ဒီလုိဆက္ဆံၾကည့္ပါ…

ေလာကမွာ လူေတြဟာ ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အက်င့္စရုိက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ဆက္ဆံေပါင္းသင္းရတာ အေတာ္ခက္တယ္လုိ႔ ေျပာေလ့ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ မတူညီတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္၊ မတူညီတဲ့ ဘာသာစကား၊ မတူညီတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ၊ မတူညီတဲ့ စ႐ုိက္စတဲ့ အခ်က္ေတြေၾကာင့္ ကုိယ္နဲ႔အံ္၀င္ခြင္က် မျဖစ္ဘဲရွိတတ္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိေရာ အံ၀င္ခြင္က်ျဖစ္ရဲ႕လား… စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ရဲ႕လား… လုိ႔ ျပန္ေမးၾကည္ရင္လည္း မျဖစ္ျပန္ပါဘူးတဲ့… အဲဒါဆုိ ဘယ္လုိလုပ္ၾကမလဲေပါ့…။ ထားပါေတာ့။ တကယ္ေတာ့ ေလာကမွာ လူေတြဘယ္ေလာက္ပဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲျပား ျခားနားၾကပါေစ ေသေသခ်ာခ်ာ ခဲြျခားလုိက္ရင္ သုံးမ်ိဳးပဲရွိပါတယ္။

၁။ ကုိယ္နဲ႔တန္းတူျဖစ္တဲ့သူ
၂။ ကုိယ့္ထက္သာတဲ့သူ
၃။ ကုိယ္ေအာက္နိမ့္တဲ့သူ ဒီသုံးမ်ိဳးပါပဲ။

ဆုိေတာ့ အဲဒီသုံးမ်ိဳးကုိ အဆင္ေျပေအာင္၊ အကုသုိလ္ မျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လုိ ဆက္ဆံၾကည့္မလဲ... ဘယ္လုိဆက္ဆံ သင့္သလဲ….။ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးကေတာ့ ျဗဟၺာစုိရ္တရား လက္ကိုင္ထားၿပီး ဆက္ဆံၾကဖုိ႔ ညႊန္ျပထားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေအာက္ပါအတုိင္း ေဆာင္ပုဒ္ေလး လုပ္ေပးထားပါတယ္။ အဲဒီေဆာင္ပုဒ္ေလး ဖတ္ၿပီးႀကိဳးစား ဆက္ဆံၾကည့္ၾကစုိ႔..

၁။ တန္းတူေတြ႕လွ်င္ ေမတၱာ၀င္၊ မ၀င္ႏုိင္က ၿပဳိင္တတ္သည္။ ၿပိဳင္မည့္အစား ေမတၱာပြား၊ စိတ္ထားျပဳျပင္ ေျပာင္းပါ့မည္။ (ေျပာင္းရမည္)
မွန္ပါတယ္။ ကုိယ္နဲ႔ တန္းတူျဖစ္တဲ့ သူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါ ေမတၱာစိတ္နဲ႔ ဆက္ဆံပါတဲ့။ အသက္၊ သိကၡာ၊ ဂုဏ္၀ါ၊ ရာထူးဌာနႏၱရ စတာေတြ တူညီတဲ့သူကုိ ကုိယ္နဲ႔တန္းတူျဖစ္သူလုိ႔ ဆုိလုိပါတယ္။ ဒီလုိတန္းတူျဖစ္တဲ့ သူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါ ေမတၱာစိတ္ေလးနဲ႔ ဆက္ဆံတတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေမတၱာဆုိတာ ခ်စ္ခင္ျခင္း၊ ႏွစ္သက္ျခင္း၊ အက်ိဳးလုိလားျခင္းပါ။ တကယ္ေတာ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆုိတာ တစ္နည္းအားျဖင့္ နားလည္ျခင္းကုိ ေျပာတာပါ။ နားလည္မႈရွိေနရင္ ခ်စ္လုိ႔ရေနတာပါပဲ။ နားလည္ေပးေနတာဟာ ေမတၱာရွိေနလုိ႔ပါပဲ။ အဲလုိေမတၱာစိတ္မရွိရင္ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အၿပိဳင္အဆုိင္ေလးေတြ ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ ၿပိဳင္လာၿပီဆုိရင္ ပုထုဇင္ေတြ သဘာ၀ မဟုတ္တာေတြ၊ မလုပ္သင့္တာေတြ လုပ္လာၿပီး အမ်ားအားျဖင့္ မေကာင္းတဲ့ဘက္ကုိပဲ ဦးတည္သြားတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခါ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေဒါသအာဃာတေတြပြားၿပီး အမုန္းေတြသာ တုိးလာကာ ေနာက္ဆုံးဆက္ဆံေရး အဆင္မေျပ ျဖစ္လာတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တန္းတူျဖစ္တဲ့သူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါ ေမတၱာစိတ္ျဖင့္ ဆက္ဆံၾကပါလုိ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဆုံးမျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲလုိမွမဟုတ္ရင္ ဆက္ဆံေရးအတြက္ အဆင္မေျပျဖစ္ႏုိင္တဲ့ ၿပိဳင္ဆုိင္မႈေတြ ၀င္လာတတ္တဲ့အတြက္ပါ။

၂။ ကိုယ့္ထက္သာလွ်င္ မုဒိတာ၀င္၊ မ၀င္ဣႆာ ယုိင္တတ္သည္။
ယုိင္မည့္အစား မုဒိတာပြား၊ စိတ္ထားျပဳျပင္ ေျပာင္းပါ့မည္။ (ေျပာင္းရမည္)
ဒီအခ်က္က အထူးသတိျပဳရမယ့္ အခ်က္ပါ။ ကုိယ့္ထက္သာတဲ့သူနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါ မုဒိတာ တရားလက္ကုိင္ထာၿပီး ဆက္ဆံတတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ မုဒိတာဆုိတာ သူတစ္ပါးႀကီးပြားတုိးတက္ ေအာင္ျမင္တဲ့အေပၚမွာ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေပးတာပါ။ ဒီလုိ ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ သူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါ မုဒိတာ တရားမထားႏုိင္ရင္ေတာ့ သူတစ္ပါးႀကီးပြား တုိးတက္တာကုိ မနာလုိျဖစ္တဲ့ ဣႆာက ဦးစီးသြားၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိလည္း အက်ိဳးမရွိ သူတစ္ပါးအတြက္လည္း အက်ိဳးမရွိတာေတြ လုပ္မိတတ္ပါတယ္။ ဒီဣႆာဆုိတဲ့ အကုသုိလ္တရားဟာ ေတာ္ေတာ္ေၾကာက္စရာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒီတရားကုိယ့္သႏၲာန္မွာ ကိန္းလာၿပီဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္သူဘာလုပ္လုပ္ အေကာင္းမျမင္ေတာ့ဘဲ အဆုိးေတြသာ ေတြးျမင္ေနတတ္ပါတယ္။ ဒါဟာ သူနဲ႔ဆန္႔က်င္ဘက္ တရားျဖစ္တဲ့ မုဒိတာတရား ကုိယ့္သႏၲာန္မွာ မကိန္းတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကံနဲ႔သူ၊ သူ႕ႀကိဳးစားမႈနဲ႔သူ ျဖစ္လာတဲ့အေပၚမွာ ငါ၀မ္းေျမာက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္ ဆုိတဲ့အေတြးနဲ႔ ကုိယ့္ထက္သာတဲ့သူေတြနဲ႔ ေတြ႕ႀကံဳဆက္ဆံတဲ့အခါ မုဒိတာတရား လက္ကုိင္ထားၿပီး ဆက္ဆံဖုိ႔ ဆုံးမျခင္းပါ။ ဒီလုိမွ စိတ္မထားတတ္ရင္ ႏွစ္ဦးဆက္ဆံေရးၾကားမွာ ဣႆာဆုိတဲ့ အကုသုိလ္တရားက ၀င္ေရာက္ေႏွာက္ယွက္တတ္တဲ့ အတြက္ပါ။

၃။ ကုိယ့္ေအာက္ငယ္လွ်င္ ကရုဏာ၀င္၊ မ၀င္ႏုိင္က နုိင္တတ္သည္။ ႏုိင္မည့္အစား ကရုဏာပြား၊ စိတ္ထားျပဳျပင္ ေျပာင္းပါ့မည္။ (ေျပာင္းရမည္)
ဒီအခ်က္ကေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား အလြယ္တကူ ဆင္ျခင္လုိက္နာႏိုင္တဲ့ အခ်က္ပါ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ သူတစ္ပါးႀကီးပြားတာကုိ ၀မ္းေျမာက္ေပးရမယ့္ မုဒိတာတရားသာ ျဖစ္ဖုိ႔ခက္တာ သူတစ္ပါးအေပၚ သနားတတ္တဲ့ က႐ုဏာတရားကေတာ့ အလြယ္တကူ ျဖစ္တတ္တဲ့အတြက္ပါ။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ထက္ အသက္၊ သိကၡာ၊ ဂုဏ္၀ါ၊ ရာထူးဌာနႏၲရ စတာေတြ နိမ့္က်တဲ့ သူေတြအေပၚမွာ သနားၾကင္နာတတ္တဲ့ က႐ုဏာတရားနဲ႔ ဆက္ဆံတတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဒါမွသာ ကုိယ့္ေအာက္နိမ့္တဲ့သူေတြ အေပၚမွာ အႏုိင္ယူတတ္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ မျဖစ္ေပၚမွာပါ။ ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံ့ ေစာင့္ေရွာက္မႈေတြ ျဖစ္လာမွာပါ။ တကယ္ေတာ့ ဒီလုိကုိယ့္ေအာက္ ငယ္တဲ့သူေတြ နိမ့္က်တဲ့သူေတြနဲ႔ ေတြ႕ႀကဳံဆက္ဆံတဲ့အခါ ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံ့မႈေတြ မရွိရင္ေနပါေစ အႏုိင္ယူမႈေတြ၊ ႏုိင္ထက္စီးနင္းလုပ္မႈေတြ မရွိဖုိ႔အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္ေအာက္ငယ္တဲ့သူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့အခါ အႏုိင္ယူမႈေတြမရွိဘဲ ဆက္ဆံေရး ေကာင္းမြန္အဆင္ေျပေစဖုိ႔ က႐ုဏာတရား လက္ကုိင္ထားၿပီး ဆက္ဆံၾကဖုိ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဆုံးမေတာ္မႈျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေလာကမွာ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြပဲကြဲကဲြ လူတန္းစားအားျဖင့္ သုံးမ်ိဳးပဲ ရွိတဲ့အတြက္ ဒီလူတန္းစား သုံးမ်ိဳးနဲ႔ အဆင္ေျပ ဆက္ဆံႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာစတဲ့ ျဗဟၼာစုိရ္တရား လက္ကုိင္ထားကာ ဆက္ဆံၾကည့္ၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း တန္ဖုိးရွိတဲ့ ဒီဆက္ဆံနည္းေလးကုိ ျပန္လည္မွ်ေ၀လုိက္ပါတယ္။

Read more »

အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကစုိ႔…

ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက မိန္႔ၾကားဖူးပါတယ္။ “ပုထုဇင္ေတြဟာ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ အိပ္ေပ်ာ္ေနခ်ိန္ကလဲြလုိ႔ က်န္တဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ ကုသုိလ္ သုိ႔မဟုတ္ အကုသုိလ္စိတ္ တစ္ခုခုနဲ႔ေနၾကတာ”တဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္။ စိတ္ဆုိတာဟာ တစ္ၿပိဳင္တည္း ႏွစ္စိတ္ျဖစ္ေလ့မရွိပါဘူး။ အကုသုိလ္စိတ္ျဖစ္ေနရင္ ကုသုိလ္စိတ္မျဖစ္ႏုိင္သလုိ ကုသုိလ္စိတ္ျဖစ္ေနရင္လည္း အကုသုိလ္စိတ္ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့အခ်ိန္ကေတာ့ ကုသုိလ္လည္းမျဖစ္ အကုသိုလ္လည္း မျဖစ္တဲ့ဘ၀င္စိတ္ပါ။ ဆုိေတာ့ကား.. အိပ္ရာကႏုိးတဲ့အခ်ိန္ကေန ညအိပ္ရာ၀င္တဲ့အခ်ိန္အထိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ ကုသုိလ္ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္က မ်ားသလား၊ အကုသုိလ္ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္က မ်ားသလား သိႏုိင္ပါတယ္။ ကုသုိလ္စိတ္ မျဖစ္တဲ့အခ်ိန္ဟာ အကုသုိလ္စိတ္ေတြ ျဖစ္ေနႏုိင္တဲ့အတြက္ အကုသုိလ္စိတ္မျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနထုိင္သြားၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။

တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ကုသုိလ္မျဖစ္ခ်င္ေနပါေစ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ေနတတ္ဖုိ႔အေရးႀကီးပါတယ္။ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ေနထုိင္ဖုိ႔အတြက္က အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ျမင္တတ္ ေတြးတတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ျမင္တတ္ဖုိ႔က အေကာင္းျမင္တတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ အေကာင္းျမင္တတ္မွ အေကာင္းေတြး တတ္မွာပါ။ အေကာင္းေတြးတတ္တာဟာ အကုသိုလ္မျဖစ္ေအာင္ ေတြးလုိက္တာပါ။ ေလာကမွာ ရွိရွိသမွ် ပုဂၢဳိလ္သတၱ၀ါေတြကုိ ၾကည့္ၾကည့္လုိက္ပါ။ အလုံးစုံျပည့္စုံတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရယ္လုိ႔ တစ္ေယာက္မွ မရွိပါဘူး။ အဲလုိ မျပည့္စုံတဲ့ သူေတြျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ သူတုိ႔ရဲ႕အားနည္းခ်က္ေတြ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ေတြကုိၾကည့္ရင္ အျပစ္ေတြကုိပဲ ေတြ႕ရမွာပါ။ အျပစ္ေတြကုိၾကည့္မိတာနဲ႔ ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ အကုသုိလ္ျဖစ္ စရာေတြပဲ ေတြ႕လာရမွာပါ။ အဲဒီအခါ အကုသုိလ္စိတ္ေတြလည္း မေခၚဘဲ၀င္လာေတာ့တာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူ႔ကုိပဲၾကည့္ၾကည့္ အကုသိုလ္မျဖစ္ေအာင္ ၾကည့္တတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ တစ္နည္းေျပာရရင္ အေကာင္းဘက္က ျမင္တတ္၊ ၾကည့္တတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ အေကာင္းျမင္တတ္ဖုိ႔ဆုိတာက ဘယ္သူ႔ကုိပဲေတြ႕ေတြ႕ ေကာင္းတာေလးေတြကုိ ရွာေဖြစဥ္းစား ျမင္တတ္ၾကည့္တတ္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီအေပၚမွာ လုိက္နာက်င့္ႀကံ တတ္ရပါမယ္။

ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဖတ္႐ႈေလ့လာဖူးတဲ့ စာေပေတြအရ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ဆက္ဆံနည္းေလးေတြ၊ ေတြးနည္းေလးေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒီနည္းေလးေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ၾကည့္ပါ။ ဒီသေဘာေတြအရ…
* လူပုဂၢိဳလ္ေတြထဲမွာ အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ႏႈတ္ထြက္စကား ၾကမ္းတမ္းေပမယ့္ စိတ္ထားအရမ္းေကာင္းတာကုိ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ အဲလုိသူမ်ိဳးကုိ သူတုိ႔ရဲ႕ အေျပာအဆုိၾကမ္းတမ္းမႈကုိ မၾကည့္ဘဲ “ေအာ္…သူဟာ အေျပာအဆုိၾကမ္းတမ္းေပမယ့္ စိတ္ထားေလးေတာ့ ေကာင္းရွာသားပဲ”လုိ႔ အေကာင္းဘက္ကေတြးၿပီး အကုသိုလ္မျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရပါမယ္။
* အခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အေျပာအဆုိအရမ္းေကာင္းၿပီး အရမ္းႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕တတ္ၾကေပမယ့္ စိတ္ထားယုတ္ည့ံပါတယ္။ အဲဒီလုိသူမ်ိဳးက်ေတာ့လည္း “သူဟာ စိတ္ဓာတ္မေကာင္းေပမယ့္ အေျပာအဆုိေတာ့ ညင္သာနဴးည့ံပါလား”လုိ႔ ေတြးၿပီး အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရပါမယ္။
*အခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အေျပာအဆုိလည္း မေကာင္း၊ စိတ္ထားလည္း ယုတ္ည့ံတတ္ၾကေပမယ့္ တစ္ခါတစ္ရံ အနည္းငယ္ေကာင္းတာေလးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ အဲလုိသူမ်ိဳးကုိလည္း သူ႔ရဲ႕ ေကာင္းကြက္အနည္းငယ္ေလး ကုိပဲ ရွာႀကံၿပီး အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါမယ္။
* အခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အေျပာအဆုိလည္းမေကာင္း၊ စိတ္ထားလည္း မေကာင္း၊ တစ္ခါတစ္ရံလည္း ေကာင္းကြက္ဆုိ ဘာမွကုိ ရွာမရတာေတြ ရွိပါတယ္။ အဲလုိလူမ်ိဳးက်ေတာ့ ဘာမွမျဖစ္ေအာင္ ဥေပကၡာသာ ျပဳႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါမယ္။ ဥေပကၡာျပဳတာဟာ ကုသုိလ္လည္းမျဖစ္၊ အကုသုိလ္လည္း မျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားတာပါ။

ဒါေၾကာင့္…တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ကုန္ဆုံးရတဲ့အခ်ိန္ေလးေတြမွာ အကုသုိလ္စိတ္ေတြ မမ်ားရေအာင္ အေကာင္းျမင္တတ္ေအာင္၊ အေကာင္းေတြးတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ၿပီး ကုသုိလ္စိတ္ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါလုိ႔ တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။

Read more »

ေကာင္းတာလုပ္ပါရက္နဲ႔ ဆုိးက်ိဳးေတြနဲ႔ႀကဳံေနရၿပီး… မေကာင္းတာလုပ္တဲ့သူေတြမွာ ဘာေၾကာင့္ ေကာင္းက်ိဳးေတြ ျဖစ္ေနရပါသလဲ…

Q.အရွင္ဘုရား…
တပည့္ေတာ္မ သိတတ္စအရြယ္ကစၿပီး မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ေတြကုိ အတတ္ႏုိင္ဆုံးေရွာင္ၿပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကုိ ႀကိဳးစားလုပ္ပါတယ္။ သီလကုိလည္း အတတ္ႏုိင္ဆုံး လုံေအာင္ထိမ္းပါတယ္။ ဒါနကေတာ့ ရွိရင္ရွိသလုိ လုပ္ပါတယ္။ ဆရာသမား မိဘေတြကုိလည္း အတတ္ႏုိင္ဆုံး ျပဳစုလုပ္ေကၽြးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တပည့္ေတာ္မမွာ အဆုိးေတြပဲ ႀကဳံေတြ႕ေနရပါတယ္။ အဆင္မေျပမႈေတြနဲ႔ပဲ ႀကဳံေတြေနရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ မေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနေပမယ့္ အရမ္းကုိ အဆင္ေျပေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ ကံတရားအေပၚ မယုံၾကည္တာ မဟုတ္ပါဘုရား… ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာသာျခား သူငယ္ခ်င္းေတြက ဗုဒၶဘာသာမွာ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းက်ိဳးရမယ္ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းက်ိဳးရတယ္လုိ႔ေျပာတယ္၊ နင့္က်ေတာ့ ဘယ္လုိျဖစ္တာလဲလုိ႔ ေျပာၾကပါတယ္။ တပည့္ေတာ္မ သူတုိ႔ကုိ ဘာျပန္ေျပာရမွန္း မသိပါဘူး။ ဒီကိစၥကုိ ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႔ ေျဖရွင္းေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္း က်န္းမာပါေစ..
(ေအးေအးႀကိဳင္)


A. အင္း… ဒီျပႆနာကုိ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔လည္း မၾကာမၾကာ ေျဖေပးဖူးပါတယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ကံတရားအေပၚ သံသယမျဖစ္ပါနဲ႔။ ကံကေတာ့ သူ႔အလုပ္ သူလုပ္ေနၿပီးသားပါ။ ဒီေနရာမွာ သိထားရမွာက ကံအေၾကာင္းပါ။ အဘိဓမၼာ အလုိအရ ကံေလးမ်ိဳးရွိပါတယ္။ အဲဒီေလးမ်ိဳးက
၁။ ဒိ႒ဓမၼေ၀ဒနိယကံ = မ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ
၂။ ဥပပဇၨေ၀ဒနိယကံ = အျခားမဲ့ဒုတိယဘ၀၌ အက်ိဳးေပးေသာကံ
၃။ အပရာပရိယေ၀ဒနိယကံ = မ်က္ေမွာက္ဘ၀ႏွင့္ ဒုတိယဘ၀တုိ႔မွတစ္ပါး တတိယဘ၀မွစ၍ အနာဂတ္ နိဗၺာန္ရသည့္ ဘ၀တုိင္ေအာင္ အက်ိဳးေပးေသာကံ
၄။ အေဟာသိကံ = ဆုိင္ရာကာလအားေလ်ာ္စြာ အက်ိဳးေပးခြင့္ မရၾကသျဖင့္ ပ်က္သုဥ္းသြားၾကေသာကံ
တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအဘိဓမၼာအဖြင့္အရ ကံအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၿပီး အက်ိဳးေပးခ်ိန္လည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးကဲြျပားၾကပါတယ္။ အခုဘ၀လုပ္ေနတဲ့ ကံမ်ားဟာ အခုဘ၀အက်ိဳးေပးမႈကုိ ခ်က္ျခင္းရခ်င္မွ ရမွာျဖစ္သလုိ အခုလက္ရွိရရွိခံစားေနတဲ့ အက်ိဳးဆက္ဟာလည္း အတိတ္ဘ၀ တစ္ခုခုကျပဳခဲ့တဲ့ ကံမ်ားရဲ႕ အက်ိဳးေပးမ်ားလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ကံေတြကုိလုပ္တဲ့အခါမွာ ျဖစ္ေပၚတဲ့ ေစတနာေဇာေတြရဲ႕ ျခားနားမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္းပဲ တစ္ခ်ိဳ႕အခုဘ၀မွာ ေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနေပမယ့္ ေကာင္းက်ဳိးမျဖစ္ဘဲ ဆုိးက်ိဳးေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနတတ္သလုိ မေကာင္းတာလုပ္ေနေပမယ့္ ေကာင္းက်ိဳးေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနတတ္တာပါ။ ဒါဟာ အတိတ္ကံေတြရဲ႕ အက်ိဳးေပးမႈေတြေၾကာင့္လုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီဘ၀မွာ လုပ္ေနတဲ့ ကံေတြကုိလုိက္ၿပီး အတိတ္ကံအက်ိဳးေပးမႈ အားနည္းတတ္တာ၊ အားႀကီးတတ္တာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ အတိတ္ကံအက်ိဳးေပးအရ ေသရမယ့္ကံျဖစ္ေနေပမယ့္ လက္ရွိမွာလုပ္ေနတဲ့ ေကာင္းတဲ့ကံေတြက အားႀကီးေနတဲ့အခါ ေသရမယ့္အေျခအေနမွ ထိခုိက္ဒဏ္ရာ ရတာေလာက္ပဲ ျဖစ္တတ္တာ၊ အတိတ္က ေကာင္းတဲ့ကံေတြ အက်ိဳးေပးခ်င္ေပမယ့္ ပစၥဳပၸန္မွာ လုပ္ေနတဲ့ကံေတြက မေကာင္းတာေတြ မ်ားေနတဲ့အတြက္ အက်ိဳးေပးခြင့္ မသာတာေတြ ရွိပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ အတိတ္ကံႏွင့္ ပစၥဳပၸန္ကံဆက္စပ္မႈ ရွိေနတယ္ဆုိတာပါပဲ။ အေကာင္းဆုံးက အတိတ္ကံဟာ ေကာင္းသည္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆုိးသည္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ပစၥဳပၸန္မွာ အေကာင္းေတြ လုပ္ေနဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ အဲလုိ အေကာင္းေတြ လုပ္ထားမယ္ဆုိရင္ အတိတ္ကံရဲ႕ မေကာင္းက်ိဳးေတြ အက်ိဳးေပးရင္ေတာင္ ခံရတာ သက္သာၿပီး ေကာင္းတဲ့ကံေတြ အက်ိဳးေပးရင္ေတာ့ အျပည့္အ၀ အက်ိဳးေပးခြင့္ ရမွာ အမွန္ပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ အက်ိဳးေပးရမွာ ကံရဲ႕အလုပ္ျဖစ္ၿပီး ေကာင္းတာေတြလုပ္ရမွာက ကုိယ့္ရဲ႕အလုပ္ပါ။ အခုလုပ္အခု အက်ိဳးမရတဲ့အတြက္ ကံေတြအေပၚမွာ သံသယမျဖစ္ဖုိ႔ေတာ့ လုိပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ရွိေနလုိ႔ပါ။ ရွင္းေအာင္ ေျပာရရင္ အခ်ိန္မတန္ေသးလုိ႔ပါလုိ႔ပဲ ေျပာရပါမယ္။ အခ်ိန္တန္ရင္ သူ႔တရား သူစီရင္ သြားမွာပါ။ ဒီေနရာမွာ ပုိၿပီးေသခ်ာသြားေအာင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ေဟာေတာ္မူခ်က္ေလးကုိ တင္ျပလုိပါတယ္။ ဘုရားရွင္က ဓမၼပဒ၊ အနာထပိ႑ိကေသ႒ိ၀တၳဳမွာ ေအာက္ပါအတုိင္း ေဟာေတာ္မူထားတာ ရွိပါတယ္။

ပါေပါပိ ပႆတိ ဘၿဒံ၊ ယာ၀ ပါပံ န ပစၥတိ။
ယဒါ စ ပစၥတိ ပါပံ၊ အထ ပါေပါ ပါပါနိ ပႆတိ။
ဘေျဒာပိ ပႆတိ ပါပံ၊ ယာ၀ ဘျဒ န ပစၥတိ။
ယဒါ စ ပစၥတိ ဘျဒ၊ အထ ဘျဒာနိ ပႆတိ။
- မေကာင္းမႈျပဳေသာ သူပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း မေကာင္းမႈ အက်ိဳးမေပးေသးေသာ ကာလပတ္လုံး ေကာင္းျမတ္ေသာ အာ႐ုံကုိေတြ႕ျမင္ႏုိင္ေသး၏။ မေကာင္းမႈ အက်ိဳးေပးေသာ အခါ၌မူကား မေကာင္းမႈျပဳသူသည္ မေကာင္းက်ိဳးကုိ ခံစားရ၏။
- ေကာင္းမႈျပဳေသာ သူပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေကာင္းမႈ အက်ိဳးမေပးေသးေသာ ကာလပတ္လုံး မေကာင္းေသာ အာ႐ုံကုိ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ေသး၏။ ေကာင္းမႈ အက်ိဳးေပးေသာ အခါ၌မူကား ေကာင္းမႈျပဳသူသည္ ေကာင္းက်ိဳးတုိ႔ကုိ ေတြ႕ျမင္ရေလေတာ့၏။

ဆုိေတာ့..ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္အတုိင္း ကုိယ္လုပ္ရမယ့္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြကုိ ဆက္လက္ၿပီး ႀကိဳးးစားလုပ္ေနဖုိ႔ လုိပါတယ္။ တုိ႔ ေကာင္းတာလုပ္ရဲ႕သားနဲ႔ ဘာမွျဖစ္မလာဘူးလုိ႔ ေတြးၿပီးစိတ္ဓာတ္မက်ပါနဲ႔။ မထူးပါဘူးဆုိၿပီးလည္း မထူးဇာတ္ မခင္းလုိက္ၾကပါနဲ႔။ အခ်ိန္ကုိေစာင့္ပါလုိ႔ တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။ အခ်ိန္တန္ ရင္ အားလုံး သူ႔တရားသူစီရင္သြားမွာပါ။

Read more »


RECENT POSTS

သူတုုိ႔သူတုုိ႔၏ မွတ္ခ်က္မ်ား