မ်ိဳးဆုိတာ ကုိယ့္အတြက္ေရာ သူတပါးအတြက္ပါ အျပစ္မရွိဘဲ ေကာင္းက်ိဳးကုိ ျဖစ္ေစတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးကုိ ဆုိၿပီး အဲဒီလုိ အလုပ္မ်ိဳးကုိသာ ကုသိုလ္လုိ႔ ေခၚဆုိႏုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

အကုသုိလ္အလုပ္ကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ လုပ္မိၿပီးဆုိကတည္း အရင္ဆုံး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အက်ိဳးယုတ္ေစ၊ အျပစ္ျဖစ္ေစတာပဲ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္သူတပါးကုိပါ ပတ္သက္ဆက္စပ္ကာ အျပစ္ျဖစ္ေစ၊ အက်ိဳးယုတ္ေစ ျပန္ပါတယ္။ အကုသုိလ္အလုပ္ကုိ လုပ္မိၿပီဆုိရင္ လုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး အျပစ္ျဖစ္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အကုသုိလ္အလုပ္မွာ ကုိယ့္အတြက္ အက်ိဳးရွိသြားတယ္၊ ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္သြားတယ္ ဆုိတာ မရွိဘဲ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ အကုသိုလ္အလုပ္ကုိ လုပ္မိတာနဲ႔ တၿပိဳင္တည္း အျပစ္ျဖစ္ေနၿပီး မေကာင္းတဲ့အက်ိဳးကုိ ေပးေစေတာ့တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က အကုသုိလ္နဲ႔ အက်ိဳးေပးတယ္၊ ေလာင္းကစားနဲ႔ အက်ိဳးေပးတယ္လုိ႔ ဆုိကာ အကုသုိလ္အလုပ္၊ မေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြကုိ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး လုပ္ေနတတ္တာ ရွိပါတယ္။ ဒါဟာ အက်ိဳးေပးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အက်ိဳးယုတ္ေနေစတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အျပစ္ေတြ ျဖစ္ေနေစတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္မတန္ေသးတဲ့အတြက္ ဒီအျပစ္ေတြကုိ မခံရေသးေပမယ့္ အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့ ဘုရားလည္း မကယ္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အျပစ္နဲ႔အတူ မေကာင္းက်ိဳးကုိ ခံရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္လုပ္တဲ့အလုပ္ဟာ အျပစ္နဲ႔တကြျဖစ္ေနၿပီး မေကာင္းတဲ့အက်ိဳးကုိ ေပးေစတဲ့ အလုပ္ မျဖစ္ဖုိ႔လုိ႔ေၾကာင္း ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

တစ္ခါက အရက္ကုိႀကိဳက္လုိ႔ကုိ ေသာက္ေနၿပီး အရက္ေသာက္ၿပီးရင္လည္း ဘယ္သူ႔ကုိမွ ဒုကၡမေပးဘဲ သူဖာသာသူ တစ္ေယာက္တည္း အိပ္ေနတတ္တဲ့ ဒကာတစ္ေယာက္နဲ႔ ေတြ႕လုိ႔ သူေျပာတာေလး သတိရမိပါတယ္္။ “ဆရာေတာ္ဘုရား… တပည့္ေတာ္က အရက္ေသာက္တာကုိ မေကာင္းမွန္းေတာ့ သိပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ႀကိဳက္လြန္းေတာ့ ဘယ္လုိမွကုိ ျဖတ္လုိ႔မရဘူးဘုရား..၊ ေနာက္တပည့္ေတာ္က ေသာက္သာေသာက္ေပမယ့္ ဘယ္သူ႔ကုိမွ ဒုကၡေပးေလ့ မရွိပါဘူးဘုရား၊ အဲဒီအတြက္ အကုသုိလ္အျပစ္ေတာ့ သက္သာမယ္လုိ႔ ထင္ပါတင္ဘုရား..”လုိ႔ သူက ေျပာလာပါတယ္။ “အင္း… ဒကာ့အျမင္နဲ႔ ဒကာကေတာ့ ဟုတ္ေနတာပဲ၊ တကယ္ေတာ့ အကုသုိလ္အျပစ္ဆုိတာ သူတပါးကုိ မထိခုိက္ေပမယ့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ထိခုိက္ေနရင္လည္း အကုသုိလ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္၊ ဒကာက အရက္ေသာက္ၿပီး ဘယ္သူ႔ကုိမွ ဒုကၡမေပးဘဲ အိပ္ေနေပမယ့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေတာ့ အက်ိဳးယုတ္ေစ၊ အျပစ္ျဖစ္ေနေစတဲ့ အတြက္ ဒါဟာ အကုသုိလ္ပါပဲ၊ အရက္ေသာက္တဲ့ အတြက္ သီလသိကၡာပုဒ္ကုိ ခ်ိဳးေဖာက္ေနၿပီး အရက္ေသာက္ထားတဲ့ အတြက္ ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့ဆမႈ ျဖစ္ေနတာေတြကုိက အကုသုိလ္ျဖစ္ေနတာပါ၊ ဒါေၾကာင့္ အရက္ေသာက္ၿပီး အိပ္ေနတတ္တဲ့ သူကုိလည္း အကုသိုလ္ျဖစ္ေနတဲ့သူလုိ႔ ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္…” စသျဖင့္ အဲဒီဒကာကုိ ျပန္ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ လူတုိင္းလူတုိင္း ကုိယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္ေတြ အေပၚမွာ အျပစ္ျဖစ္မျဖစ္ စိစစ္ၾကည့္ၾကဖုိ႔ လိုပါတယ္။ ကုိယ္လုပ္တဲ့အလုပ္ဟာ ကုိယ့္အတြက္ေရာ သူတပါးအတြက္ပါ အျပစ္ကင္းတယ္၊ အက်ိဳးရွိတယ္ဆုိရင္ ဒီအလုပ္ဟာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ျဖစ္ၿပီး ကုိယ္လုပ္တဲ့အလုပ္ဟာ ကုိယ့္အတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိ၊ သူမ်ားအတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိတဲ့အျပင္ လုပ္သမွ် အျပစ္ေတြပဲ ျဖစ္ေနတယ္ဆုိရင္ ဒါဟာ မေကာင္းတဲ့ အလုပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အလုပ္တစ္ခုဟာ ေကာင္းရင္ကုသုိလ္ျဖစ္ၿပီး မေကာင္းရင္ အကုသုိလ္ျဖစ္ပါတယ္။ အေကာင္းလုပ္ရင္ အျပစ္ကင္းၿပီး မေကာင္းလုပ္ရင္ အျပစ္တြင္း ျဖစ္ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အျပစ္မကင္းဘဲ မေကာင္းက်ိဳးေပးတတ္တဲ့ အကုသုိလ္ အလုပ္ေတြကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး အျပစ္ကင္းကာ ေကာင္းက်ိဳးျဖာေစမယ့္ ကုသုိလ္အလုပ္ေတြမွာ တတ္ႏုိင္သမွ် ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဆုိလုိတာက ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္ဆုိတာ လုပ္တဲ့သူေတြ အေနနဲ႔ ကုိယ့္အတြက္ေရာ အျခားသူေတြ အတြက္ပါ အျပစ္ရွိမရွိ အက်ိဳးရွိမရွိဆုိတဲ့ သက္ေရာက္မႈေတြနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ အလုပ္ေတြကုိ ဆုိလုိတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုဟာ ကုသုိလ္ျဖစ္လား၊ အကုသုိလ္ျဖစ္လား ဆုိတာကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ စိစစ္ၿပီး ကုသုိလ္ျဖစ္တယ္ဆုိရင္ စဲြစဲြၿမဲၿမဲလုပ္ဖုိ႔နဲ႔ အကုသုိလ္ျဖစ္တယ္ဆုိရင္ မလုပ္ဘဲ ေရွာင္ရွားကာ လုပ္မိေနရင္လည္း အျမန္ဆုံး စြန္႔လႊတ္ၾကဖုိ႔ ဆုိလုိရင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကံကံရဲ႕ သက္ေရာက္မႈ သေဘာအရလည္း ကုိယ္လုပ္တဲ့အလုပ္ဟာ ကုိယ့္ဆီပဲ ျပန္ေရာက္လာမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္ေတြကုိ အျပစ္ကင္းေအာင္နဲ႔ အက်ိဳးရွိေအာင္ လုပ္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းလုိရင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶအလုိေတာ္အရ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတရားမ်ား ဦးစီးၿပီး လုပ္ေလ့ရွိတဲ့ အလုပ္မ်ားဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ အျပစ္မကင္းဘဲ အကုသုိလ္ျဖစ္တတ္တာ မ်ားတဲ့အတြက္ ဒီလုိအလုပ္မ်ားကုိ ေရွာင္ရွားၿပီး အျပစ္ကင္းတဲ့ အလုပ္ေတြကုိ ရွာေဖြလုပ္ၾကဖုိ႔ အသိေပးလုိရင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အခ်ဳပ္ေျပာလုိတာက ေလာကမွာ ေျပာေျပာေနၾကတဲ့ ကုသုိလ္အကုသုိလ္ဆုိတဲ့ စကားေတြရဲ႕ တကယ့္ဆုိလုိရင္းမွာ ကုသိုလ္ဆုိတာ အျပစ္မရွိဘဲ ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္ေစတဲ့ သေဘာျဖစ္ၿပီး အကုသုိလ္ဆုိတာ အျပစ္နဲ႔အတူ မေကာင္းက်ိဳးကုိ ျဖစ္ေစတဲ့ သေဘာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘယ္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုဟာ ကုိယ့္အတြက္ေရာ သူတပါးအတြက္ပါ အျပစ္ကင္းမကင္း၊ အက်ိဳးရွိမရွိ စဥ္းစားသုံးသပ္ၿပီး ႏွစ္ဦးလုံးအတြက္ အျပစ္ကင္းၿပီး အက်ိဳးရွိတယ္ဆုိရင္ ဒီအလုပ္ကုိ ႀကိဳးစားလုပ္ဖုိ႔နဲ႔ ႏွစ္ဦးလုံးအတြက္ အျပစ္မကင္းဘဲ အက်ိဳးယုတ္ေစတယ္ဆုိရင္ ဒီအလုပ္ကုိ မလုပ္ဘဲ ေရွာင္ရွားဖုိ႔၊ အဲဒီလုိ အျပစ္ကင္းၿပီး အက်ိဳးရွိတဲ့ အလုပ္ကုိ လုပ္ေနျခင္းဟာ ကုသုိလ္လုပ္ေနျခင္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီ ကုသုိလ္တရားေတြကုိ မ်ားမ်ားလုပ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔ ေျပာလုိရင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ အျပစ္ကင္းၿပီး အက်ိဳးရွိတဲ့ အလုပ္ေတြကုိ လုပ္ေဆာင္ရင္းနဲ႔ပဲ ကုိယ့္ရဲ႕ဘ၀ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကုိ ႀကိဳးစားရွာေဖြၾကဖုိ႔လည္း အသိေပးစကား ေျပာၾကားရင္း ကုသုိလ္နဲ႔ အကုသုိလ္ဆုိတဲ့ ဒီစာစုေလးကုိ အဆုံးသတ္လုိက္ရပါေတာ့တယ္။

Read more »

တကယ္လုပ္ရင္ တကယ္ရမယ္…

တရားေတာ္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေျခာက္ပါးမွာ “သႏၵိ႒ိက”ဂုဏ္ေတာ္ဆုိတာ ရွိပါတယ္။ ကုိယ္တုိင္ဒိ႒မ်က္ျမင္ သိျမင္ႏုိင္တဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ပါ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားဟာ ေဟာေတာ္မူတဲ့အတုိင္း၊ လမ္းညြန္တဲ့အတုိင္း လုိက္နာက်င့္သုံး ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ဘယ္သူမဆုိ က်င့္သုံးႏုိင္တာနဲ႔အမွ် အက်ိဳးတရားကုိ ျပန္လည္ရရွိေစႏုိင္တဲ့ အစြမ္းဂုဏ္အင္ ရွိတယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ယုံၾကည္မႈသဒၶါတရား၊ ျပတ္သားတဲ့ ေစတနာမ်ား၊ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ ၀ိရိယတရားမ်ားနဲ႔အညီ က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ဘယ္သူပဲ က်င့္က်င့္၊ ဘယ္မွာပဲက်င့္က်င့္ က်င့္ႀကံႏုိင္သေလာက္ လက္ေတြ႕ဘ၀မွာလည္း အက်ိဳးထူးတရားကုိ ျဖစ္ေစမွာ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶတရားေတာ္ရဲ႕ အစြမ္းသတၱိဟာ လက္ေတြ႕က်င့္ႀကံ လုိက္နာသူကုိသာ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ ျဖစ္ေစတဲ့အတြက္ က်င့္ႀကံအားထုတ္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ လူမ်ိဳးလည္း မခဲြျခား၊ အသားအေရာင္လည္း မခဲြျခား၊ က်ားမလည္း မခဲြျခားဘဲ အက်ိဳးထူးသတၱိကုိ ျဖစ္ေစမွာျဖစ္သလုိ မလုိက္နာမက်င့္သုံးဘဲ မေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြနဲ႔ ေနထုိင္ေနၾကမယ္ဆုိရင္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြေရာ ဘာသာ၀င္ မဟုတ္သူေတြအတြက္ပါ မ်က္ႏွာလုိက္ျခင္းမရွိ တန္ျပန္အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစတတ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘုရားရွင္က ခ်မွတ္ထားတာ မဟုတ္ဘဲ သဘာ၀နိယာမ၊ ကမၼနိယာမ အမွန္တရားကုိက ျဖစ္ေစတဲ့ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူမဆုိ ေကာင္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မေကာင္းတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ တကယ္လုပ္ရင္ တကယ္ရတယ္လုိ႔ ဆုိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာဟာ အက်င့္ပုိင္းကုိ ဦးစားေပးတဲ့ ဘာသာျဖစ္တဲ့အတြက္ လက္ေတြ႕လုိက္နာ က်င့္ႀကံသူမွန္သမွ်ကုိ လည္း သူတုိ႔သူတုိ႔ရဲ႕ က်င့္ႀကံႏုိင္မႈ အေပၚလုိက္ကာ အက်ိဳးတရား ျဖစ္ထြန္းမႈကုိ ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕သူေတြအတြက္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀မွာပဲ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကုိ ျဖစ္ေစတတ္ၿပီး တစ္ခ်ိဳ႕သူေတြ အတြက္ေတာ့ ေသၿပီးဒုတိယ ဘ၀မွာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကုိ ျဖစ္ေစတတ္ကာ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ေသၿပီးေနာက္ ဘ၀တစ္ခုခုမွာ အခါအခြင့္သင့္သလုိ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကုိ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒါက လက္ေတြ႕လုိက္နာ က်င့္သုံးသူေတြရဲ႕ စိတ္ေစတနာေဇာ အေပၚကုိလုိက္ၿပီး ကြဲျပားသြားၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ကာလအတိအက် မေျပာႏုိင္ေပမယ့္ တကယ္လုပ္ရင္ တကယ္ရတယ္၊ တကယ္ျဖစ္တယ္ဆုိတာ အေသအခ်ာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္လုပ္ရင္ တကယ္ရတယ္ဆုိတဲ့ အပုိင္းမွာ လုပ္တဲ့သူရဲ႕ အလုပ္နဲ႔ ေစတနာကုိလုိက္ၿပီး တူညီတဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကုိ ျဖစ္ေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဗုဒၶဘာသာေတြ လုပ္ႏုိင္တဲ့ အလုပ္ေတြကုိ ခဲြျခားျပရမယ္ဆုိရင္ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ေယာက္ဟာ
ကုိယ္က်င့္သိကၡာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း သီလအလုပ္
ေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္း ဒါနအလုပ္
သမထပြားမ်ားျခင္း သမာဓိအလုပ္
၀ိပႆနာပြားမ်ားျခင္း ပညာအလုပ္
ဆုိတဲ့အလုပ္ေတြကုိ လုပ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အလြယ္ေျပာရရင္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ အလုပ္ေတြေပါ့။ ဒီအလုပ္ေတြထဲက ကုိယ္ဘာကုိ ေရြးခ်ယ္လုပ္မလဲဆုိတာ ကုိယ့္အေပၚမူတည္ၿပီး ကုိယ္ေရြးခ်ယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္မွာ စိတ္ေစတနာ ထက္သန္စြာနဲ႔ လုပ္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ အဲဒီေရြးခ်ယ္လုပ္တဲ့ အလုပ္ရဲ႕ တူညီတဲ့ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ အက်ိဳးကုိ ရရွိေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆုိၾကပါစုိ႔။ ကုိယ္က အလွဴအတန္းျပဳရတာ ၀ါသနာပါၿပီး အလွဴဒါန ျပဳရျခင္းကုိ စိတ္အစဥ္မွာ ျပင္းျပထက္သန္စြာ ရွိေနကာ ေစတနာ ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေပးလွဴတတ္တယ္ဆုိရင္ အဲဒီလွဴဒါန္းမႈရဲ႕ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈဟာ ဒီဘ၀မွာပဲ သိသိသာသာ အက်ိဳးေပးတတ္တာကုိ သတိထားၾကည့္တဲ့ အခါ သိႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ မရွိရွိတာကုိ ပုဂၢိဳလ္မေရြး၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ပါ၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ လုိတာျပည့္ဖုိ႔ သက္သက္နဲ႔ လွဴဒါန္းေပးကမ္းတတ္တဲ့ သူဟာ သူကုိယ္တုိင္လည္း ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ကူညီေဖးမမယ့္သူေတြ၊ ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္မယ့္သူေတြ၊ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ လုိအပ္ခ်က္ကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးမယ့္သူေတြ၊ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ဆင္းရဲဒုကၡမရွိ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေနရတဲ့ အျဖစ္ေတြနဲ႔ ႀကံဳၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႀကဳံလည္းႀကဳံဖူးၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါနဟာ ခ်မ္းသာမႈကုိ ျဖစ္ေစတဲ့ သတၱိရွိတဲ့ အတြက္ ဒါနအားသန္တဲ့ သူေတြအတြက္ ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ျပည့္စုံခ်မ္းသာမႈကေတာ့ တစ္ခါတစ္ေလ ဒီဘ၀မွာပဲ လက္ေတြ႕ ရႏုိင္တာေတြ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဒါက ဒါနဆုိတဲ့ အလုပ္ရဲ႕ လက္ေတြ႕ဆန္တဲ့ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

တစ္ခါတစ္ေလ ဒါနရဲ႕ လက္ေတြ႕အက်ိဳးေလးေတြ ရရွိတတ္တာကုိ သတိျပဳမိၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ေစတနာအျပည့္နဲ႔ ကုိယ့္မွာရွိတဲ့ အရာတစ္ခုခုကုိ လုိအပ္တဲ့သူ တစ္ေယာက္ေယာက္ကုိ ေပးလွဴလုိက္တဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈဟာ အဲဒီေန႔မွာပဲ ကုိယ့္ကုိလည္း တစ္ေယာက္ေယာက္က တစ္ခုခု အက်ိဳးျပဳသြားတာ၊ တစ္ခုေပးသြားတာ၊ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း တစ္ခုခု ရလုိက္တာေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါဟာ တုိက္ဆုိင္မႈမဟုတ္တဲ့ မျမင္ႏုိင္တဲ့ ဒါနရဲ႕ လက္ေတြ႕က်တဲ့ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ ေလးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ စာသင္သားဘ၀က အျဖစ္ေလးကုိ သတိရမိပါတယ္။း စာသင္သားဘ၀က ရွားရွားပါးပါး ရရွိထားတဲ့ သကၤန္းအသစ္ေလး တစ္စုံကုိ ဒုလႅဘရဟန္း အရမ္း၀တ္ခ်င္ေနတဲ့ ဒကာေလးတစ္ေယာက္ကုိ ေစတနာအျပည့္နဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မပါဘဲ လွဴလုိက္ဖူးပါတယ္။ အဲဒီေန႔ ညေနမွာပဲ တစ္ခါမွ ျမင္ဖူးျခင္း၊ ေတြးဖူးျခင္း၊ သိကၽြမ္းျခင္း မရွိတဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္ကုိ လမ္းမွာေတြ႕ၿပီး သူတုိ႔လွဴတဲ့ အလွဴကုိ လက္ခံရရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါဟာ တုိက္ဆုိင္မႈလုိ႔ ဆုိႏုိင္ေပမယ့္ အဲဒီေန႔ မနက္ပုိင္းက ေစတနာသဒၶါတရား အျပည့္နဲ႔ လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ သကၤန္းအလွဴရဲ႕ လက္ေတြ႕က်တဲ့ တန္ျပန္အက်ိဳးေပးမႈလုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ အျဖစ္မ်ိဳးကေတာ့ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ သူေတြအေနနဲ႔ မၾကာမၾကာ ေတြ႕ေနရမွာျဖစ္ပါတယ္္။ ဒါဟာ တကယ္လုပ္ရင္ တကယ္ရတယ္ဆုိတဲ့ နိယာမရဲ႕ လက္ေတြ႕သာဓကပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလုိပဲ ကုိယ္က်င့္သီလ ေစာင့္ထိန္းျခင္းဆုိတဲ့ သီလအလုပ္ကုိ လက္ေတြ႕လုိက္နာ က်င့္ႀကံေလ့ ရွိတဲ့သူေတြ အတြက္လည္း ဒီအလုပ္ရဲ႕ လက္ေတြ႕အက်ိဳး သက္ေရာက္မႈကုိ သတိျပဳမိၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သီလေစာင့္ထိန္းမႈရဲ႕ ထူးျခားမႈကုိ ခံစားဖူးၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သီလရဲ႕ အစြမ္းသတၱိက အရင္ဆုံး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္မႈအားေတြ ျဖစ္ေစပါတယ္။ သီလလုံၿခဳံေနတဲ့အတြက္လည္း အေၾကာက္တရားကင္းေနၿပီး ဘယ္လုိပရိတ္သတ္ထဲမဆုိ ၀င္ရဲပါတယ္။ သီလလုံၿခဳံတဲ့အတြက္ ေမ့ေလ်ာ့မႈမရွိဘဲ ေသတဲ့အထိ သတိၿမဲေနတတ္ပါတယ္။ သီလရဲ႕ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈက ေစာင့္ထိန္းတဲ့သူေတြကုိ အသက္ရွည္ၿပီး၊ အဆင္းလွကာ၊ က်န္းမာမႈကုိ ျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။ ဒါက သီလရဲ႕ ေယဘုယ် အက်ိဳးသက္ေရာက္ မႈေလးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သီလေစာင့္ထိန္းျခင္း အလုပ္ကုိ လုပ္ေနတဲ့သူ မွန္သမွ် ဘယ္သူမဆုိ ဒီသက္ေရာက္မႈကုိ ခံစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ေတြ႕လုပ္ၾကည့္ရင္ လက္ေတြ႕ရႏုိင္တာကေတာ့ လက္ေတြ႕လုပ္ေနတဲ့ သူေတြ သိၾကပါတယ္။

တစ္ေလာကေတာင္ အင္တာနက္မွာ ၀ါတြင္းအဓိ႒ာန္၀င္ၿပီး ဥပုသ္ေန႔တုိင္း ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ၾကည့္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းတဲ့ ပုိ႔စ္ေလးကုိဖတ္ၿပီး လက္ေတြ႕အဓိ႒ာန္၀င္ကာ လုပ္ၾကည့္ၾကတဲ့ သူေတြဆီက “ဥပုသ္ေန႔ကုိ မလြတ္တမ္း ဥပုသ္သီလ ေစာင့္မယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေလးနဲ႔ ပထမဆုံး ဥပုသ္ေန႔မွာ ဥပုသ္ေစာင့္တာပဲ ရွိေသးတယ္ သိသိသာသာ ထူးျခားမႈေတြကုိ ခံစားရေၾကာင္း” ေျပာလာသံေတြ ၾကားသိရပါတယ္။ “ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မပါတဲ့ အဓိ႒ာန္ တစ္ခုအေနနဲ႔ ဒီႏွစ္၀ါတြင္း ဥပုသ္ေန႔ေတြမွာေတာ့ ဥပုသ္သီလကုိ မလြတ္တမ္း ေစာင့္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္”ဆုိတဲ့ ခုိင္မာတဲ့ သႏၷိ႒ာန္ စကားေလးေတြလည္း ၾကားခဲ့ရပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ သီလေစာင့္ထိန္းျခင္းဆုိတဲ့ အလုပ္ကုိ လက္ေတြ႕လုိက္နာ က်င့္သုံးေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီသီလရဲ႕ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ အက်ိဳးေက်းဇူးကေတာ့ ဘယ္သူ႔ထံမဆုိ ေရာက္ရွိလာမွာ အမွန္ပါပဲ။ လက္ေတြ႕လုပ္ျဖစ္ဖုိ႔နဲ႔ လုိခ်င္ေတာင့္တမႈ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ႔ မလုပ္ျဖစ္ဖုိ႔ဘဲ အေရးႀကီးပါတယ္။ အဲဒီလုိ သေဘာေတြမပါဘဲ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တဲ့ အလုပ္ျဖစ္လုိ႔ လုပ္ကုိလုပ္မယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ဆုံးျဖတ္ခ်က္နဲ႔သာ လုပ္ေနမယ္ဆုိရင္ ကံကလည္း သူ႔အလုပ္သူလုပ္ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔အက်ိဳးေပး သူေပးေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္ သမထ၊ ၀ိပႆနာဆုိတဲ့ ဘာ၀နာ အလုပ္ေတြမွာလည္း ဒီအတုိင္းပါပဲ။ သမထဘာ၀နာရဲ႕ အစြမ္းသတၱိက အားထုတ္ေနစဲအခုိက္္မွာ ပူေလာင္မႈ ကိေလသာေတြကုိ ခြာထားၿပီး စိတ္အစဥ္ ၿငိမ္းေအးမႈကုိ ျဖစ္ေစကာ ပီတိတရားေတြကုိ တုိးပြားေစပါတယ္။ ၀ိပႆနာ အလုပ္ကေတာ့ လုပ္ရင္းလုပ္ရင္ ကိေလသာေတြကုိ ၀ိပႆနာဉာဏ္နဲ႔ အျမစ္ျပတ္ သတ္ေပးတဲ့ အစြမ္းသတၱိရွိပါတယ္။ ဒီ၀ိပႆနာ အလုပ္က ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈမ်ားေလ ဉာဏ္စဥ္ျမင့္ေလျဖစ္ၿပီး ဉာဏ္ေတြတက္တာနဲ႔ ကိေလသာတြကုိ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု သတ္သတ္ေပးသြားေစပါတယ္။ ေနာက္ဆုံး နိဗၺာန္ေရာက္တဲ့ အထိပုိ႔ေဆာင္ေပးပါတယ္။ ဒီသမထ၊ ၀ိပႆနာ အလုပ္ဟာလည္း တကယ္ႀကိဳးႀကိဳးစားစားနဲ႔ လုပ္ရင္ ဘယ္သူမဆုိ လုပ္ႏုိင္သမွ် အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကုိ ျဖစ္ေစပါတယ္။ လုပ္ႏုိင္သမွ် စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ ကိေလသာေခါင္းပါးမႈ၊ အၾကြင္းမဲ့ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမႈေတြကုိ ျဖစ္ေစပါတယ္။ စိတ္ကူးရင္ မဟုတ္ဘဲ လက္ေတြ႔ လုပ္ေဆာင္မႈနဲ႔ သိရ၊ ခံစားရတဲ့ အလုပ္ေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီဘာ၀နာ အလုပ္ဟာလည္း တကယ္လုပ္ရင္ တကယ္ရတဲ့အလုပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ လက္ေတြ႕အေကာင္အထည္ေဖာ္ လုပ္ေဆာင္ျဖစ္ဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆုိလုိတာက ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္မ်ားဟာ အက်င့္တရား ဦးစားေပးထားတဲ့ တရားေတာ္မ်ား ျဖစ္တဲ့အတြက္ အျခားကမၻာ့ဘာသာမ်ားနဲ႔ မတူဘဲ တမူထူးျခားေနတာ ျဖစ္ၿပီး သဒၶါ၊ ပညာ၊ ၀ိရိယတရားေတြ ယုတ္ေလ်ာ့လာတဲ့ ဒီေန႔ေခတ္မွာေတာ့ အႏွစ္သာရရွိေပမယ့္ အေရအတြက္ နည္းေနတဲ့သေဘာ သက္ေရာက္ေနေပမယ့္ လက္ေတြ႕လုပ္ရင္ လုပ္တဲ့အတုိင္း အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကုိ ျဖစ္ေစတဲ့အတြက္ ကမၻာတစ္၀ွန္းမွာ ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားဟာ အစမ္းသပ္ခံႏုိင္တဲ့ တရားေတာ္မ်ား၊ ယုတၱိက်တဲ့ တရားေတာ္မ်ား၊ တကယ္လုပ္ရင္ တကယ္ရတဲ့ တရားေတာ္မ်ားအျဖစ္ မွတ္ေက်ာက္အတင္ခံကာ လက္ေတြ႕လုိက္နာ က်င့္သုံးသူေတြနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖစ္လာတယ္ဆုိတာ သိေစလုိတာပါ။ သႏၵိ႒ိက ဂုဏ္ေတာ္အဖြင့္အတုိင္း တကယ္လုပ္ရင္ တကယ္ရတယ္ဆုိတာ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရင္းျဖင့္ သိေစလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အေျပာမဟုတ္ အလုပ္နဲ႔ သက္ေသျပႏုိင္တဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားကုိ ဟုိစာဖတ္၊ ဒီစာဖတ္၊ ဟိုေတြးဒီေတြး၊ ဟုိေ၀ဘန္ဒီေ၀ဘန္ လုပ္ေနၾကတာထက္ ဗုဒၶညြန္ျပတဲ့အတုိင္း လက္ေတြ႕လုိက္နာ က်င့္သုံးျခင္းျဖင့္ ကုိယ္ကုိယ္တိုင္ အက်ိဳးတရားကုိ လက္ေတြ႕ခံစားႏုိင္ေအာင္ က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ၿပီး ကုိယ္တုိင္ဒိ႒ မ်က္ျမင္သိျမင္ႏုိင္တဲ့ ဂုဏ္ေတာ္အထူးကုိ အရယူၾကည့္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း သီလကုိ အေျခခံတဲ့ ဒါန၊ ဘာ၀နာ အလုပ္မ်ားရဲ႕ လက္ေတြ႕ဆန္တဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ အေၾကာင္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း တင္ျပလုိက္ရပါတယ္။

Read more »


RECENT POSTS

သူတုုိ႔သူတုုိ႔၏ မွတ္ခ်က္မ်ား