အတုယူတတ္ပါေစ…

ဗုဒၶဘာသာေတြအတြက္ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္းနဲ႔သာ ျပဳလုပ္ေနထုိင္တတ္မယ္ဆုိရင္ ကုသုိလ္ရဖုိ႔ မခဲရင္းလွပါဘူး။ ကုိယ္အမူအရာ ေကာင္းေလးေတြ၊ အေျပာအဆုိ ေကာင္းေလးေတြ၊ အေတြးအႀကံ ေကာင္းေလးေတြဟာ ေန႔စဥ္ေနထုိင္ လုပ္ကုိင္လႈပ္ရွားမႈေတြထဲက ကုသုိလ္ရစရာေလးေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ မယူတတ္ရင္၊ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္း မရွိရင္ေတာ့ ဒီလႈပ္ရွားမႈေတြကပဲ အကုသုိလ္ ျဖစ္စရာေတြပါ။ အေနအထုိင္ မတတ္တဲ့အခါ အကုသုိလ္ျဖစ္တတ္သလုိ၊ အေျပာအဆုိ မေကာင္းရင္လည္း အကုသုိလ္ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အႀကံအစည္မ်ားကေတာ့ မေကာင္းတဲ့အႀကံအစည္ဆုိ ကာယကံေျမာက္ မက်ဴးလြန္မိေပမယ့္မွာ အကုသုိလ္ အညစ္အေၾကးေတြနဲ႔ စိတ္ကုိညစ္ေထး ေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မယူတတ္ရင္ မအပ္ျဖစ္ၿပီး ယူတတ္ရင္ေတာ့ ျမတ္ပါတယ္လုိ႔ ဆုိျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အတုျမင္အတတ္သင္လုိ႔ ဆုိၾကသလုိ အတုယူတတ္ပါေစလုိ႔လည္း ျမန္မာစကားမ်ားမွာ ေျပာဆုိသုံးႏႈံးတတ္ၾက တာေတြရွိပါတယ္။ ဒီအသုံးမွာ ေျပာတဲ့ အတုဆုိတဲ့စကားေလးအရ အမွန္တကယ္ အတုယူတတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ သူမ်ားကုိ အတုလုိက္ၿပီး ေကာင္းတဲ့အမူ အက်င့္ေလးေတြကုိ ယူတတ္ေစဖုိ႔ပါ။ သူ႔မွာရွိတဲ့ ကုသုိလ္ျဖစ္ေစမယ့္ အမူအက်င့္ေလးေတြကုိ သူနဲ႔အတူျဖစ္ေစေအာင္ လုိက္နာယူတတ္ေစဖုိ႔ပါ။ မေကာင္းတဲ့ အစစ္အမွန္ မဟုတ္တဲ့ အတုေတြကုိ ယူဖုိ႔မဟုတ္ပါဘူး။ အစစ္ေတြကုိ ယူတတ္ဖုိ႔ပါ။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ တကယ့္ကုိအတုျမင္ အတတ္သင္ၾကပါတယ္။ မဟုတ္တဲ့ မေကာင္းတဲ့ အမူအရာ အေျပာအဆုိ အေနအထုိင္ အလုပ္အကုိင္ေတြဆုိ အလြယ္တကူကုိပဲ အပုိင္အတတ္ သင္ယူတတ္ၾကပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ဆုိးလဲဆုိရင္ ကုိယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ကုိယ္နဲ႔တုိက္႐ုိက္ ထိေတြတာေတြေတာင္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ႐ုပ္ရွင္ဗီဒီယုိ ဇာတ္ကားေတြ ၾကည့္ၿပီးကုိ ယူေနၾကေတာ့တာပါ။ ယူရမယ့္ ေကာင္းတဲ့အခ်က္အလတ္ အေလ့အထေလးေတြကုိေတာ့ မယူျဖစ္ၾကဘဲ မယူရမယ့္ အမူအရာ စ႐ုိက္ေတြမွာပဲ ရေအာင္ယူတတ္ၾကတာေတြပါ။

အခုတစ္ေလာ ျမန္မာအပါအ၀င္ အေရွ႕ေတာင္ အာ႐ွႏုိင္ငံ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ကုိရီးယား အႏုပညာမ်ား လႊမ္းမုိးလာတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဂီတပုိင္းမွာေရာ ဒရာမာ ႐ုပ္ရွင္ပုိင္းမွာေတြပါ ကုိရီးယားက ေနရာယူထားတာကုိ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ျခားႏုိင္ငံမ်ားကုိ ဘယ္ေလာက္ထိ လႊမ္းမုိးထားလည္းေတာ့ မသိဘူး။ ျမန္မာအေတာ္မ်ားမ်ားကုိေတာ့ ကုိရီးယားဇာတ္ကားေတြက ဖမ္းစားေနပါေတာ့တယ္။ ဖမ္းစားဆုိ သူတုိ႔ရဲ႕ နည္းပညာနဲ႔ အႏုပညာရပ္ကလည္း စဲြေဆာင္မႈရွိသလုိ ရသမ်ိဳးစုံကုိလည္း ေပးႏုိင္ေနတာကုိး။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆုိ ဇာတ္ကားေတြၾကည့္ၿပီး ငုိရတာလည္း မနည္းေတာ့ဘူးလုိ႔ေတာင္ ဆုိၾကပါေသးတယ္။ ကုိရီးယားကားေတြကုိ ႀကိဳက္လြန္းလုိ႔ ဇာတ္ကားထဲမွာ ပါတဲ့စ႐ုိက္ပုံစံေတြကုိ လုိက္ၿပီး လုပ္ရတာလည္း မေမာႏုိင္ မပန္းႏုိင္ပါပဲ။ လုိက္ၿပီးတုၾကတာလည္း တစ္ေန႔တစ္မ်ိဳး မ႐ုိးႏုိင္ၾကပါဘူး။ အတုယူၾကတာေတြလည္း ေပါလွပါတယ္။ အတုယူဆုိ တကယ့္ကုိပဲ အတုေတြ ယူေနၾကတဲ့အထိ ျဖစ္ေနၾကတာေတြပါ။ အစစ္မယူဘဲ အတုေတြပဲ ယူေနၾကတယ္ေလ။

သိတဲ့အတုိင္းပဲ ကုိရီးယား ဇာတ္ကားေတြမွာက အရက္ေသာက္တဲ့အခန္းေတြနဲ႔ ၀တ္စားဆင္ယင္ပုံေတြကုိ အမ်ိဳးမ်ိဳး ပါ၀င္ျပသထားတာဆုိေတာ့ ဒါေတြကုိၾကည့္ၿပီး ျမန္မာလူငယ္ေတြဟာ အရက္သမားေလးေတြ ျဖစ္ေနၾကသလုိ မိန္းကေလးေတြဆုိလည္း ကုိယ့္ႏုိင္ငံ ကုိယ့္ယဥ္ေက်းမႈ ကုိယ့္ရာသီဥတုနဲ႔ ကုိက္မကုိက္ မၾကည့္ေတာ့ဘဲ ဇာတ္ကားထဲက ဇာတ္ေကာင္ေတြအတုိင္း လုိက္တုလုိက္ၾကတာ တစ္လဲြေတြပဲ ျဖစ္ကုန္ပါတယ္။ ယူရမယ့္ အစစ္ေတြကုိ မယူဘဲ မယူရမယ့္ အတုေတြပဲ လုိက္ယူေနေတာ့ ဘ၀မွာ ကုသုိလ္မျဖစ္ဘဲ အျပစ္ေတြပဲ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ေခတ္မီခ်င္တာရယ္၊ လွခ်င္တာေတြရယ္ေၾကာင့္ ေခတ္မီတယ္လုိ႔ထင္တဲ့ ေနထုိင္ေျပာဆုိ ၀တ္ဆင္စားေသာက္မႈေတြကုိ လုိက္လုပ္ရင္း ေသာက္တတ္စားတတ္တဲ့ အတတ္ေကာင္းေတြ တတ္ကုန္ပါေတာ့တယ္။ ခဏတာ အေပ်ာ္ေလးအတြက္ ကုိယ့္က်င့္သီလေတြအထိ လစ္လ်ဴ႐ႈကုန္ပါေတာ့တယ္။ ဒါဟာ အစစ္မယူဘဲ အတုေတြ ယူမိၾကလုိ႔ပါ။

တကယ့္ေတာ့ ကုိရီးယား ႐ုပ္ရွင္ဒရာမာေတြမွာ ယူစရာေတြ အမ်ားႀကီးပါ၀င္ပါတယ္။ အတုမဟုတ္ဘဲ ဘ၀တုိးတက္ေရး လမ္းညႊန္ခ်က္ အစစ္ေတြ၊ ပညာေပးေတြ အမ်ားႀကီး ေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္။ ယူတတ္မယ္ဆုိရင္ သူတုိ႔ႏုိင္ငံက လူငယ္ေတြ ဘယ္လုိႀကိဳးစားၾကတာ၊ ဘ၀တုိးတက္ေရးအတြက္ ဘယ္လုိ ႐ုန္းကန္ၾကတာေတြကအစ သူ႔ႏုိင္ငံ၊ သူ႔လူမ်ိဳး၊ သူ႔ဘာသာစကား၊ သူ႔ယဥ္ေက်းမႈကုိ ဘယ္လုိအေလးထားတာ၊ လူႀကီးသူမေတြကုိ ဘယ္လုိ႐ုိေသးေလးစာတာ စသျဖင့္ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ သူ႔ဘာသာစကားကုိ ေနရာေဒသ အခ်ိန္အခါအလုိက္ အသုံးျပဳၾကတာဟာ လက္ေတြ႕မွာလည္း ေတာ္ေတာ္ေလးစားစရာ ေကာင္းပါတယ္။ ကုိရီးယားလူမ်ိဳးမ်ား ဘယ္ေနရာ ဘယ္အခ်ိန္ေတြ႕ေတြ႕ အန္ေညာင္းဟာေစယိုဆုိတဲ့ ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကားကုိ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေတြ႕တဲ့ေနရာ၊ ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္တုိင္းမွာ ႏႈတ္ဆက္တတ္ၾကပါတယ္။ လူခ်င္းမေတြ႕ဘဲ ဖုန္းနဲ႔ေျပာတာေတာင္ ဖုန္းအသံျပဳၿပီးရင္ အန္ေညာင္းဟာေစယုိလုိ႔ ႏႈတ္ဆက္တတ္ၾကပါတယ္။ ျမန္မာလုိဆုိရင္ေတာ့ မဂၤလာပါေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာေတြကေတာ့ ဒီမဂၤလာပါဆုိတဲ့ ႏႈတ္ဆက္စကား ေျပာဖုိ႔ေနေနသာ ေမ့ေတာင္ေမ့ေနတယ္နဲ႔ တူပါတယ္။ မေျပာၾကပါဘူး။ ပုိဆုိးတာက တစ္လဲြဆံပင္ေကာင္းၿပီး ကုိယ့္ဘာသာစကားနဲ႔ မဂၤလာပါလုိ႔ ႏႈတ္ဆက္ရမွာကုိ မသုံးေတာ့ဘဲ ကုိရီးယား႐ူး႐ူးၿပီး သူတုိ႔ကပါ ကုိရီးယားဘာသာစကားနဲ႔ အန္ေညာင္းဟာေစယုိ လုပ္ကုန္ပါတယ္။ ကုိယ့္ဘာသာစကား မရွိရင္ေတာ့ ထားေပါ့။

ယူတတ္မယ္ဆုိရင္ ဒီလုိအေသးအဖဲြ ႏႈတ္ဆက္စကားေလးေတြကအစ ယူဖုိ႔ေကာင္းပါတယ္။ ျမန္မာေတြမွာလည္း ျမန္မာလုိ ႏႈတ္ဆက္စကား မဂၤလာပါဆုိတာ ရွိပါတယ္။ ဒီစကားေလးေတြကုိ ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္ ေတြ႕တဲ့သူတုိင္းကုိ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္းေလးေတြနဲ႔ ႏႈတ္ဆက္တတ္ၾကမယ္ဆုိရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲေပါ့။ ပါးစပ္က မဂၤလာပါဆုိတဲ့ စကားေလးေတြ ထြတ္တတ္ေနမယ္ဆုိရင္ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ႏႈတ္ဆက္ေနတာနဲ႔ကုိ ကုသုိလ္ျဖစ္ေနတာပါ။ ခုေတာ့ ကုိယ့္စကားေမ့ၿပီး သူမ်ားစကားေတြေတာ့ အားရပါးရေျပာေနလုိက္ၾကတာ။ မဂၤလာပါ ေျပာရမွာကုိ ရွက္မ်ားေနၾကသလား မသိပါဘူး။ တစ္ခါတုန္းက ဒကာတစ္ေယာက္ ေက်ာင္းကုိေရာက္လာလုိ႔ ျမင္ျမင္ခ်င္း ဘုန္းဘုန္းက “မဂၤလာပါဒကာ”လုိ႔ ႏႈတ္ဆက္စကား ေျပာလုိက္တာ ဒကာက “တင့္ပါဘုရား”တဲ့…။ သူ႔ကုိ ေခၚတယ္မ်ား မွတ္ေနသလား မသိပါဘူး။ မဂၤလာပါဘုရားလုိ႔ ျပန္ႏႈတ္ဆက္ရမွာကုိ အသုံးမျပဳၾကေတာ့ ကုိယ့္စကားကုိယ္ ေမ့ေနကုန္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ မယူရမယ့္ အရာေတြေတာ့ ယူေနၾကၿပီး ယူရမယ့္ ကုသုိလ္ျဖစ္ေစမယ့္ အရာေတြေတာ့ မယူၾကဘူး ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ သူတစ္ပါးမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အတုယူစရာရွိရင္ ယူတတ္ဖုိ႔လုိေၾကာင္း၊ မေကာင္းတဲ့ အကုသုိလ္ျဖစ္ေစမယ့္ အတုေတြကုိ ယူဖုိ႔မဟုတ္ဘဲ ဘယ္ေနရာက၊ ဘယ္သူ႔ဆီကမဆုိ ေကာင္းတဲ့ကုသုိလ္ ျဖစ္ေစမယ့္ အရာေတြဆုိ လုိက္နာက်င့္သုံး ယူတတ္ဖုိ႔လုိေၾကာင္း ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဘုရားရွင္ ကာလာမရြာသားမ်ားကုိ မိန္႔ေတာ္မူသလုိေပါ့။ ဘုရားရွင္က “အလုပ္တစ္ခုဟာ ကုိယ့္အတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိ၊ အမ်ားအတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိ၊ အကုသုိလ္ အျပစ္လည္း ျဖစ္မယ္၊ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔လည္း ကဲ့ရဲ႕မယ္ဆုိရင္ အဲဒါကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ သေဘာေပါက္ၿပီး မလုပ္ဘဲ စြန္႔လြတ္ဖုိ႔၊ ကုိယ္လုပ္တဲ့အလုပ္ဟာ ကုိယ့္အတြက္ေရာ၊ အမ်ားအတြက္ေရာ အက်ိဳးတစ္စုံတစ္ခု ျဖစ္ေစမယ္၊ အျပစ္မရွိဘဲ ကုသုိလ္ျဖစ္ေစမယ္၊ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔လည္း ခ်ီးမြမ္းမယ္ဆုိရင္ အဲဒီအလုပ္ကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္ၿပီး လုိက္နာက်င့္သုံးဖုိ႔..” မိန္႔ေတာ္မူထားပါတယ္။ အဲဒီလုိပဲ သူတစ္ပါးထံကပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ဆီကပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေကာင္းတဲ့ကုသုိလ္ျဖစ္ေစမယ့္ အရာေတြဆုိရင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ဉာဏ္နဲ႔ဆင္ျခင္ စဥ္းစားၿပီး အတုယူ လုိက္နာက်င့္သုံးသင့္ပါတယ္။ ဒီလုိ ယူတတ္တာကုိပဲ အတုယူတတ္တယ္လုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဆုိလုိတာက ေလာကႀကီးမွာ ေန႔စဥ္က်င္လည္ ျဖတ္သန္းေနရတဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြကပဲ ယူတတ္၊ ျမင္တတ္တဲ့ သူေတြအတြက္ ေကာင္းတာေတြ၊ ကုသုိလ္ျဖစ္စရာေတြ အမ်ားႀကီး ျဖစ္ေန၊ ရွိေနတယ္ဆုိတာ သတိျပဳမိၾကဖုိ႔ပါ။ ဘယ္လုိေနရာ၊ ဘယ္လုိအခ်ိန္၊ ဘယ္လုိလူမ်ိဳးဆီကမဆုိ ေကာင္းတဲ့၊ ကုသိုလ္ျဖစ္ေစမယ့္ အရာေတြဆုိ အတုလုိက္ၿပီး က်င့္သုံးယူတတ္ဖုိ႔နဲ႔ အျပစ္ျဖစ္ေစ၊ အကုသုိလ္ျဖစ္ေစမယ့္ အရာေတြဆုိ ေရွာင္ပယ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳစားၾကဖုိ႔ပါ။ အမွန္ေတာ့ ဘယ္သူ႔ကုိပဲၾကည့္ၾကည့္၊ ဘယ္ေနရာမွာပဲ ေနေန ေကာင္းတဲ့ဘက္က ၾကည့္တတ္ျမင္တတ္ ယူတတ္ရင္ ကုသုိလ္ျဖစ္ေနတာပါပဲ။ ကုသုိလ္ျဖစ္ေအာင္ ၾကည့္တတ္၊ ကုသုိလ္ျဖစ္ေအာင္ ယူတတ္ရင္ ကုသုိလ္ျဖစ္ေနတာပါပဲ။ စာလုိေတာ့ ေယာနိေသာမနသိကာရလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ေယာနိေသာမနသိကာရဆုိတာ ႏွလုံးသြင္းမွန္ကန္တာကုိ ဆုိပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ႏွလုံးသြင္းတတ္တာကုိ ဆုိပါတယ္။ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ႏွလုံးသြင္းဖုိ႔ဆုိတာ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ၾကည့္တတ္၊ ျမင္တတ္မွ ျဖစ္တာပါ။ ဒီလုိၾကည့္တတ္ဖုိ႔အတြက္ အေကာင္းျမင္တတ္တဲ့ အက်င့္ရွိမွ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေကာင္းဘက္က ၾကည့္တတ္ျမင္တတ္ရင္ အကုသုိလ္မျဖစ္ဘဲ အျပစ္အျဖစ္ သက္သာပါတယ္။ ေကာင္းတာကုိ ၾကည့္တတ္တဲ့အတြက္ ေကာင္းတာေလးေတြျမင္ၿပီး ေကာင္းတာေတြ ယူလာတတ္ပါတယ္။ ဒါကုိပဲ အတုယူတာလုိ႔ ဆုိႏုိင္တာေပါ့။ ေကာင္းတဲ့အတုလုိက္မႈပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အတုယူတယ္ဆုိတာ တကယ့္ကုိ ယူသင့္တဲ့ ေကာင္းတဲ့အရာေတြကုိ ယူတတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးရွိမယ့္ အရာေတြဆုိရင္ ကုိယ့္ထက္ႀကီးတဲ့ သူေတြဆီကေရာ ငယ္တဲ့သူေတြဆီကပါ ယူတတ္ရပါမယ္။ ေကာင္းတဲ့ကုသုိလ္ျဖစ္မယ့္ အရာေတြဆုိရင္ ေနရာမတူတာ၊ လူမ်ိဳးမတူတာ၊ ဘာသာမတူတာ စတာစတာေတြကုိ ေဘးဖယ္ၿပီး တတ္ႏုိင္သမွ် ရေအာင္ယူႏုိင္ဖုိ႔၊ ယူတတ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အျပစ္မရွိဘဲ အက်ိဳးရွိေစမယ့္ အရာဆုိရင္ ဂီတကလည္း ယူရမွာျဖစ္သလုိ ႐ုပ္ရွင္ဒရာမာေတြကလည္း ယူရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မေကာင္းတာေတြဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္လုိပုဂိၢဳလ္၊ ဘယ္လုိေဒသ၊ ဘယ္လုိအခ်ိန္၊ ဘယ္လုိအရာမ်ိဳးကမွ မယူၾကဖုိ႔၊ မတုၾကဖုိ႔၊ အတုမလုိက္ၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒီလုိ မေကာင္းတဲ့ အတုေတြ လုိက္ယူမိၿပီဆုိရင္ေတာ့ ဒီဘ၀မွာေရာ ေနာင္သံသရာမွာပါ အတုေတြနဲ႔ ဒြန္တဲြေနတတ္ၿပီး သံသရာ၀ဲထဲက ထြက္ႏုိင္ဖုိ႔ မလြယ္လွတဲ့အတြက္ အတုယူေကာင္းေအာင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ ေကာင္းတာေတြကုိ ျမင္ႏုိင္ၾကည့္ႏုိင္ယူႏုိင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားသင့္ပါေၾကာင္း ေစတနာစကားျဖင့္ အသိပါးလုိက္ရပါတယ္…။ အားလုံးအတုယူတတ္ၾကပါေစ…

Read more »

မေတာင္းပါနဲ႔…

“မလုိခ်င္ရင္ ရတယ္..”ဆုိတဲ့ စကားကုိ လက္ေတြ႕ဘ၀ အေတြ႕အႀကံဳအရပုိၿပီး သေဘာေပါက္မိပါတယ္။ ဒါကလည္း လုိခ်င္ေနရင္ မရဘဲ ျဖစ္ေနတတ္တာကုိ ႀကံဳေတြ႕ရလုိ႔ပါ။ လုိခ်င္ရခ်င္လုိ႔ ေတာင္းေလေလ အေတာင္းခံရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က မေပးခ်င္ေလေလ ျဖစ္ၿပီး မေတာင္းဘဲ ေနေလေလ ေပးခ်င္တဲ့သူက မ်ားေလေလ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာင္းယူတာနဲ႔ မေတာင္းပဲ ရတာႏွစ္မ်ိဳးမွာ မေတာင္းဘဲ ရတာက ပုိေကာင္းပါတယ္။ ေတာင္းလုိ႔ရတာဟာ ေပးသူက ေစတနာရွိလုိ႔ ေပးလုိက္တာ ဟုတ္ခ်င္မွဟုတ္မွာပါ။ မေတာင္းဘဲ သူ႔အလုိလုိ ရလာတာကေတာ့ ေပးသူကုိယ္တုိင္က လုိလုိလားလားရွိလုိ႔ ေပးလာတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေစတနာအျပည့္နဲ႔ ရလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ လူ႔ရဲ႕သေဘာက လုိရင္ေျပာပါလုိ႔ ေျပာထားေပမယ့္ တကယ္လုိလုိ႔ ေျပာတဲ့အခါ မေပးခ်င္တတ္ပါဘူး။ လူပဲျဖစ္ျဖစ္ ရဟန္းပဲျဖစ္ျဖစ္ ေတာင္းပါမ်ား၊ အလွဴခံပါမ်ားရင္ အမုန္းခံရတတ္ၿပီး မေပးခ်င္ မလွဴခ်င္ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ “မေတာင္းပါနဲ႔၊ အလွဴမခံပါနဲ႔”လုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဟုတ္တယ္။ သူသူကုိယ္ကုိယ္ ကုိယ့္စိတ္ကပါၿပီး ေပးလုိက္တာကုိ ပုိႏွစ္သက္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆုိ ကုိယ့္ေလာက္ အဆင္မေျပသူေတြ၊ ဒုကၡေရာက္သူေတြကုိ ေတြ႕တဲ့အခါ ကုိယ္မစားရရင္ ေနပါေစ ေပးျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ကုိယ့္အတုိင္းအတာေလးနဲ႔ ႏႈိင္းခ်ိန္ၿပီး ေထာက္ပံ့ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ပုံမွန္ေပးေန၊ ေထာက္ပံ့ေနက် ျဖစ္တဲ့အတြက္ အခ်ိန္တန္ရင္ ေပးေနျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိေပးေနရတာကုိလည္း ေစတနာအျပည့္နဲ႔ ေက်နပ္ေနမိပါတယ္။ ဒါကုိ အေပးခံရသူက ေပးမွန္းသိေတာ့ ဘာလုိတယ္၊ ညာလုိတယ္ဆုိၿပီး ေတာင္းဆုိလာရင္ “ငါဒီေလာက္ေပးေန၊ ေထက္ပံ့ေနတာကုိပဲ…”ဆုိတဲ့ အေတြးနဲ႔ စိတ္မွာကြက္လာ တတ္ပါတယ္။ ေပးေနရဲ႕သားနဲ႔ အလုိက္မသိ ထပ္ေတာင္းလာေတာ့ ေစတနာကပ်က္ၿပီး မေပးခ်င္ ျဖစ္လာပါတယ္။ ပုထုဇင္ရဲ႕ စိတ္ဆုိတာ ဒီလုိပါပဲ။ ကုိယ့္ဆႏၵနဲ႔ ေပးလွဴေနတုန္းကေတာ့ အေကာင္းပါပဲ။ အဲဒီအေပၚ တစ္ဖက္လူက ေတာင္းလာရင္ေတာ့ မေကာင္းျဖစ္ကုန္ပါတယ္။ စိတ္ဆုိတာ အၿမဲေျပာင္းေနတာျဖစ္လုိ႔ ေပးခ်င္စိတ္ရွိလုိ႔ ေပးတာေလးကုိ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ လက္မခံဘဲ “ဒီေလာက္ေစတနာ ေကာင္းတာ ေတာင္းၾကည့္ရင္ေတာ့ ရမွာပဲ…”ဆုိၿပီး ေတာင္းမိပါက ေပးသူရဲ႕ ေစတနာ ပ်က္ျပားလာၿပီး ေတာင္းမိတဲ့အတြက္ အမုန္းပဲ ရလာတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေတာင္းပါနဲ႔လုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဒကာႀကီးတစ္ေယာက္က ေျပာဖူးပါတယ္။ “တပည့္ေတာ္ အရင္ကေတာ့ ဒီဆရာေတာ္ေက်ာင္းကုိ ခဏခဏေရာက္ပါတယ္။ ခုေနာက္ပုိင္းေတာ့ မသြားျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ တပည့္ေတာ္ ေက်ာင္းကုိသြားတုိင္း ဆရာေတာ္က ဘာလုိတယ္၊ ဘာလွဴပါ၊ ညာလွဴပါဆုိၿပီး အလွဴခံခံ ေနတဲ့အခါ ၾကာေတာ့ တပည့္ေတာ္လည္း ေစတနာပ်က္ၿပီး မသြားခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဘုန္းႀကီးရဟန္းပဲဘုရား ဒီေလာက္မ်ားမ်ား စားစားလည္း မလုိပါဘူး။ ပစၥည္းေလးပါး လုံေလာက္ရင္ ၿပီးတာပဲ မဟုတ္လားဘုရား…”ဆုိၿပီး ဒကာႀကီးက သူ႔အေတြ႕အႀကဳံကုိ ေျပာျပပါတယ္။ ဒီဒကာႀကီးဟာ အရင္ကေတာ့ ဆရာေတာ္ကုိ ၾကည္ညိဳမႈ အားေကာင္းခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ ဆရာေတာ္က အလွဴခံပါမ်ားေတာ့ ပုထုဇင္သဘာ၀ အၾကည္ညိဳ ပ်က္လာတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေတာင္းမိလုိက္တဲ့ အတြက္ပါပဲ။

မွန္ပါတယ္။ လူလည္းေတာင္းပါမ်ားရင္ အမုန္းရတတ္သလုိ ရဟန္းသံဃာလည္း အလွဴခံပါမ်ားရင္ အမုန္းရတတ္ပါတယ္။ ေတာင္းပါဆုိလုိ႔ ေတာင္းၾကတယ္၊ အလွဴခံပါဆုိလုိ႔ အလွဴခံၾကတယ္ ဆုိေပမယ့္ အေတာင္းခံရတဲ့သူ၊ အလွဴေပးမယ့္သူက အဆင္ေျပတဲ့ အခ်ိန္ဆုိရင္ေတာ့ တစ္မ်ိဳးေပါ့။ အဲလုိမွမဟုတ္ဘဲ ကုိယ္ေတာင္းတဲ့အခ်ိန္၊ ကုိယ္အလွဴခံတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူလည္း အဆင္မေျပတဲ့အခ်ိန္ ျဖစ္ေနလုိ႔ကေတာ့ ေတာင္းတဲ့သူကုိလည္း အေတာင္းခံရတဲ့သူက မုန္းတတ္သလုိ ေတာင္းတာကုိ မရတဲ့အတြက္ အေတာင္းခံရတဲ့သူကုိ ေတာင္းသူကလည္း မုန္းတတ္ပါတယ္။ အရင္းစစ္ေတာ့ ေတာင္းတဲ့အတြက္၊ အလွဴခံတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ပါပဲ။

အမွန္ေတာ့ အလွဴခံတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေတာင္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကာလေဒသ အေျခအေန အခ်ိန္အခါ မသိဘဲ လုပ္မိရင္ေတာ့ ေတာင္းပါမ်ားရင္၊ အလွဴခံပါမ်ားရင္ အမုန္းရတတ္ပါတယ္။ ေတာင္းျခင္း၊ အလွဴခံျခင္းေၾကာင့္ အမုန္းခံရတတ္တယ္လုိ႔ ဆုိရမွာေပါ့။ သတၱ၀ါေတြရဲ႕ သေဘာကုိက မလုပ္နဲ႔ဆုိရင္ လုပ္ခ်င္တတ္ၾကသလုိ လုပ္ပါလုိ႔ေျပာရင္ မလုပ္ခ်င္ တတ္ၾကတဲ့ သေဘာကုိး။ ေပးပါ၊ လွဴပါလုိ႔ေျပာရင္ ေပးခ်င္လွဴခ်င္တဲ့ စိတ္ရွိခ်င္မွ ရွိမွာပါ။ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့လည္း သူ႔အလုိလုိ သဒၶါေပါက္ၿပီး ေပးတာ၊ လွဴဒါန္းလာတာလည္း ရွိပါတယ္။ အဲလုိသဒၶါေပါက္လုိ႔ ေပးမႈ၊လွဴဒါန္းမႈက ကုိယ္သတ္မွတ္ၿပီး အလွဴခံတာထက္ မ်ားရင္လည္း မ်ားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာင္းတဲ့အခါ၊ အလွဴခံတဲ့အခါ အမုန္းမရေအာင္ အစြန္းမေရာက္ဖုိ႔ အေျခအေန အရိပ္အကဲ သိဖုိ႔လုိပါတယ္။

ေတာင္းပါမ်ားရင္ အမုန္းရတတ္တယ္ဆုိတဲ့ စကားေလးနဲ႔စပ္ၿပီး ဗုဒၶစာေပထဲက ဇာတ္ေတာ္ေလးတစ္ခုကုိ သတိရမိပါတယ္။ အဲဒီဇာတ္ေတာ္ေလးကုိ ဒီေနရာမွာ တုိက္ဆုိင္မႈရွိတဲ့အတြက္ တင္ျပလုိက္ပါတယ္။ ဇာတ္ေတာ္ရဲ႕အမည္က မဏိကဏၭဇာတ္ေတာ္ပါ။

ဗာရဏသီျပည္မွာ ျဗဟၼဒတ္မင္းႀကီး ထီးနန္းအုပ္ခ်ဳပ္ခ်ိန္က ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဘုရားေလာင္းဟာ ခ်မ္းသာတဲ့ပုဏၰားမ်ိဳးမွာ ေမြးဖြားပါတယ္။ ဘုရားေလာင္းပုဏၰားမွာ ညီငယ္တစ္ေယာက္လည္း ရွိပါတယ္။ မိဘႏွစ္ပါး ကြယ္လြန္သြားတဲ့အခါ ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္လုံး ရေသ့မ်ား၀တ္ၿပီး ေနာင္ေတာ္ရေသ့က ဂဂၤါျမစ္အထက္ပုိင္း ေက်ာင္းသခၤမ္းမွာေနၿပီး ညီေတာ္ရေသ့က ဂဂၤါျမစ္ေအာက္ပုိင္း ေက်ာင္းသခၤမ္းမွာ ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ၿပီး ေနၾကပါတယ္။ တစ္ေန႔မွာ မဏိကဏၭဆုိတဲ့ နဂါးမင္းဟာ လူငယ္အသြင္ ဖန္ဆင္းၿပီး ဂဂၤါျမစ္ကမ္းနားတစ္ေလွ်ာက္ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ရင္း ညီေတာ္ရေသ့ရဲ႕ ေက်ာင္းသခၤမ္းကုိေရာက္ စကားေျပာဆုိၾကကာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈ ရသြားပါတယ္။ နဂါးမင္းဟာ ျပန္ခါနီးဆုိရင္ ရေသ့အေပၚ ခ်စ္ခင္က်င္နာမႈကုိ ျပတဲ့သေဘာနဲ႔ လူငယ္အသြင္ေဖ်ာက္ၿပီး နဂါးအသြင္းျဖင့္ ရေသ့တစ္ကိုယ္လုံးကုိ ရစ္ပတ္ၿပီး ေခါင္းေပၚမွာ ပါးျပင္းမုိးကာ ခဏေနၿပီးမွ ျပန္သြားေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီလုိပဲ ေန႔စဥ္ျဖစ္ေနတဲ့အခါ ညီေတာ္ရေသ့ဟာ ေၾကာက္စိတ္၀င္ၿပီး စားမ၀င္အိပ္မေပ်ာ္ တရားလည္းအားထုတ္လုိ႔မရဘဲ ပိန္ခ်ဳံးလာပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကုိ ေနာင္ေတာ္ရေသ့နဲ႔ေတြ႕လုိ႔ ေျပာဆုိတဲ့အခါ ေနာင္ေတာ္က ေနာင္အခါ နဂါးမင္းလာရင္ နဂါးမင္း အေမာက္မွာ ၀တ္ဆင္လာတဲ့ ပတၱျမားကုိ ေတာင္းဖုိ႔ အႀကံျပဳပါတယ္။ ညီေတာ္ရေသ့လည္း ေနာင္ေတာ္အႀကံျပဳတဲ့အတုိင္း နဂါးမင္းလာတဲ့အခါ ပတၱျမားကုိ ေတာင္းပါတယ္။ နဂါးမင္းဟာ သူတန္ဘုိးထား ၾကည္ညိဳမႈအေပၚမွာ အခြင့္ေရးယူၿပီး သူအျမတ္တႏုိးထားတဲ့ ပတၱျမားကုိမွ ေတာင္းလာၿပီဆုိေတာ့ စိတ္မွာကြက္လာပါတယ္။ ရေသ့ဆီသြားတုိင္း ပတၱျမားကုိပဲ ေတာင္းေတာင္းေနေလေတာ့ ရေသ့ထံ မသြားခ်င္ျဖစ္လာပါတယ္။ ၾကည္ညိဳရာကေန အခြင့္အေရးယူကာ ေတာင္းဆုိလာေနေတာ့ အၾကည္ညိဳပ်က္လာပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္း နဂါးမင္းဟာ ေတာင္းလြန္းတဲ့ အဲဒီရေသ့ထံ မသြားေတာ့ပါဘူး။ နဂါးလည္း စိတ္နဲ႔သတၱ၀ါဆုိေတာ့ ေတာင္းတာကုိ စိတ္ပ်က္ၿပီး မေက်မနပ္ အမုန္းေတြပဲ ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ နဂါးမင္း မလာေတာ့တဲ့အတြက္ ညီေတာ္ရေသ့ကေတာ့ တရားေကာင္းေကာင္း အားထုတ္လုိ႔ ရသြားပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ရေသ့အေနနဲ႔ တရားအားထုတ္ခ်င္လုိ႔ မလာေအာင္ တမင္ေတာင္းတာျဖစ္ေပမယ့္ သာမန္လူေတြ အတြက္ကေတာ့ ေတာင္းပါမ်ားရင္ လုိတာမရဘဲ အမုန္းပဲ ရတတ္ေစပါတယ္။ ဒါက လက္ေတြ႕ဘ၀ ပစၥည္း၀တၳဳမ်ား ေတာင္းတာမေတာင္းတာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ေျပာျပတာပါ။ ေတာင္းပါမ်ားရင္ အမုန္းရတတ္တာကုိ သိေစခ်င္တာပါ။

တကယ္ေတာ့ ေတာင္းလုိ႔ရတာထက္ လုပ္လုိ႔ရတာက ပုိေကာင္းပါတယ္။ ေတာင္းၿပီးယူတာထက္ လုပ္ၿပီးယူတာက ပုိတန္ဘုိးရွိပါတယ္။ ေတာင္းတယ္ဆုိတာ သူမ်ားကုိ အားကုိးတာျဖစ္ၿပီး လုပ္ယူတယ္ဆုိတာက ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အားကုိးတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူမ်ားအားကုိးတာျဖစ္တဲ့အတြက္ သူမ်ားသဒါမွ ရမွာျဖစ္ၿပီး လုပ္ယူတာကေတာ့ ကုိယ္အားရွိသေလာက္ ရပါတယ္။ ဘာသာတရား ႐ႈေထာင့္က ေျပာရင္ေတာ့ ဆုေတာင္းၿပီး ယူတာနဲ႔ က်င့္ႀကံၿပီး ယူတဲ့ သေဘာလုိ႔ နားလည္ႏုိင္ပါတယ္။ ဆုေတာင္းလုိ႔ ရႏုိင္ေပမယ့္ အဆုံးစြန္ျဖစ္တဲ့ လြတ္ေျမာက္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိေတာ့ မရႏုိင္ပါဘူး။ က်င့္ႀကံမႈကေတာ့ အဆုံးစြန္ျဖစ္တဲ့ အေကာင္းဆုံးအထိ ရႏုိင္ပါတယ္။ ဒီသေဘာအရ မေတာင္းပါနဲ႔၊ က်င့္ႀကံပါလုိ႔ေျပာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလာကီပုိင္းမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေလာကုတၱရာပုိင္းမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေတာင္းၿပီး ရတယ္ဆုိတာ မရွိပါဘူး။ ရခဲ့ရင္လည္း တန္ဘုိးအႀကီးဆုံးေတာ့ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ လုပ္ၿပီး ရယူတာကပဲ အေကာင္းဆုံးကုိ ရႏုိင္ပါတယ္။ ေလာကီပုိင္းမွာလည္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အရည္အခ်င္းရွိေအာင္ ႀကိဳးစားလုပ္ကုိင္ထားရင္ ဒီပညာရပ္က ကုိယ့္ကုိေတာင္းစရာ မလုိေအာင္ ေပးခ်င္သူေတြက ေနာက္ကလုိက္ေနၾကမွာပါ။ ေလာကုတၱရာပုိင္းမွာလည္း အက်င့္တရားသာ ေကာင္းေနမယ္၊ သီလသမာဓိပညာသာ အားေကာင္းေနမယ္ဆုိရင္ အလွဴခံစရာကုိ မလုိဘဲ လွဴခ်င္တမ္းခ်င္သူေတြက မျပတ္ျဖစ္ေနၾကမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ လုိခ်င္ရခ်င္မႈေတြကုိ ေတာင္းမယူၾကဘဲ အလုပ္တစ္ခုခုကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္ က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္ကာ လုပ္ၿပီးယူၾကပါလုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဆုိလုိတာက ေလာကီပုိင္းမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေလာကုတၱပုိင္းမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေတာင့္တေနဖုိ႔ထက္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ က်င့္ႀကံေနဖုိ႔က အေရးႀကီးပါတယ္။ ရခ်င္တာကုိ ေတာင္းၿပီးယူတာထက္ လုပ္ၿပီးယူတာက လက္ေတြ႕က်ကာ တန္ဘုိးရွိပါတယ္။ ေတာင္းတဲ့အခါ ေတာင္းတုိင္းမရႏုိင္ေပမယ့္ က်င့္ႀကံႏုိင္ရင္ေတာ့ က်င့္ႀကံတဲ့အတုိင္း ရႏုိင္ပါတယ္။ သူမ်ားေပးမွကမ္းမ ရမယ့္အရာကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေတာင့္တ မေနဘဲ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ႀကိဳးစားလုပ္ကုိင္ၿပီး ရတာက ပုိၿပီးအဓိပၸါယ္ ျပည့္၀ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာင္းတယ္ဆုိတာဟာ အေတာင္းမေတာ္ရင္ အမုန္းရတတ္တဲ့အျပင္ ကုသုိလ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆုေတာင္းမေတာ္ရင္ တဏွာရဲ႕ ခ်ယ္လွယ္မႈနဲ႔ နိမ့္က်တဲ့ ဘ၀ကုိ ေရာက္ေစႏုိင္တဲ့အတြက္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေတာင္းမေနၾကဘဲ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ၊ က်င့္ႀကံက်ိဳးကုတ္မႈေတြနဲ႔ လက္ေတြ႕ရေအာင္ လုပ္ယူက်င့္ယူၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းလုိက္ရပါတယ္။ အားလုံး လုိခ်င္တာကုိ က်င့္ႀကံအားထုတ္ၿပီး ရယူႏုိင္ၾကပါေစ…

Read more »

အပတ္စဥ္ တရားပဲြမ်ားႏွင့္ တရားသင္တန္းမ်ား..

ကုိရီးယားႏုိင္ငံ၊ ေဒဂူးၿမိဳ႕၊ စိတၱသုခ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း၏ ပဓာန နာယကဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ၀ိစိတၱမွ ကုိရီးယားႏုိင္ငံေရာက္ ျမန္မာမ်ားႏွင့္ ကုိရီးယားႏုိင္ငံသားမ်ားအတြက္ အပတ္စဥ္ တရားပဲြမ်ား၊ အေျခခံ ၀ိပႆနာတရား အားထုတ္နည္းမ်ားႏွင့္ ဓမၼသင္တန္းမ်ားကုိ ေအာက္ပါအတုိင္း ေဟာၾကားျပသ သင္ၾကားပုိ႔ခ် ေပးမည္ျဖစ္ပါသျဖင့္ စိတ္ပါ၀င္စားသူ မည္သူမဆုိ ၾကြေရာက္နာယူ၊ ေလ့လာသင္ယူႏုိင္ပါေၾကာင္း အသိေပး ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

၁။ အပတ္စဥ္ တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း (ျမန္မာမ်ားအတြက္ တနဂၤေႏြတရားပဲြ)
အခ်ိန္ = ေန႔လယ္ ၁နာရီမွ ၂နာရီအထိ
ေနရာ = စိတၱသုခ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း

၂။ အပတ္စဥ္ ဗုဒၶဟူးေန႔တုိင္း (ကုိရီးယားမ်ားအတြက္ ဗုဒၶဟူး ဓမၼသင္တန္း)
အခ်ိန္ = ညေန ၇ နာရီမွ ၈ နာရီ ခဲြအထိ
ေနရာ = ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း
မွတ္ခ်က္။ ၂၁-၄-၂၀၁၀ ရက္ေန႔မွ စတင္ကာ အပတ္စဥ္ ဗုဒၶဟူးေန႔တုိင္း ကုိရီးယားလုိ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးမည္။

၃။ အပတ္စဥ္ စေနေန႔တုိင္း (ျမန္မာ၊ ကုိရီးယားမ်ားအတြက္ စေနတရားပဲြႏွင့္ ၀ိပႆနာတရား အားထုတ္နည္း)
အခ်ိန္ = ေန႔လယ္၂ နာရီမွ ၃ နာရီခဲြအထိ
ေနရာ = ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း
မွတ္ခ်က္။ ၂၄-၄-၂၀၁၀ရက္ေန႔မွ စတင္ကာ အပတ္စဥ္ စေနေန႔တုိင္း ကုိရီးယားလုိ ေဟာၾကားျပသေပးမည္။


Read more »


RECENT POSTS

သူတုုိ႔သူတုုိ႔၏ မွတ္ခ်က္မ်ား