အေမ… ၿပီးေတာ့ ကာေမသု…

Q. ဘုန္းဘုန္း ဦးဝိစိတၱဘုရား
(၁) မိန္းကေလး တေယာက္ကုိ သူ႔မိခင္က ျပည့္တန္ဆာပြဲစားထံ ေငြေလးသိန္းခန္႔နဲ႔ ေရာင္းခ်တာ တစ္ဖက္ႏုိင္ငံက မေကာင္းတဲ့အိမ္ ေရာက္ျပီးမွ ကေလးမကုိ ျမန္မာအခ်င္းခ်င္းကကယ္လုိ႔ လြတ္ေျမာက္လာရပါတယ္။ ကေလးမက အေမက ဒီအေဒၚၾကီးနဲ႔ လုိက္သြားရမယ္လုိ႔ အေမ ထည့္လုိက္လုိ႔ လုိက္လာရျပီး ဘာမွ မသိေၾကာင္း၊ အိမ္က မထြက္ခင္ ေငြလက္ခံယူေနတာ ေတြ႔လုိ႔ ေမးေတာ့လဲ သူ႔ဆီက အေမ ရစရာရွိတဲ့ ပုိက္ဆံပါလုိ႔ ေျပာတယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ ဟုိအိမ္ေရာက္ေတာ့ ခုိင္းတာကုိ မလုပ္ဘူး ျငင္းေနရင္း စာနာတတ္သူမ်ား (ဒီအလုပ္လုပ္ေနရတဲ့ မိန္းကေလးေတြလား မသိ)က ကူညီလုိ႔ ထြက္ေျပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ သူတုိ႔ထက္ ဆင္းရဲတဲ့ မိဘေတြ အနားမွာ အမ်ားၾကီး ရွိတာေတာင္ ဘယ္မိဘမွ ဒီလုိလုပ္တယ္ မၾကားမိေတာ့ သူ႔အေမကုိ သူ စိတ္နာေနပါတယ္။ ခင္ပြန္းၾကီး ၁၀ ပါး မျပစ္မွားနဲ႔ ဆုိတဲ့ စကားကုိလဲ သူနဲ႔က် ဘယ္လုိ ေျပာရမလဲ မသိေတာ့ပါဘူး။ ကေလးမေလးကုိ တရားနည္းနဲ႔ေျပာဆုိ နားခ်ႏုိင္မယ့္ စကားရွိရင္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ကုိ တစ္ဆင့္ ခ်ီးျမွင့္ေပးပါဘုရား။
(၂) ေနာက္ ဒီမိန္းကေလးဟာ အဖမရွိပဲ ပုိင္ရွင္ အုပ္ထိန္းသူ မိခင္က ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေရာင္းလုိက္တာဆုိေတာ့ သူ မလြတ္ေျမာက္ခင္ သူ႔ကုိ ျငင္းဆန္ေနတဲ့ၾကားက က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့သူနဲ႔ စီစဥ္ေပးသူမ်ားဟာ ကာေမသု ေျမာက္ပါသလားဘုရား။ ပုိင္ရွင္ရွိ ကာမဂုဏ္ကုိ မျပစ္မွားရဆုိေတာ့ ဒီမိန္းကေလးက မိခင္က သေဘာတူျပီး ကာယကံရွင္က သေဘာမတူတာ သိရလုိ႔ပါ။
Kenneth


A. (၁) ေလာကႀကီးမွာ ဒီလုိမိဘမ်ိဳးလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ခင္ပြန္းႀကီးဆယ္ပါး မျပစ္မွားတာ ေကာင္းပါတယ္။ ၿပီးတာေတြလည္း ၿပီးခဲ့ၿပီေပါ့။ အေမကုိယ္တုိင္က ဒီလုိလုပ္တယ္ဆုိေတာ့ ေျပာရတာေတာင္ ခပ္ခက္ခက္ျဖစ္ ရပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေမဟာ အေမျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္ဘက္က မျပစ္မွားမိဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ကုိးလလြယ္ကာ ပင္ပင္ပန္းပန္း ေမြးထုတ္ေပးခဲ့တဲ့ ေက်းဇူးကလည္း မေသးဘူးေလ။ လူ႔ဘ၀ကုိ ရလာတာဟာ အတိတ္က ေကာင္းတဲ့ကံေတြေၾကာင့္ျဖစ္သလုိ ဒီလုိမေကာင္းတဲ့ အေမမ်ိဳးမွာ လာျဖစ္ရတာကေတာ့ မေကာင္းတဲ့ကံရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ေတြျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ ကုသုိလ္က်ိဳးနဲ႔ အကုသုိလ္က်ိဳးဟာ တဲြၿပီးအက်ိဳးေပးတတ္တာ ရွိပါတယ္။ အတိတ္က လုပ္ခဲ့တဲ့ အက်ိဳးဆက္ေတြေတာင္ ဒီလုိျဖစ္ေနေသးရင္ ဒီဘ၀မွာ မိဘနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျပစ္မွားေဆာ္ကားမိရင္ ေနာင္ဘ၀အဆက္ဆက္ ပုိဆုိးသြားႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေမဟာ အေမပဲျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္ဘက္က မေစာ္ကားမိေအာင္ ေနတာေကာင္းပါတယ္။ အေမကုိ စဥ္းစားတုိင္း ဒီစိတ္ေတြျဖစ္မယ္ဆုိရင္ မစဥ္းစားဘဲ ေနႏုိင္ေအာင္က်ိဳးစား၊ ေတြ႕ရင္အကုသုိလ္ျဖစ္မယ္ဆုိရင္ မေတြ႕ဘဲ ေနႏုိင္ေအာင္ က်ိဳးစား၊ ပုိၿပီးေလ့က်င့္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ အေမရဲ႕ ေကာင္းကြက္ေလးေတြကုိ ရွာၿပီးျမင္တတ္၊ ေတြးတတ္ေပးႏုိင္ရင္ ေကာင္းပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ အေမဟာ မေကာင္းေပမယ့္ အေမဟာ အေမျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္ဘက္က မျပစ္မွား မက်ဴးလြန္မိေအာင္ ႀကိဳးစားတာ အေကာင္းဆုံးပါ။ အဲလုိမွမဟုတ္ရင္ သံသရာစက္က ထပ္ၿပီးရွည္ေန၊ အကုသုိလ္ရဲ႕ အက်ိဳးေတြက ထပ္ၿပီးလာေနဦးမွာဆုိေတာ့… ဒီစက္ႀကီးမရွည္ေအာင္ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ ဒီဘ၀မွာပဲ ျပတ္သြားေအာင္ အားလုံးကုိခ၀ါခ် ဘ၀လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ႀကိဳးစားလုိက္တာ အေကာင္းဆုံးနည္းပါ။

(၂) ကာေမသုမိစၦာစာရကံ က်ဴးလြန္တဲ့ေနရာမွာ အုပ္ထိန္းသူ ရွိေနရင္ ကံေျမာက္ပါတယ္။ အုပ္ထိန္းသူဆုိတဲ့ေနရာမွာ အုပ္ထိန္းသူရွိသူ မိန္းမအမ်ိဳးအစား ၂၀ ရွိေၾကာင္း ပါရာဇိကဏ္ အ႒ကထာမွာ ေဖာ္ျပပါတယ္။ အဲဒီ (၂၀) က ၁။ မာတုရကၡိတ- အမိအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ ၂။ ပိတုရကၡိတ- အဖအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ ၃။ မာတာပိတုရကၡိတ- မိဘႏွစ္ပါးအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ ၄။ ဘာတုရကၡိတ- ေမာင္ႀကီးေမာင္ငယ္ အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ ၅။ ဘဂိနိရကၡိတ- အစ္မႀကီး အစ္မငယ္ အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ ၆။ ဉာတိရကၡိတ- ေဆြမ်ိဳးအုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ ၇။ ေဂါတၱရကၡိတ- အမ်ိဳးႏြယ္တူ အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ ၈။ ဓမၼရကၡိတ- အတူေနသီတင္းသုံးေဖာ္ ေစာင့္ေရွာက္အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(အထက္ပါ ၈ေယာက္ေသာ အုပ္ထိန္းသူရွိ မိန္းမမ်ားအား အတင္းအဓမၼ သြားလာက်ဴးလြန္ပါက ထုိမိန္းမမ်ားတြင္ ကာေမသုကံမထုိက္ဘဲ သြားလာလြန္က်ဴးသူ ေယာက္်ားမ်ားတြင္သာ ကံထုိက္သည္ဟု ဆုိပါတယ္။)

၉။ သာရကၡာ- ထိန္းျမားေၾကာင္းလမ္းၿပီးသူ၊ လက္ထပ္ၿပီးသူ အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ ၁၀။ သပရိဒ႑ာ- မင္းတုိ႔ေကာက္ယူရန္ သတ္မွတ္လ်က္ ဒဏ္ထားၿပီး အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ ၁၁။ ဓနတၳီတာ- ဥစၥာျဖင့္၀ယ္ယူလ်က္ မယားအျဖစ္ထားေသာ မိန္းမ၊ ၁၂။ ဆႏၵ၀ါသိနီ- သေဘာတူအလုိတူ၍ ညားေနေသာမိန္းမ၊ ၁၃။ ေဘာဂ၀ါသိနီ- စည္းစိမ္ေပး၍ ေပါင္းေဖာ္ေသာ မိန္းမ၊ ၁၄။ ၀ဋ၀ါသိနီ- ပုဆုိးေပး၍ (ပုဆုိးတန္းတင္ျပဳ၍) ေနေသာမိန္းမ၊ ၁၅။ ၾသဒ၀တၱကိနီဓရ- ခြက္လက္ဆုံခ်၍ မိဘႏွစ္ပါး ထိန္းျမားေပးေသာ မိန္းမ၊ ၁၆။ ၾသဘဋစုမၺဋာ- ေခါင္းခုကုိခ်၍ လင္မယားျဖစ္ေနေသာ မိန္းမ၊ ၁၇။ ဒါသီစဘရိယာစ- ကၽြန္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္ေသာ မိန္းမ၊ ၁၈။ ကမၼကာရီစ ဘရိယာစ- အမႈလုပ္လည္းျဖစ္ မယားလည္းျဖစ္ေသာ မိန္းမ၊ ၁၉။ ဓဇာဟဋာ- စစ္ေျမျပင္မွ ေဆာင္ယူခဲ့ေသာ မိန္းမ၊ ၂၀။ မုဟုတၱိကာ- တစ္ခဏမွ် ေပါင္းေဖာ္ရန္ ငွါးရမ္းထားေသာ ေခတၱမယားျဖစ္သူ မိန္းမ
(အထက္ပါ ၁၂ေယာက္ေသာ မိန္းမတုိ႔တြင္ သြားလာက်ဴးလြန္ပါက ေယာက္်ားေရာ မိန္းမပါ ႏွစ္ဦးလုံး ကာေမသု မိစၦာစာရ ကံထုိက္သည္ဟု ဆုိပါတယ္။)

ဒါေၾကာင့္ အထက္ပါ စာေပဖြင့္ဆုိခ်က္မ်ားအရ ေမးခြန္းတြင္ရည္ရြယ္သည့္ မိန္းကေလးမွာ အေမကုိယ္တုိင္ သေဘာတူေပမယ့္ တစ္ျခားအုပ္ထိန္းသူ တစ္ဦးဦးရွိေနသည့္အတြက္ ကာေမသုကံ မထုိက္ဟုဆုိႏုိင္ၿပီး မိန္းကေလးျငင္းဆန္ေနတဲ့ၾကားက အတင္းအဓမၼ သြားလာက်ဴးလြန္သူမ်ားမွာ အုပ္ထိန္းသူရွိေသာ မိန္းမျဖစ္၍ ေသခ်ာေပါက္ ကာေမသုကံေျမာက္ပါတယ္။

Read more »

ဆုိဖာေပၚမွာအိပ္ျခင္းသည္ ဥပုသ္က်ိဳး၊ မက်ိဳး…

Q. အရွင္ဘုရား
အရင္က တပည့္ေတာ္ ၈ ပါးသီလေစာင့္ရင္ ၾကမ္းေပၚမွာပဲ အိပ္ပါတယ္။ အခု လက္ရွိ ေနတဲ့အိမ္မွာ အပ်င္းထူျပီး အိပ္ခါနီး အိပ္ရာ မခင္းခ်င္တာနဲ႔ အသင့္ရွိေနတဲ့ ဆုိဖာေပၚ တက္အိပ္ပါတယ္။ ဆုိဖာ ဝယ္တုန္းကလဲ ဥပုသ္ေစာင့္တဲ့အခါ ထုိင္လုိ႔ေနလုိ႔ရေအာင္ သားေရဆုိဖာမဝယ္၊ ေမႊးပြဆုိဖာ မဝယ္ပဲ ရုိးရုိးဆုိဖာထဲက အခင္း သိပ္မႏူးညံ့ မေပ်ာ့ေပ်ာင္းတာကုိ ေရြးဝယ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆုိဖာက ဆုိဖာပဲဆုိေတာ့ ၾကမ္းျပင္ထက္ေတာ့ ႏူးညံ့ေနပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ အိပ္ရတာ ဇိမ္ရွိလုိက္တာ ဆုိတာမ်ိဳးလဲ မျဖစ္မိပါဘူး။ ေရရွည္မွာ ခါးနာမွာစုိးလုိ႔ ရုိးရုိးခံုတုိ႔ ကြပ္ပ်စ္တုိ႔လုိ အခင္းမာမာကုိ ပုိၾကိဳက္ပါတယ္။ အိမ္ခန္းမွာ အဲဒါေတြ မရွိလုိ႔ အိပ္ခါနီး အခင္းေတြ ဘာေတြ ထခင္းစရာ မလုိတဲ့ ဆုိဖာေပၚ အလြယ္အိပ္တာပါ။ ဥပုသ္က်ိဳးပါသလားဘုရား။
ဝင္းေမာင္

A. ဒီေနရာမွာ ဥပုသ္က်ိဳး မက်ိဳးသိခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းရွင္အေမးအရ ဥစၥာသယန၊ မဟာသယန သီလသိကၡာပုဒ္ကုိ ရည္ရြယ္တယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ဒီသိကၡာပုဒ္မွာပါတဲ့ ဥစၥာသယနအရ ျမင့္ေသာေနရာ၌ အိပ္ျခင္း၊ ေနထုိင္ျခင္းကုိ ယူရပါမယ္။ ျမင့္ေသာေနရာဆုိတာ အေျခတစ္ေတာင့္ထြာထက္ရွည္ေသာ အိပ္ရာခုတင္ ကုလားထုိင္ႀကီးမ်ားကုိ ဆုိပါတယ္။ ျမင့္ေသာေနရာဆုိလုိ႔ လူႀကီးက ေအာက္အနိမ့္မွာေနလွ်င္ ဥပုသ္သည္ လူငယ္က အထက္အျမင့္မွာ မေနေကာင္းဆုိတဲ့ အျမင့္မ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ မဟာသယနအရကုိလည္း ျမတ္ေသာေနရာ၌ အိပ္စက္၊ ေနထုိင္ျခင္းကုိ ဆုိပါတယ္။ ျမတ္ေသာေနရာဆုိတာ စည္းစိမ္အားေလ်ာ္စြာ ခံစား၊ စံစားေလ့ရွိၾကတဲ့ စည္းစိမ္ရွင္ႀကီးမ်ား အိမ္မွာရွိတဲ့ လက္ေလးသစ္အထက္ ရွည္ေသာအေမြးရွိတဲ့ သားေမြးအခင္း၊ ျခေသၤ့၊သစ္ က်ားစတဲ့ အ႐ုပ္မ်ားနဲ႔ ခမ္းနာဆန္းၾကယ္ေသာ သားေမြးအခင္း၊ ေရႊခ်ည္ေငြခ်ည္တုိ႔ျဖင့္ ခ်ဳပ္လုပ္ထားတဲ့ ပုိးအခင္း၊ လဲ၀ါဂြမ္းမ်ားသြတ္ထားတဲ့ ေမြ႕ရာမ်ိဳးကုိ ဆုိပါတယ္။ ဒီလုိအခင္းေမြ႕ရာမ်ိဳးကုိ ယခုကာလ ဥပုသ္သည္မ်ား အသုံးျပဳေနျခင္းဟာ မသင့္ေတာ္ေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္ အုန္းဆံသြတ္ေမြ႕ရာ အ၀တ္အဆာပုိးခ်ည္ အဆာပါေသာ ေမြ႕ရာကုိကား သုံးေကာင္းေၾကာင္း ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသမွ ဖြင့္ဆုိပါတယ္။ အထက္ပါ ေနရာမ်ိဳး၊ အခင္းမ်ိဳးကုိသာ ျမတ္ေသာေနရာလုိ႔ဆုိႏုိင္ၿပီး သင္ျဖဴးေခ်ာေခ်ာ၊ ေကာ္ေဇာႏုႏု စသည္ႏွင့္ ရဟန္းသံဃာ ဂုဏ္၀ါႀကီးသူတုိ႔ရဲ႕ ေနရာစသည္မ်ားကုိ ဒီသိကၡာပုဒ္အရ ျမတ္ေသာ ေနရာဟု မဆုိထုိက္ေၾကာင္းလည္း မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ ဒီအဖြင့္မ်ားကုိ ေသခ်ာနားလည္ သေဘာက္ေပါက္ေအာင္ မွတ္သားၿပီး ကုိယ္အသုံးျပဳေနမႈမ်ားသည္ သင့္မသင့္ ဆင္ျခင္စဥ္းစား ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ဖြင့္ဆုိမွာၾကားခ်က္အရ ေျပာရရင္ ဥပုသ္ေစာင့္တဲ့အခါ ႐ုိး႐ုိးငါးပါးသီလထက္ အပုိယူကာ ကာေမသုမိစၦာစာရအစား အျဗဟၼာစရိယကုိ ေဆာက္တည္ၿပီး ၀ိကာလေဘာဇန၊ နစၥဂီတ၊ ဥစၥာသယန သိကၡာပုဒ္မ်ားကုိ ေဆာက္တည္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီေလးပါးလုံးကုိ ၿခဳံ၍စဥ္းစားလွ်င္ တဏွာကိေလသာ အကုသုိလ္စိတ္မ်ား မျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဥပမာအားျဖင့္ ခမ္းနားေသာ အိပ္ရာေနရာ၌ အိပ္စက္ေနထုိင္ျခင္း၊ ၿဖီးလိမ္းပန္ဆင္ျခင္း၊ ကျပသီဆုိတီးမႈတ္ျခင္း၊ ညစာထမင္းစားျခင္းတုိ႔သည္ ကိေလသာ တဏွာေလာဘစိတ္ကုိ ေသြးေဆာင္ေခၚယူေသာ အျပဳအမူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ဒီလုိကိေလသာမ်ားကုိ တားျမစ္ပိတ္ဆုိ႔ႏုိင္ရန္အတြက္ ဒီအပုိသိကၡာပုဒ္မ်ားကုိ ေစာင့္ထိမ္းေစျခင္းျဖစ္ေၾကင္း နားလည္သေဘာေပါက္ႏုိင္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ တစ္စုံတစ္ခု တစ္စုံတစ္ရာကုိ အမွီျပဳၿပီး ကိေလသာတဏွာ မျဖစ္ေစဖုိ႔ပါ။ အေကာင္းဆုံးကေတာ့ အထက္ပါ အဖြင့္မ်ားနဲ႔လည္းညီေစ၊ မိမိကုိယ္ကုိညွင္းဆဲမႈလည္း မျဖစ္ေစဘဲ ကိေလသာတဏွာ နည္းႏုိင္သည့္ အိပ္ရာေနရာမ်ားကုိ အသုံးျပဳျခင္းက အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ပါေၾကာင္း… အႀကံျပဳလုိက္ပါတယ္။

မွတ္ခ်က္။ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္စာအုပ္လာ ဥစၥာသယန၊ မဟာသယနသီလ အဖြင့္ကုိ ကုိးကားေျဖၾကားေပးထားပါသည္။

Read more »

႐ုပ္ေဖာက္ျပန္ျခင္းေၾကာင့္လား… ေအာက္လမ္းပေယာဂေၾကာင့္လား..

Q. ဘုန္းဘုန္း
တပည့္ေတာ္ စုိင္းစုိင္း ရုိေသစြာ ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းပါသည္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ေမးလုိသည္မွာ ေထရဝါဒႏွင့္ ဆုိင္မဆုိင္ သာသနာေရး ေမးခြန္း ဟုတ္မဟုတ္ မေျပာတတ္သျဖင့္ သီးျခားစာႏွင့္ ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းပါသည္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္သည္ က်န္းက်န္းမာမာၾကီး ေနလာရာကေန ... ေနထုိင္မေကာင္းသလုိလုိ၊ မိမိမွာ ေရာဂါေဝဒနာ တစ္ခုခု ရွိေန၍ အားနည္းေပ်ာ့ေခြသလုိ ခံစားလာရပါသည္။ အျမဲ မူးေဝ ေပ်ာ့ေခြေနျခင္း၊ အပင္ပန္း မခံႏုိင္ျခင္းမ်ားေၾကာင့္ အလုပ္ႏွင့္ ဘဝရပ္တည္ေရးပါ ထိခုိက္လာပါသည္။ ဆရာဝန္ႏွင့္ ျပေတာ့လည္း ေသြးအားနည္းသလုိ၊ အာဟာရ ခ်ိဳ႕တဲ့သလုိသာ အေျဖထြက္ျပီး ဤမွ် ေဝဒနာခံေနရေအာင္ ေရာဂါၾကီးၾကီးမားမား မေတြ႔ပါ။ တပည့္ေတာ္မွာ ယခင္က အပင္ပန္း အၾကမ္းတမ္း ခံႏုိင္ေအာင္ က်န္းမာသန္စြမ္းျပီး လူငယ္ဘာဝ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေနခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။ စာမ်ားလည္း မက်က္မွတ္ႏုိင္ေတာ့ဘဲ ပညာေရးပါ ထိခုိက္လာပါသည္။ အျမဲတမ္း ႏံုးခ်ိအားနည္းျပီး အိမ္ထဲက မထြက္ခ်င္၊ အိပ္ရာထဲက မထခ်င္ေအာင္ ျဖစ္ေနသျဖင့္ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ပါ လူမႈေရး လစ္ဟင္းျပီး ယခင္လုိ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အေပါင္းအသင္း နည္းပါးလာပါသည္။


တပည့္ေတာ္ ယခင္က လူျပဳစားျခင္းဆုိသည္ကုိ အယံုအၾကည္ မရွိပါ။ ေအာက္လမ္းနည္းမ်ားကုိလည္း အယံုအၾကည္ မရွိသူ ျဖစ္ပါသည္။ တပည့္ေတာ္ဘဝမွာလည္း ျပန္စဥ္းစားမိသေလာက္ ဘယ္သူ႔ကုိမွ ပ်က္စီးေအာင္ မလုပ္ခဲ့ဖူးပါ။ မည္သူ႔ကုိမွလည္း မျပိဳင္ဆုိင္ပါ။ မိမိက မျပိဳင္ဆုိင္ေသာ္လည္း မိမိကုိ ျပိဳင္ဆုိင္သူ၊ လုိသူ မလုိသူကေတာ့ သဘာဝအေလ်ာက္ ရွိပါသည္။ ငါ့ကုိ ရန္ျပဳမည့္သူ မရွိ၊ မလုိသူ မရွိဟုေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ ေျပာႏုိင္သူ မဟုတ္ပါ။ ယခုမူ ေဝဒနာ ခံစားရျခင္း လမွ ႏွစ္ခ်ီလာေသာအခါ မေပ်ာက္လွ်င္လဲ ေသသြားတာ ေကာင္းမယ္ဆုိသည့္အထိ စိတ္ဓာတ္က်လာပါသည္။ အကယ္၍ မိတ္ေဆြမ်ား ေျပာတတ္သလုိ မလုိသူ တစ္ဦးဦးက ေအာက္လမ္းနည္းျဖင့္ တစ္စံုတစ္ခု လုပ္ျခင္း၊ ပ်က္စီးေအာင္ ၾကံျခင္း ျဖစ္ပါက လြန္ေျမာက္လုိပါသည္။ တစ္ဖက္လူကုိ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ျပန္ဒုကၡေပးလုိစိတ္ေတာ့ မရွိပါ။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ေအာက္လမ္းနည္း ျဖစ္ခဲ့ပါက ဘယ္လုိ ႏႈတ္ရမည္ကုိ တပည့္ေတာ္ နားမလည္ မကၽြမ္းက်င္သျဖင့္ ဘုန္းဘုန္းထံ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ တပည့္ေတာ္မွာ စာမက်က္ႏုိင္၊ အလုပ္ေကာင္းေကာင္းမလုပ္ႏုိင္သျဖင့္ ပညာေရးႏွင့္ အလုပ္အကုိင္ ထိခုိက္ေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မလုိသူလုပ္ရပ္ ျဖစ္ပါက ပညာေရး၊ လူမႈေရးႏွင့္ အလုပ္အကုိင္ကုိ ပ်က္စီးေစရန္ ဦးတည္ ထုိးႏွက္ျခင္း ျဖစ္မည္ဟု ထင္ပါသည္။
တပည့္ေတာ္မွာ ဖခင္ကုိ ရွာေကၽြးေနရာ ေမြးခ်င္းေမာင္ႏွမမ်ားက ၄င္းတုိ႔ လုိသမွ် ေငြကုိ မေပးဘဲ ဖခင္ကုိသာ ဦးစားေပး လုပ္ေကၽြး ဝင္ေငြအပ္ႏွံေနသျဖင့္ မေက်နပ္ခံရျခင္းေတာ့ ရွိပါသည္။ အလုပ္အကုိင္တြင္လည္း မနာလုိသူ၊ အလုပ္အဆင္ေျပေၾကာင္း ၾကားရလွ်င္ မေက်နပ္ဘဲ အဆင္မေျပ ဒုကၡေရာက္ေၾကာင္းသာ ၾကားလုိသူလည္း ရွိပါသည္။ ပညာေရးမွာလည္း မည္သူ႔ကုိမွ မျပိဳင္ဆုိင္ေသာ္လည္း အလားတူ မေက်နပ္သူ ရွိပါသည္။ အခ်ိဳ႕ ျပဳစားခံရသူမ်ား ျဖစ္တတ္သလုိ သူမ်ားထံမွ ေငြေခ်းျပီး ျပန္မဆပ္ျခင္းမ်ိဳးေတာ့ မရွိပါ။ ေငြလည္း အလြန္ ေခ်းခဲပါသည္။

ဦးဇင္းတစ္ပါးက ေအာက္လမ္းအတတ္ဆုိသည္မွာ ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိပင္ မလုိသူက လုပ္တတ္ေၾကာင္း၊ ဦးဇင္းကုိယ္တုိင္လည္း ခံရဖူးေၾကာင္း အမိန္႔ရွိပါသည္။ ထုိဦးဇင္းမွာ အျခား သိနားလည္သည့္ ဦးဇင္းတစ္ပါးက ကုေပးသျဖင့္ ေပ်ာက္ကင္းခဲ့ရေၾကာင္း အမိန္႔ရွိပါသည္။ တပည့္ေတာ္လည္း အလားတူ ေပ်ာက္လုိပါသည္။ ရုိးရုိးလူကုိ ေမးျခင္းထက္ သီလသမာဓိ သာလြန္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ေမးေလွ်ာက္လွ်င္ ပုိေကာင္းမည္ဟု ထင္သျဖင့္ ဘုန္းဘုန္းထံ ေမးေလွ်ာက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၵနည္းႏွင့္ ျဖစ္ေစ၊ ေလာကီနည္းႏွင့္ ျဖစ္ေစ ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ မည္သုိ႔ လုပ္ရမည္ကုိ ဂရုဏာေရွ႕ထား အမိန္႔ရွိေပးပါဘုရား။
ရုိေသစြာျဖင့္
စုိင္းစုိင္း

ဘုန္းဘုန္းဘုရား
တပည့္ေတာ္ ေအာက္လမ္းနည္း၊ လူျပဳစားျခင္း စသည္မ်ားကုိ ယံုတမ္းစကား အျဖစ္သာ မွတ္ယူျပီး လံုးဝ အယံုအၾကည္ မရွိခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ ယခု တပည့္ေတာ္ဟာ ယခင္က ရႊင္ရႊင္လန္းလန္း တက္တက္ၾကြၾကြ ေနခဲ့ရာကေန အျမဲ မူးေဝထုိင္းမႈိင္းလာျပီး အားကုန္ခန္းႏြမ္းနယ္သလုိ ျဖစ္ကာ အိပ္ရာထဲပဲ အျမဲ လွဲေနလုိတာ၊ မၾကာခဏ ေနမေကာင္း ျဖစ္လြယ္တာ၊ စာေတြ စူးစုိက္က်က္မွတ္လုိ႔မရ ဘာကုိမွ ယခင္လုိ ရည္မွန္းခ်က္ထား စူးစုိက္လုပ္ကုိင္လုိ႔မရ ျဖစ္တာေတြ ၾကံဳေတြ႔လာရပါတယ္။ ဒီလုိ ျဖစ္ေနတာ ယခုဆုိ လပုိင္းမကေတာ့ဘဲ ႏွစ္ခ်ီလာပါျပီဘုရား။ ခႏၵာကုိယ္မွာ ေရာဂါတစ္ခုခု ရွိေနလုိ႔လားလုိ႔ ဆရာဝန္နဲ႔ ျပသေတာ့လဲ ေသြးအားနည္းတာမွ်သာ ေတြ႔ပါတယ္။ ယခင္က ဒီေလာက္နဲ႔ တပည့္ေတာ္ ဒီလုိ မူးေဝခ်ိနဲ႔မေနဖူးပါ။ အရင္က အေပါင္းအသင္းဆံ့ လူမႈေရး မ်ားျပားရာကေန အခု ကုိယ္မွာ အျမဲ အားမရွိ မူးေဝခ်ိနဲ႔သလုိ ျဖစ္ေနလုိ႔ ယခင္လို အမ်ားနဲ႔ မေရာေႏွာဘဲ လူမမာတုိ႔ဘာဝ မိမိအခန္းမွာသာ သက္သာသလုိ ေနရတဲ့အတြက္ မိတ္လည္း ပ်က္လာပါတယ္။ တပည့္ေတာ္မွာ ဒီလုိ ျဖစ္လာရတာကုိ ေအာက္လမ္း၊ ပေယာဂ စတာေတြကုိ လက္မခံ၊ အယံုအၾကည္ မရွိပဲ ဒါ ရုိးရုိး ေရာဂါဘယ တစ္ခုခုေၾကာင့္သာ ျဖစ္ရမယ္ မွတ္ျပီး ေဆးစား ေဆးေသာက္ေပမယ့္ မေရမရာနဲ႔ ေပ်ာက္လဲ မေပ်ာက္ႏုိင္ဘဲ ေဆးဝါး ဓာတ္စာဖုိးသာ ကုန္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ျငင္းေနမယ့္အစား အကယ္၍ တကယ္ ျဖစ္ေနရင္ ဘယ္လုိ လုပ္ရမလဲဆုိတာ သိလုိလာပါတယ္ဘုရား။

တပည့္ေတာ္ ဘယ္သူ႔ကုိမွ ဒုကၡေရာက္ေအာင္ မလုပ္ဖူးပါဘူးဘုရား။ ကုိယ့္အေပၚ မႏွစ္လုိတဲ့ သူေတြကုိေတာင္ သူတုိ႔ ပ်က္စီးနစ္နာေအာင္ ဘာမွ မၾကံစည္တတ္ပါ။ ပညာေရး အလုပ္အကုိင္ စသည္တုိ႔မွာ တပည့္ေတာ္က မျပိဳင္ဆုိင္ေသာ္လည္း တပည့္ေတာ္ကုိ ျပိဳင္ဆုိင္သူ၊ ေအာင္ျမင္လွ်င္ မလုိသူမ်ားေတာ့ ေလာကသဘာဝအေလ်ာက္ ရွိပါတယ္။ ဖခင္ကုိ ရွာေဖြေကၽြးေမြးေနေတာ့ သူတုိ႔ကုိသာ ပံုခ်စ္ျပီး အဓိက ရွာေကၽြးပံ့ပုိးေစခ်င္တဲ့ မေအတူ ေမာင္ႏွမမ်ားက မၾကည္ျဖဴျခင္းလဲ ရွိပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ မေအာင္ျမင္ ဒုကၡဆင္းရဲေတြေရာက္ ရုန္းကန္ရစဥ္က တခ်ိန္က ရွာေကၽြးခဲ့ဖူးတဲ့ မေအတူ ေမာင္ႏွမမ်ားက မ်က္ႏွာလႊဲေနျပီး ဖခင္ကသာ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့လုိ႔ ျပန္ေကာင္းစားခ်ိန္မွာ မေအတူ ေမာင္ႏွမမ်ားကုိ လွည့္မၾကည့္ေတာ့ဘဲ ဖခင္ကုိသာ ဦးထိပ္ထား လုပ္ေကၽြးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အေမွာင့္ပေယာဂ တစ္ခုခုေၾကာင့္ ျဖစ္ခဲ့ရင္ မလုိမုန္းထား ၾကံစည္သူ ဘယ္သူ ျဖစ္မလဲ တပည့္ေတာ္ မသိပါ။ သူတုိ႔ကုိ တပည့္ေတာ္ ျဖစ္သလုိ ျဖစ္ေစလုိစိတ္လဲ မရွိပါ။ ဘာမွလဲ လက္တံု႔မျပန္လုိပါ။ ခံစားေနရတဲ့ အဆင္မေျပမႈမ်ားက လြတ္ခ်င္တာသာ ရွိပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္ကတည္းက ငါးပါးသီလကုိ ၾကိဳးစား ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လာတာ ယခု အသက္ ၃၀ ေက်ာ္အထိ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ တတ္ႏုိင္သမွ် ကုိယ္စြမ္း ရွိသမွ်ေတာ့ ျမဲေအာင္ ၾကိဳးစားပါတယ္။ ဥပုသ္လဲ အလ်ဥ္းသင့္သလုိ ေဆာက္တည္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါနမႈအေနနဲ႔ေတာ့ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ဆြမ္း သကၤန္းေဆးဝါး အသံုးအေဆာင္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္း သံဃိကဒါနနဲ႔ ဆင္းရဲသားမ်ား လူအုိလူနာမ်ားကုိ လွဴဒါန္းျခင္း ဒါနကုိ အျမဲ ပံုမွန္ျပဳပါတယ္။ ဘာဝနာအေနနဲ႔ေတာ့ ေမတၱာ ဘာဝနာ တတ္ႏုိင္သမွ် ပြားပါတယ္။

တပည့္ေတာ္ ပ်က္စီးေအာင္ တစ္ပါးသူ တစ္ဦးဦးက လုပ္ျခင္း တကယ္ဟုတ္ေနရင္ ဘယ္လုိ ေျပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ရမလဲ သိလုိတဲ့အတြက္ ဆရာေတာ္ဘုရားကုိ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္က ဒါေတြ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး၊ မယံုဘူး ေနလာရာကေန အခ်ိန္ေတြ ၾကာလာျပီး မေပ်ာက္လုိ႔ အားကုိးတၾကီး ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။ ေလာကီဆရာမ်ားကုိ ေမးျမန္းျပီး သိရမယ့္ ေလာကီအစီအရင္မ်ားဟာ တစ္ဖက္သူ ဒဏ္ျပန္ထိေစမယ့္ အမႈ ျဖစ္ေနပါက ဘုရားမၾကိဳက္မွာစုိးလုိ႔ တပည့္ေတာ္ မလုပ္လုိပါ။ ဘုရားသားေတာ္ သံဃာေတာ္ကုိ ေမးျမန္းျပီး ဗုဒၶေဆးနဲ႔ ကုတာ အေကာင္းဆံုး ထင္လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ ဗုဒၶဝါဒမွာ ဒါေတြ မရွိဘူး၊ အယူမွားေတြ ဆုိရင္လဲ အားမနာတမ္း အမိန္႔ရွိေစလုိပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ နာခံပါ့မယ္။
ရုိေသစြာျဖင့္
မင္းမင္း


A. အီးေမးလ္မွ ေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ ေရာက္လာတဲ့ ေမးခြန္းရွင္ႏွစ္ဦးရဲ႕ ေမးခြန္းဟာ တစ္ဦးတည္းလုိ႔ ဆုိရေလာက္ေအာင္ အေၾကာင္းအရာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား တုိက္ဆုိင္ေနတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္ဦးလုံးအတြက္ တစ္ခါတည္း ေျဖေပးဖို႔ ရည္ရြယ္လုိက္ပါတယ္။ ေအာက္လမ္းပေယာဂမ်ား အေၾကာင္းမေျပာခင္ ရုပ္တရားအေၾကာင္းကုိ အရင္ေျပာလုိပါတယ္။ သိၿပီးတဲ့အတုိင္းပဲ ခႏၶာကုိယ္ႀကီးကုိ ရလာပုိင္ဆုိင္လာတဲ့အတြက္ ေဖာက္ျပန္ျခင္း၊ ေျပာင္းလဲျခင္းသေဘာကေတာ့ အခ်ိန္မေရြး၊ အသက္အရြယ္မေရြး၊ ကာလေဒသမေရြး လာေနမွာျဖစ္ပါတယ္။ အရင္တုန္းက ဘာမွမျဖစ္ဘဲ ခုမွျဖစ္ရေကာင္းလားလုိ႔ ဟုိေတြးဒီေတြး ဟုိထင္ဒီထင္လည္း မျဖစ္ေစခ်င္ပါ။ ဥပါဒ္ဒဏ္ေၾကာင့္ ဥပါဒ္ေရာက္ ဆုိတာမ်ိဳးလည္း မျဖစ္ေစခ်င္ပါ။ တကယ္ေတာ့ ႐ုပ္တရားဆုိတာ တစ္ျခားမဟုတ္ပါဘူး။ ႐ုပၸတီတိ ႐ူပံ- ေဖာက္ျပန္တတ္တဲ့သေဘာေၾကာင့္ ႐ုပ္မည္တယ္လုိ႔ ဆုိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ႐ုပ္ရဲ႕သဘာ၀ လကၡဏာဟာ ေဖာက္ျပန္ျခင္းသေဘာရွိေနတာပါ။ ဒီလုိေဖာက္ျပန္ျခင္း သေဘာရွိတဲ့ ႐ုပ္တရားကုိ ပုိင္ဆုိင္ထားတဲ့သူမွန္သမွ် ႐ုပ္တရားရဲ႕ ေဖာက္ျပန္ေျပာင္းလဲျခင္း သေဘာကုိ ရင္ဆုိင္ေတြ႕ၾကရမွာပါ။ ဘယ္သူမွ ေရွာင္တိမ္းလုိ႔ မရပါဘူး။ အခ်ိန္မေရြး၊ အရြယ္မေရြး၊ ေနရာမေရြး ေဖာက္ျပန္ေနမွာပါ။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးနဲ႔ ေဖာက္ျပန္ေနမွာပါ။

အဘိဓမၼာအလုိအရ ရုပ္တရားေဖာက္ျပန္ျခင္းအေၾကာင္း ေလးမ်ိဳးရွိပါတယ္။ ၁၊ ကံေၾကာင့္လည္း ေဖာက္ျပန္ပါတယ္။ ၂၊ စိတ္ေၾကာင့္လည္း ေဖာက္ျပန္ပါတယ္။ ၃၊ ဥတုေၾကာင့္လည္း ေဖာက္ျပန္ပါတယ္။ ၄၊ အာဟာရေၾကာင့္လည္း ေဖာက္ျပန္တတ္ပါတယ္။ ဒီေလးမ်ိဳးထဲမွာ ကံေၾကာင့္ ႐ုပ္တရားေဖာက္ျပန္ ေျပာင္းလဲမယ္ဆုိရင္ အကုသုိလ္အက်ိဳးဆက္မ်ားရဲ႕ တန္ျပန္အက်ိဳးေပးမႈျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုသဖုိ႔ ခက္ခဲပါတယ္။ စိတ္ေၾကာင့္ ေဖာက္ျပန္ရင္ေတာ့ စိတ္နဲ႔ပဲ ျပန္လည္ကုစားရပါမယ္။ ဥတုနဲ႔ အာဟာရကေတာ့ ရာသီဥတုကုိ ကာကြယ္ႏုိင္မယ့္ အ၀တ္အထည္မ်ား၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္တဲ့ အစားအေသာက္မ်ားကုိ သင့္ေလ်ာ္ေအာင္ လုပ္ေပးျခင္းျဖင့္ ကုလုိ႔ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္ရဲ႕အေျခအေနကုိ ကုိဆင္ျခင္ၿပီး ဒီေလးမ်ိဳးနဲ႔ ညွိၾကည့္ပါ။ ဘာေၾကာင့္ ေဖာက္ျပန္တယ္ဆုိတာ အတိအက် မေျပာႏုိင္တဲ့အတြက္ ကုလုိ႔ရတဲ့နည္းနဲ႔ ကုသၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လုိမွ မရႏုိင္ရင္ေတာ့ တရားရွာ ကုိယ္မွာေတြ႕ဆုိသလုိ တရားနဲ႔သာ ေျဖႏုိင္ေအာင္၊ ရွာႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေစခ်င္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ရုပ္တရားႀကီး ရထားလုိ႔ ဒီလုိအျဖစ္ေတြနဲ႔ ႀကဳံေတြ႕ေနရတာပါ။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ေအာက္လမ္းပေယာဂ စတာေတြပါ။ ေလာကီနည္းအရ ဒါေတြက ရွိပါတယ္။ တေစၦ၊ အစိမ္းသရဲ စတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ နတ္ဆုိးမ်ား၊ တန္ခုိးရွိတဲ့ မိစၦာနတ္မ်ား၊ ဘီးလူးသရဲမ်ား စတာေတြဟာ လူကုိအမ်ိဳးမ်ိဳး ဒုကၡေပးေလ့ရွိေၾကာင္း စာေပေတြမွာ ေဖာ္ျပတာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီနတ္ဆုိးမ်ားရဲ႕ ဖမ္းစား၊ ေႏွာက္ယွက္ျခင္းမ်ား ခံရတဲ့အတြက္ ဒုကၡေရာက္ရတဲ့အေၾကာင္း၊ တစ္ခါတစ္ရံ ပရိတ္အရံအတားမ်ား ရြတ္ဖတ္ျခင္းမ်ားျဖင့္ ထုိရန္မ်ားမွ ကာကြယ္သင့္ေၾကာင္း ေဟာၾကားေဖာ္ျပထားတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီနတ္ဆုိး အစိမ္းသရဲဆုိတာေတြ ရွိတယ္ဆုိတာ လက္ခံလုိ႔ရပါတယ္။ ၀ိနည္း ပါရာဇိကဏ္ အ႒ကထာ၊ ပါဏာတိပါတ အဖြင့္မွာလည္း ၀ိဇၨာမယ ပေယာဂ- ဓာတ္႐ိုက္ ဓာတ္ဆင္ ဂါထာမႏၲရား စေသာ အစီ အရင္တို႔ျဖင့္ ေသေအာင္လုပ္ျခင္းဟူေသာ ပေယာဂတစ္ခုကုိ ဖြင့္ျပထားတာ ရွိပါတယ္။ ဒါေတြကုိ ၾကည့္ပါက ဒီေလာကီအစီအရင္မ်ား ရွိတယ္ဆုိတာ မွန္းဆသိႏုိင္ပါတယ္။ ဗုဒၶကေတာ့ ဒီေလာကီနည္းမ်ားဟာ ဘ၀လြတ္ေျမာက္ရာ အမွန္လမ္းစဥ္မ်ား၊ အက်ိဳးရွိတဲ့နည္းပညာမ်ား မဟုတ္တဲ့အတြက္ အထူးတလည္ မေဟာပါဘူး။ အားမေပးပါဘူး။ ရဟန္းမ်ားဆုိရင္ မလုပ္ဖုိ႔ပင္ တာျမစ္ပိတ္ပင္ပါတယ္။ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားအေနျဖင့္လည္း ဒီလိုအတတ္ပညာမ်ိဳးနဲ႔ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း မျပဳတာေကာင္းပါတယ္။ အားလည္းအားမေပးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီေရာဂါမ်ား ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ စဲြကပ္လာရင္ေတာ့ ကုိယ့္ရဲ႕ကုိယ္က်င့္သီလလည္း မထိခုိက္ဘူး၊ သရဏဂုံလည္း မထိခိုက္ဘူး၊ သူမ်ားေတြလည္း အက်ိဳးမယုတ္ဘူး ဆုိရင္ေတာ့ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ဆရာမ်ားနဲ႔ ျပသကုသႏုိင္ပါတယ္။ အေကာင္းဆုံးနည္းကေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကုိယ္က်င့္သီလလုံၿခဳံေအာင္လုပ္၊ ေမတၱာပုိ႔အမွ်ေ၀၊ သစၥာဆုိၿပီး အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ေနထုိင္ျခင္းဟာ အေကာင္းဆုံးပါ။ အမွန္ေတာ့ ျပဳစားခံရတယ္ဆုိရင္လည္း ကံနိမ့္ေနတဲ့အတြက္ ျပဳစားခံရတာပါ။ ေကာင္းတာေတြအၿမဲလုပ္ေန၊ ကုိယ္က်င့္သီလေတြ ထာ၀ရလုံေနေပမယ့္ အဆုိးေတြနဲ႔ ႀကဳံေတြ႕ေနရတာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ေကာင္းတာေတြလုပ္ေနေပမယ့္ အတိတ္ကံအက်ိဳးေပးခ်ိန္ ေရာက္လာရင္ ျပန္ေပးဆပ္ရတာ၊ ျပန္ခံရတာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာမဆုိ အတိတ္ကံကုိပဲ ပုံခ်လုိ႔ မရပါဘူး။ ပစၥဳပၸန္မွာလည္း ေကာင္းေနဖုိ႔ ေကာင္းေအာင္လုပ္ေနဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္လုပ္ေနတဲ့ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြကုိေတာ့ ရပ္မျပစ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ေစာင့္ထိန္းၿမဲသီလကုိေတာ့ ဘာေတြပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္လုိပဲႀကဳံႀကဳံ မဆုတ္မနစ္ ထိန္းႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေစခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္ဆုံး ေသတာထက္ပုိၿပီး ျဖစ္စရာအေၾကာင္း မရွိဘူးလုိ႔ အဆုံးအထိေတြးၿပီး အသိသတိယွဥ္ကာ ႀကဳံလာသမွ် ဒုကၡမ်ားကုိ ရင္ဆုိင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရင္း သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာကုသုိလ္တရားေတြသာ မ်ားမ်ားဖိလုပ္ေစခ်င္ပါတယ္။ အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့ အားလံုးၿပီးသြားမွာ၊ ေက်ာ္လႊားသြားမွာပါလုိ႔ပဲ အႀကံျပဳပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ႐ုပ္ေဖာက္ျပန္တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေအာက္လမ္းပေယာဂေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေဖာက္ျပန္တာေတာ့ ေဖာက္ျပန္တာပဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အကယ္၍ ေအာက္လမ္းပေယာဂျဖစ္လုိ႔ ေသခ်ာတယ္ ကုလုိတယ္ဆုိရင္လည္း အရင္ဆုံးမိမိကုိယ္ကုိ ကုိယ္က်င့္သီလလုံၿခဳံေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီး ကုိယ္ေစာင့္နတ္မ်ား အပါအ၀င္ သုံးဆယ့္တစ္ဘုံ ရွွိရွိသမွ် နတ္အေပါင္းတုိ႔အား အမွ်အတမ္းေပးေ၀ကာ ရတနာသုံးပါးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သစၥာဆုိ၍ သီလမက်ိဳး၊ သရဏဂုံမပ်က္တဲ့ နည္းကုိရွာၿပီး ကုၾကည္ပါဟု တုိက္တြန္းလုိက္ပါတယ္။

Read more »


RECENT POSTS

သူတုုိ႔သူတုုိ႔၏ မွတ္ခ်က္မ်ား