Q.အရွင္ဘုရား ...
တပည့္ေတာ္ အရွင္ဘုရား ရဲ့ ဘေလာ့ကို ခုမွ ေရာက္ဖူးပါတယ္။ အလြန္ေကာင္းမြန္ပါတယ္ဘုရား။ သိသင့္ သိထိုက္ တာေတြ ရွင္းလင္းစြာ သိရပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ ေမးလိုတာကေတာ့ တပည့္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ လူႀကီးမိဘေတြ ဆိုဆံုးမတာ တခုနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္ ..
(၁) အဲဒါက “လူႀကီး မိဘ စကားကို ပယ္ရွားရင္ နားမေထာင္ရင္ ငရဲႀကီးတယ္၊ ဒုကၡ ေတြ႔တတ္တယ္”၊ ၿပီးေတာ့ မိဘ မ်က္ရည္ေပါက္ ႀကီးငယ္က်ေအာင္ လုပ္တဲ့သားသမီး အ၀ီစိ က်လိမ့္မယ္၊ မိဘ ဂိုဏ္းသင့္မယ္ တသက္လံုး မႀကီးပြားဘဲ ဒုကၡပင္လယ္ေ၀ လိမ့္မယ္လို႔ လူႀကီးမိဘေတြက ေျပာဆိုဆံုးမတတ္ပါတယ္။ အဲဒါ ဗုဒၶဘာသာ အယူအဆနဲ႔ တကယ္ငရဲႀကီးမႀကီး၊ ၿပီးေတာ့ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳ မင္းသားက ေတာထြက္တဲ့အခါ သူ႔ခမည္းေတာ္ မသိေအာင္ နန္းတြင္းကေန တိတ္တိတ္ကေလး ခိုးထြက္ရတယ္လို႔ မွတ္သားရပါတယ္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ မိဘမသိေအာင္ ခိုးလုပ္တယ္ေပါ့ ... အဲဒါဆို မိဘစကား နားမေထာင္ဘဲ တိတ္တဆိတ္ ေတာထြက္တဲ့ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳ မင္းသားကေရာ ငရဲ ႀကီးမႀကီး၊
ေနာက္တခုကေတာ့ ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဓန မင္းႀကီးဟာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသား ေတာထြက္ တုန္းက တစ္ႀကိမ္၊ ညီေတာ္ နႏၵရဲ့ ဘိသိက္ပြဲမွာ ျမတ္စြာဘုရားကေခၚၿပီး ရဟန္း၀တ္ေပးလိုက္ေတာ့ တစ္ႀကိမ္၊ သားေတာ္ ရာဟုလာကို ၇ ႏွစ္သားမွာ ရဟန္း၀တ္ေပးလိုက္ေတာ့ တစ္ႀကိမ္ ျပင္းထန္စြာ ပူေဆြးငိုေၾကြးရတယ္လို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။ အဲဒီလို မိဘျဖစ္တဲ့ သုေဒၶါဓန မင္းႀကီးကို မ်က္ရည္ေပါက္ႀကီးငယ္ က်ေအာင္ ငိုေၾကြးေစတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကေရာ ငရဲ ႀကီးမႀကီး ...
(၂) ေနာက္ၿပီးေတာ့ မိဘ၀တၱရား ၅ ပါးထဲမွာ မေကာင္းျမစ္တာ ေကာင္းရာညႊန္လတ္ အတတ္သင္ေစ ေပးေ၀ႏွီးရင္း ထိမ္းျမားျခင္း စသျဖင့္ ၀တၱရားေတြထဲမွာ “မိဘက ေကာင္းေစခ်င္လို႔ စီစဥ္တာကို မိဘ လက္နဲ႔ေရးတာ နင္က ေျခနဲ႔ဖ်က္တယ္” “ငါတို႔ က နင့္အမွတ္နဲ႔ဆို ဆရာ၀န္လိုင္းဘဲ လိုက္ေစခ်င္တာ နင္က ဘာမွ မဟုတ္တဲ့၊ လုပ္စားလို႔မရတဲ့ Lawကိုေရြးတယ္ မိဘစကားဆို နားမေထာင္ဘဲ ထင္ရာလုပ္တယ္ ေမြးရက်ိဳးကို မနပ္ဘူး” စသျဖင့္ ဆံုးမတာကို “မေကာင္းျမစ္တာ ေကာင္းရာညႊန္လတ္ အတတ္သင္ေစ” လို႔ ေျပာ၍ ရပါသလား။ ကိုယ္မခ်စ္ႏိုင္ဘဲ မိဘကဇြတ္ အတင္းေပးစားသူကို ယူရတာကိုေရာ “ထိမ္းျမားျခင္း” ၀တၱရား ေက်တယ္လို႔ ေျပာ၍ရပါသလား၊ မိဘ၀တ္ ငါးပါးဆိုတာ ဘုရားေဟာလို႔ မွတ္သားရပါတယ္ ... တကယ့္အႏွစ္သာရက ဘာပါလဲဘုရား ...
တပည့္ေတာ္ သိခ်င္တာေလးေတြကေတာ့ ဒီေလာက္ပါဘဲ ဘုရား ... တပည့္ေတာ္ရဲ့စိတ္ထဲမွာ ခံစားခ်က္ေတြ ဒြိဟေတြ မ်ားေနလို႔ပါ။ ယခု တပည့္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လဲ ပူပူေႏြးေႏြး ကေလးတေယာက္ အေဖပါဘုရား ... မိမိကိုယ္တိုင္ မိဘျဖစ္လာတဲ့အခါ မိဘ၀တ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးပိုလို႔ သိခ်င္လာပါတယ္။ ေက်းဇူးျပဳ၍ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
ဦးတင္ပါတယ္ဘုရား
ဒကာ ေအာင္မ်ိဳးေက်ာ္
A. (၁) အင္း… ေမးသင့္ေမးထုိက္တဲ့ ေမးခြန္းေတြပါပဲ။ တုိးတက္လာတဲ့ ေခတ္ကာလႀကီးမွာ လူငယ္မ်ားရဲ႕ အေတြးအေခၚမ်ားဟာလည္း ေရွး႐ုိးစဲြအယူအဆမ်ား အေပၚမွာ သံသယ ရွိလာတာေလးေတြ ေတြ႕လာရပါတယ္။ ယေန႔ေခတ္ကာလမွာ ျမန္မာစကားပုံမ်ား ျမန္မာလူႀကီးသူမမ်ား၏ ေျပာဆုိဆုံးမမႈမ်ားဟာ လူငယ္မ်ားဘက္ကၾကည့္လွ်င္ အနည္းငယ္ အစြန္းေရာက္ေနတာေလးေတြ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ သားသမီးမ်ားနဲ႔ မိဘမ်ားၾကား ေျပာဆုိဆုံးမမႈမ်ားဟာလည္း ျခိမ္းေျခာက္မႈမ်ား ပါေနသေယာင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ အထက္မွာ ဒကာေျပာသလုိ ဆုံးမမႈမ်ားဟာ မိဘမ်ားအေပၚ သားသမီးမ်ားက မျပစ္မွားမိေအာင္၊ မိဘေက်းဇူးတရား ဘယ္ေလာက္ၾကီးတယ္ဆုိတာ သိရေအာင္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ ကေလးငယ္မ်ားဟာ အေၾကာက္တရားနဲ႔ ေျပာဆုိဆုံးမမွသာ ရႏုိင္တာေလးေတြ ရွိတတ္အတြက္ အဲဒီလုိ သားသမီးမ်ားကုိ ရည္ရြယ္ၿပီး အၿမဲတမ္း ရင္ထဲမွာ စဲြေနရေအာင္ ေျပာဆုိဆုံးမထားတဲ့ အသုံးအႏႈန္းမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိေျပာဆုိ ဆုံးမမႈမ်ား ရွိၾကေပမယ့္ ေျပာဆုိဆုံးမသူ မိဘမ်ားနဲ႔ အဆုံးအမကုိ ခံယူၿပီး လုိက္နာေနထုိင္ ျပဳမူသူ သားသမီးမ်ားရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေစတနာအေပၚကုိ လုိက္ၿပီး တန္ျပန္အက်ိဳးေပးမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ သားသမီးမ်ားဟာ မိဘမ်က္ရည္ႀကီးငယ္က်ေအာင္ မိဘစိတ္ဆင္းရဲေအာင္ တမန္လုပ္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ မိဘတုိ႔ရဲ႕ သေဘာနဲ႔ ကုိယ္လုပ္တဲ့လုပ္ရက္ မတုိင္ဆုိင္လုိ႔ ျဖစ္သြားရတဲ့ လုပ္ရပ္ေလးေတြ ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ကေကာင္းမယ္ထင္လုိ႔ ဒီအလုပ္တစ္ခုကုိ လုပ္လုိက္ရင္ ကုိယ့္အတြက္ေကာ မိဘေတြအတြက္ပါ အဆင္ေျပမယ္ထင္လုိ႔ လုပ္လုိက္ေပမယ့္ လဲြေခ်ာ္သြားတဲ့အခါ မိဘမ်ားမွာ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္၊ စိတ္ညစ္မႈေတြ ျဖစ္ရတယ္ဆုိတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးဟာ တမင္စိတ္ညစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ ေစတနာ အမွားမ်ားသာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အခုိက္အတန္႔အားျဖင့္ မိဘကုိ စိတ္ဆင္းရဲသြားေစႏုိင္ေပမယ့္ ငရဲက်တဲ့အထိ အျပစ္မ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ မာတုဃာတကလုိ႔ေခၚတဲ့ အေမကုိသတ္တဲ့အလုပ္၊ ပိတုဃာတကလုိ႔ ေခၚတဲ့ အေဖကုိ သတ္တဲ့အလုပ္မ်ိဳးဆုိရင္ေတာ့ ပဥၥာနႏၲရိယကံက်ဴးလြန္ရာ ေရာက္တဲ့အတြက္ ဘုရားဆင္းကယ္လည္း မရတဲ့ အကုသုိလ္အျဖစ္မ်ိဳးျဖစ္လုိ႔ ေသခ်ာေပါက္ငရဲေရာက္ပါတယ္။ ဒီကံေတြ မက်ဴးလြန္မိဘဲ တစ္ျခားေစတနာ မပါတဲ့ အလုပ္မ်ိဳး၊ မိဘကုိ တမင္စိတ္ဆင္းရဲေအာင္၊ မ်က္ရည္က်ေအာင္ လုပ္တဲ့အလုပ္မ်ိဳး မဟုတ္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကေတာ့ ငရဲက်ေစႏုိင္တဲ့ အထိအကုသုိလ္ အျပစ္မႀကီးပါဘူး။ ကုိယ့္အေနနဲ႔ကေတာ့ အတတ္ႏုိင္ဆုံး မိဘကုိ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္၊ စိတ္မညစ္ေအာင္ ထားမယ္ဆုိတဲ့ ေစတနာ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔သာ ေျပာဆုိေနထုိင္ ျပဳမူဆက္ဆံႏုိင္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးပါပဲ။ အဓိကကေတာ့ မိမိရဲ႕ ေစတနာပါတဲ့ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္ခ်က္ကသာ အဓိကက်ပါတယ္။
ဒီလုိပါပဲ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေစတနာ ရည္ရြယ္ခ်က္က အဓိက က်တာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေစတနာအျပည့္နဲ႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ဟာ ဘယ္လုိမွ ငရဲႀကီးႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ဘုရား၊ ရဟႏၲာမ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ အကုသုိလ္နဲ႔၊ ကုသုိလ္ကံတုိ႔ရဲ႕ အက်ိဳးေပးမႈကုိလည္း အရဟတၱမဂ္နဲ႔ အၾကြင္းမဲ့ ပယ္သတ္ၿပီး ျဖစ္တဲ့အတြက္ တန္ျပန္အက်ိဳးေပးမႈ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ဟာ ဖခင္ကုိ မ်က္ရည္က်မႈမ်ား၊ စိတ္မခ်မ္းသာမႈမ်ား ျဖစ္ေစခဲ့ေပမယ့္ ဒီလုပ္ရပ္မ်ားရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ဖခင္ႀကီးအပါအ၀င္ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ားကုိ သံသရာက လြတ္ေျမာက္ေစလုိတဲ့ ေစတနာ ရည္ရြယ္ခ်က္က အားႀကီးလွတဲ့အတြက္ ဖခင္ႀကီး အခိုက္အတန္႔ စိတ္မခ်မ္းသာ ျဖစ္ေစမႈမွာ တစ္စုံတစ္ရာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မရွိပါဘူး။ ဖခင္ႀကီး မသိေအာင္ တိတ္တဆိတ္ ေတာခုိးထြက္သြားတဲ့ သိဒၶတၱဟာလည္း ေစတနာ ရည္ရြယ္ခ်က္က ေလာကသား အားလုံးကုိ ကယ္တင္မယ္ဆုိတဲ့ ေစတနာက အားႀကီးတဲ့အတြက္ ငရဲမႀကီးပါဘူး။
(၂) မိဘ၀တ္ ငါးပါးဟာ သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္မွာ သိဂၤါလသတုိးသားကုိ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ ဘုရားေဟာ တရားစစ္စစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ဟာ သတၱ၀ါတုိ႔ရဲ႕ ပစၥဳပၸန္ေကာင္းက်ိဳး သံသရာေကာင္းက်ိဳးကုိ အစဥ္ေရွး႐ႈ၍ ေဟာေတာ္မူတဲ့အတြက္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀မွာ နိဗၺာန္မရႏုိင္ေသးရင္လည္း က်င္လည္ရမယ့္ သံသရာမွာေရာ ပစၥဳပၸန္မွာပါ ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ ေလာကေကာင္းက်ိဳး တရားမ်ားကုိလည္း ေဟာေျပာေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီသိဂၤါလသုတ္မွာ ေဟာေတာ္မူခ်က္ေတြကေတာ့ ေလာကမွာရွိတဲ့ မိဘနဲ႔သားသမီး၊ ဆရာနဲ႔တပည့္၊ အလုပ္ရွင္နဲ႔ အလုပ္သမား၊ ကုိးကြယ္ခံသူနဲ႔ ကုိးကြယ္သူ စတဲ့ လူ႔ေဘာင္အဖဲြ႕ အစည္းအသီးသီးမွာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေကာင္းက်ိဳးေတြကုိ ျဖစ္ေစဖုိ႔ သတ္မွတ္ေဟာၾကားေပးတဲ့ ဂီဟိ၀ိနယေခၚ လူ႔၀ိနည္းေတြပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ လူ႔ေဘာင္အဖဲြ႕အစည္း အသီးသီးမွာ ရွိတဲ့သူေတြဟာ ဒီက်င့္၀တ္ေတြနဲ႔ လဲြေခ်ာ္ၿပီး ထင္သလုိ ေဆာင္ရြက္စီမံ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အခ်ိဳ႕လည္း ရွိပါတယ္။ ဘုရားေဟာနဲ႔ မညီတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခါတစ္ရံမွာ သားသမီးေတြရဲ႕ ၀ါသနာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္နဲ႔ မကုိက္ညီတဲ့ မိဘေတြရဲ႕ တုိက္တြန္းေစခုိင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ မေကာင္းျမစ္တာ၊ ေကာင္းရာညြန္လတ္၊ အတတ္သင္ေစ ဆုိတဲ့ ၀တၱရားေတြဟာ လဲြေခ်ာ္သြားတာေလးေတြလည္း ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ မိဘေတြရဲ႕ ေစတနာဟာ သားသမီးေတြကုိ မေကာင္းတာ မလုပ္ေစခ်င္ၾကပါဘူး၊ ေကာင္းတာေတြကုိ လုပ္ေစခ်င္ၾကပါတယ္။ အတတ္ပညာကုိလည္း အဆုံးစြန္အထိ အေကာင္းဆုံးေတြကုိ သင္ေစခ်င္ၾကပါတယ္။ လက္ထပ္ထိမ္းမ်ားမႈ အပုိင္းမွာလည္း သားသမီးမ်ားအတြက္ အသင့္ေလ်ာ္ဆုံး သူနဲ႔ပဲ လက္ထပ္ထိမ္းမ်ား ေစခ်င္ၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္ သူတုိ႔လည္း ပုထုဇင္မ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ မိဘမ်ားရဲ႕ ၀တၱရားနဲ႔အညီ ေဆာင္ရြက္ရာမွာ လဲြေခ်ာ္သြားႏုိင္တာေလးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ဒါဟာ တမင္လုပ္တဲ့ စီမံခ်က္မဟုတ္တာေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ ဒီလုိ မိဘအစီအမံ လဲြတုိင္း မိဘတုိ႔ရဲ႕ ၀တၱရားေတြအေပၚ သံသယ မ၀င္မိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ မိဘေနရာ ေရာက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ သားသမီးဘက္ေရာ ထည့္သြင္းစဥ္းစားၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ဆႏၵ၊ သူတုိ႔ရဲ႕ ပါရမီ၊ ေခတ္ကာလအေနအထားမ်ား အပါအ၀င္ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ နစ္မြန္းေစမယ့္ လုပ္ရပ္မ်ား၊ ညြန္ၾကားခ်က္မ်ား မျဖစ္ေအာင္သာ ဒီ၀တၱရားေတြကုိ ျဖည့္ေပးဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ရွင္းလင္းစြာ သေဘာေပါက္ထားရမွာက မိဘတုိ႔ရဲ႕ ၀တၱရားမ်ားဟာ ပုံစံခြက္ထဲထည့္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ ၀တၱရားမ်ားမဟုတ္ဘဲ သင့္ေလ်ာ္သလုိ ျဖည့္ဆည္းေဆာင္ရြက္ေပးရမယ့္ အခ်က္မ်ားျဖစ္တယ္ဆုိတာပါပဲ။
တပည့္ေတာ္ အရွင္ဘုရား ရဲ့ ဘေလာ့ကို ခုမွ ေရာက္ဖူးပါတယ္။ အလြန္ေကာင္းမြန္ပါတယ္ဘုရား။ သိသင့္ သိထိုက္ တာေတြ ရွင္းလင္းစြာ သိရပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ ေမးလိုတာကေတာ့ တပည့္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ လူႀကီးမိဘေတြ ဆိုဆံုးမတာ တခုနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္ ..
(၁) အဲဒါက “လူႀကီး မိဘ စကားကို ပယ္ရွားရင္ နားမေထာင္ရင္ ငရဲႀကီးတယ္၊ ဒုကၡ ေတြ႔တတ္တယ္”၊ ၿပီးေတာ့ မိဘ မ်က္ရည္ေပါက္ ႀကီးငယ္က်ေအာင္ လုပ္တဲ့သားသမီး အ၀ီစိ က်လိမ့္မယ္၊ မိဘ ဂိုဏ္းသင့္မယ္ တသက္လံုး မႀကီးပြားဘဲ ဒုကၡပင္လယ္ေ၀ လိမ့္မယ္လို႔ လူႀကီးမိဘေတြက ေျပာဆိုဆံုးမတတ္ပါတယ္။ အဲဒါ ဗုဒၶဘာသာ အယူအဆနဲ႔ တကယ္ငရဲႀကီးမႀကီး၊ ၿပီးေတာ့ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳ မင္းသားက ေတာထြက္တဲ့အခါ သူ႔ခမည္းေတာ္ မသိေအာင္ နန္းတြင္းကေန တိတ္တိတ္ကေလး ခိုးထြက္ရတယ္လို႔ မွတ္သားရပါတယ္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ မိဘမသိေအာင္ ခိုးလုပ္တယ္ေပါ့ ... အဲဒါဆို မိဘစကား နားမေထာင္ဘဲ တိတ္တဆိတ္ ေတာထြက္တဲ့ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳ မင္းသားကေရာ ငရဲ ႀကီးမႀကီး၊
ေနာက္တခုကေတာ့ ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဓန မင္းႀကီးဟာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသား ေတာထြက္ တုန္းက တစ္ႀကိမ္၊ ညီေတာ္ နႏၵရဲ့ ဘိသိက္ပြဲမွာ ျမတ္စြာဘုရားကေခၚၿပီး ရဟန္း၀တ္ေပးလိုက္ေတာ့ တစ္ႀကိမ္၊ သားေတာ္ ရာဟုလာကို ၇ ႏွစ္သားမွာ ရဟန္း၀တ္ေပးလိုက္ေတာ့ တစ္ႀကိမ္ ျပင္းထန္စြာ ပူေဆြးငိုေၾကြးရတယ္လို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။ အဲဒီလို မိဘျဖစ္တဲ့ သုေဒၶါဓန မင္းႀကီးကို မ်က္ရည္ေပါက္ႀကီးငယ္ က်ေအာင္ ငိုေၾကြးေစတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကေရာ ငရဲ ႀကီးမႀကီး ...
(၂) ေနာက္ၿပီးေတာ့ မိဘ၀တၱရား ၅ ပါးထဲမွာ မေကာင္းျမစ္တာ ေကာင္းရာညႊန္လတ္ အတတ္သင္ေစ ေပးေ၀ႏွီးရင္း ထိမ္းျမားျခင္း စသျဖင့္ ၀တၱရားေတြထဲမွာ “မိဘက ေကာင္းေစခ်င္လို႔ စီစဥ္တာကို မိဘ လက္နဲ႔ေရးတာ နင္က ေျခနဲ႔ဖ်က္တယ္” “ငါတို႔ က နင့္အမွတ္နဲ႔ဆို ဆရာ၀န္လိုင္းဘဲ လိုက္ေစခ်င္တာ နင္က ဘာမွ မဟုတ္တဲ့၊ လုပ္စားလို႔မရတဲ့ Lawကိုေရြးတယ္ မိဘစကားဆို နားမေထာင္ဘဲ ထင္ရာလုပ္တယ္ ေမြးရက်ိဳးကို မနပ္ဘူး” စသျဖင့္ ဆံုးမတာကို “မေကာင္းျမစ္တာ ေကာင္းရာညႊန္လတ္ အတတ္သင္ေစ” လို႔ ေျပာ၍ ရပါသလား။ ကိုယ္မခ်စ္ႏိုင္ဘဲ မိဘကဇြတ္ အတင္းေပးစားသူကို ယူရတာကိုေရာ “ထိမ္းျမားျခင္း” ၀တၱရား ေက်တယ္လို႔ ေျပာ၍ရပါသလား၊ မိဘ၀တ္ ငါးပါးဆိုတာ ဘုရားေဟာလို႔ မွတ္သားရပါတယ္ ... တကယ့္အႏွစ္သာရက ဘာပါလဲဘုရား ...
တပည့္ေတာ္ သိခ်င္တာေလးေတြကေတာ့ ဒီေလာက္ပါဘဲ ဘုရား ... တပည့္ေတာ္ရဲ့စိတ္ထဲမွာ ခံစားခ်က္ေတြ ဒြိဟေတြ မ်ားေနလို႔ပါ။ ယခု တပည့္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လဲ ပူပူေႏြးေႏြး ကေလးတေယာက္ အေဖပါဘုရား ... မိမိကိုယ္တိုင္ မိဘျဖစ္လာတဲ့အခါ မိဘ၀တ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးပိုလို႔ သိခ်င္လာပါတယ္။ ေက်းဇူးျပဳ၍ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
ဦးတင္ပါတယ္ဘုရား
ဒကာ ေအာင္မ်ိဳးေက်ာ္
A. (၁) အင္း… ေမးသင့္ေမးထုိက္တဲ့ ေမးခြန္းေတြပါပဲ။ တုိးတက္လာတဲ့ ေခတ္ကာလႀကီးမွာ လူငယ္မ်ားရဲ႕ အေတြးအေခၚမ်ားဟာလည္း ေရွး႐ုိးစဲြအယူအဆမ်ား အေပၚမွာ သံသယ ရွိလာတာေလးေတြ ေတြ႕လာရပါတယ္။ ယေန႔ေခတ္ကာလမွာ ျမန္မာစကားပုံမ်ား ျမန္မာလူႀကီးသူမမ်ား၏ ေျပာဆုိဆုံးမမႈမ်ားဟာ လူငယ္မ်ားဘက္ကၾကည့္လွ်င္ အနည္းငယ္ အစြန္းေရာက္ေနတာေလးေတြ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ သားသမီးမ်ားနဲ႔ မိဘမ်ားၾကား ေျပာဆုိဆုံးမမႈမ်ားဟာလည္း ျခိမ္းေျခာက္မႈမ်ား ပါေနသေယာင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ အထက္မွာ ဒကာေျပာသလုိ ဆုံးမမႈမ်ားဟာ မိဘမ်ားအေပၚ သားသမီးမ်ားက မျပစ္မွားမိေအာင္၊ မိဘေက်းဇူးတရား ဘယ္ေလာက္ၾကီးတယ္ဆုိတာ သိရေအာင္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ ကေလးငယ္မ်ားဟာ အေၾကာက္တရားနဲ႔ ေျပာဆုိဆုံးမမွသာ ရႏုိင္တာေလးေတြ ရွိတတ္အတြက္ အဲဒီလုိ သားသမီးမ်ားကုိ ရည္ရြယ္ၿပီး အၿမဲတမ္း ရင္ထဲမွာ စဲြေနရေအာင္ ေျပာဆုိဆုံးမထားတဲ့ အသုံးအႏႈန္းမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိေျပာဆုိ ဆုံးမမႈမ်ား ရွိၾကေပမယ့္ ေျပာဆုိဆုံးမသူ မိဘမ်ားနဲ႔ အဆုံးအမကုိ ခံယူၿပီး လုိက္နာေနထုိင္ ျပဳမူသူ သားသမီးမ်ားရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေစတနာအေပၚကုိ လုိက္ၿပီး တန္ျပန္အက်ိဳးေပးမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ သားသမီးမ်ားဟာ မိဘမ်က္ရည္ႀကီးငယ္က်ေအာင္ မိဘစိတ္ဆင္းရဲေအာင္ တမန္လုပ္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ မိဘတုိ႔ရဲ႕ သေဘာနဲ႔ ကုိယ္လုပ္တဲ့လုပ္ရက္ မတုိင္ဆုိင္လုိ႔ ျဖစ္သြားရတဲ့ လုပ္ရပ္ေလးေတြ ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ကေကာင္းမယ္ထင္လုိ႔ ဒီအလုပ္တစ္ခုကုိ လုပ္လုိက္ရင္ ကုိယ့္အတြက္ေကာ မိဘေတြအတြက္ပါ အဆင္ေျပမယ္ထင္လုိ႔ လုပ္လုိက္ေပမယ့္ လဲြေခ်ာ္သြားတဲ့အခါ မိဘမ်ားမွာ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္၊ စိတ္ညစ္မႈေတြ ျဖစ္ရတယ္ဆုိတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးဟာ တမင္စိတ္ညစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ ေစတနာ အမွားမ်ားသာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အခုိက္အတန္႔အားျဖင့္ မိဘကုိ စိတ္ဆင္းရဲသြားေစႏုိင္ေပမယ့္ ငရဲက်တဲ့အထိ အျပစ္မ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ မာတုဃာတကလုိ႔ေခၚတဲ့ အေမကုိသတ္တဲ့အလုပ္၊ ပိတုဃာတကလုိ႔ ေခၚတဲ့ အေဖကုိ သတ္တဲ့အလုပ္မ်ိဳးဆုိရင္ေတာ့ ပဥၥာနႏၲရိယကံက်ဴးလြန္ရာ ေရာက္တဲ့အတြက္ ဘုရားဆင္းကယ္လည္း မရတဲ့ အကုသုိလ္အျဖစ္မ်ိဳးျဖစ္လုိ႔ ေသခ်ာေပါက္ငရဲေရာက္ပါတယ္။ ဒီကံေတြ မက်ဴးလြန္မိဘဲ တစ္ျခားေစတနာ မပါတဲ့ အလုပ္မ်ိဳး၊ မိဘကုိ တမင္စိတ္ဆင္းရဲေအာင္၊ မ်က္ရည္က်ေအာင္ လုပ္တဲ့အလုပ္မ်ိဳး မဟုတ္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကေတာ့ ငရဲက်ေစႏုိင္တဲ့ အထိအကုသုိလ္ အျပစ္မႀကီးပါဘူး။ ကုိယ့္အေနနဲ႔ကေတာ့ အတတ္ႏုိင္ဆုံး မိဘကုိ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္၊ စိတ္မညစ္ေအာင္ ထားမယ္ဆုိတဲ့ ေစတနာ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔သာ ေျပာဆုိေနထုိင္ ျပဳမူဆက္ဆံႏုိင္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးပါပဲ။ အဓိကကေတာ့ မိမိရဲ႕ ေစတနာပါတဲ့ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္ခ်က္ကသာ အဓိကက်ပါတယ္။
ဒီလုိပါပဲ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေစတနာ ရည္ရြယ္ခ်က္က အဓိက က်တာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေစတနာအျပည့္နဲ႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ဟာ ဘယ္လုိမွ ငရဲႀကီးႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ဘုရား၊ ရဟႏၲာမ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ အကုသုိလ္နဲ႔၊ ကုသုိလ္ကံတုိ႔ရဲ႕ အက်ိဳးေပးမႈကုိလည္း အရဟတၱမဂ္နဲ႔ အၾကြင္းမဲ့ ပယ္သတ္ၿပီး ျဖစ္တဲ့အတြက္ တန္ျပန္အက်ိဳးေပးမႈ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ဟာ ဖခင္ကုိ မ်က္ရည္က်မႈမ်ား၊ စိတ္မခ်မ္းသာမႈမ်ား ျဖစ္ေစခဲ့ေပမယ့္ ဒီလုပ္ရပ္မ်ားရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ဖခင္ႀကီးအပါအ၀င္ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ားကုိ သံသရာက လြတ္ေျမာက္ေစလုိတဲ့ ေစတနာ ရည္ရြယ္ခ်က္က အားႀကီးလွတဲ့အတြက္ ဖခင္ႀကီး အခိုက္အတန္႔ စိတ္မခ်မ္းသာ ျဖစ္ေစမႈမွာ တစ္စုံတစ္ရာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မရွိပါဘူး။ ဖခင္ႀကီး မသိေအာင္ တိတ္တဆိတ္ ေတာခုိးထြက္သြားတဲ့ သိဒၶတၱဟာလည္း ေစတနာ ရည္ရြယ္ခ်က္က ေလာကသား အားလုံးကုိ ကယ္တင္မယ္ဆုိတဲ့ ေစတနာက အားႀကီးတဲ့အတြက္ ငရဲမႀကီးပါဘူး။
(၂) မိဘ၀တ္ ငါးပါးဟာ သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္မွာ သိဂၤါလသတုိးသားကုိ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့ ဘုရားေဟာ တရားစစ္စစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ဟာ သတၱ၀ါတုိ႔ရဲ႕ ပစၥဳပၸန္ေကာင္းက်ိဳး သံသရာေကာင္းက်ိဳးကုိ အစဥ္ေရွး႐ႈ၍ ေဟာေတာ္မူတဲ့အတြက္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀မွာ နိဗၺာန္မရႏုိင္ေသးရင္လည္း က်င္လည္ရမယ့္ သံသရာမွာေရာ ပစၥဳပၸန္မွာပါ ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ ေလာကေကာင္းက်ိဳး တရားမ်ားကုိလည္း ေဟာေျပာေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီသိဂၤါလသုတ္မွာ ေဟာေတာ္မူခ်က္ေတြကေတာ့ ေလာကမွာရွိတဲ့ မိဘနဲ႔သားသမီး၊ ဆရာနဲ႔တပည့္၊ အလုပ္ရွင္နဲ႔ အလုပ္သမား၊ ကုိးကြယ္ခံသူနဲ႔ ကုိးကြယ္သူ စတဲ့ လူ႔ေဘာင္အဖဲြ႕ အစည္းအသီးသီးမွာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေကာင္းက်ိဳးေတြကုိ ျဖစ္ေစဖုိ႔ သတ္မွတ္ေဟာၾကားေပးတဲ့ ဂီဟိ၀ိနယေခၚ လူ႔၀ိနည္းေတြပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ လူ႔ေဘာင္အဖဲြ႕အစည္း အသီးသီးမွာ ရွိတဲ့သူေတြဟာ ဒီက်င့္၀တ္ေတြနဲ႔ လဲြေခ်ာ္ၿပီး ထင္သလုိ ေဆာင္ရြက္စီမံ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အခ်ိဳ႕လည္း ရွိပါတယ္။ ဘုရားေဟာနဲ႔ မညီတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခါတစ္ရံမွာ သားသမီးေတြရဲ႕ ၀ါသနာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္နဲ႔ မကုိက္ညီတဲ့ မိဘေတြရဲ႕ တုိက္တြန္းေစခုိင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ မေကာင္းျမစ္တာ၊ ေကာင္းရာညြန္လတ္၊ အတတ္သင္ေစ ဆုိတဲ့ ၀တၱရားေတြဟာ လဲြေခ်ာ္သြားတာေလးေတြလည္း ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ မိဘေတြရဲ႕ ေစတနာဟာ သားသမီးေတြကုိ မေကာင္းတာ မလုပ္ေစခ်င္ၾကပါဘူး၊ ေကာင္းတာေတြကုိ လုပ္ေစခ်င္ၾကပါတယ္။ အတတ္ပညာကုိလည္း အဆုံးစြန္အထိ အေကာင္းဆုံးေတြကုိ သင္ေစခ်င္ၾကပါတယ္။ လက္ထပ္ထိမ္းမ်ားမႈ အပုိင္းမွာလည္း သားသမီးမ်ားအတြက္ အသင့္ေလ်ာ္ဆုံး သူနဲ႔ပဲ လက္ထပ္ထိမ္းမ်ား ေစခ်င္ၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္ သူတုိ႔လည္း ပုထုဇင္မ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ မိဘမ်ားရဲ႕ ၀တၱရားနဲ႔အညီ ေဆာင္ရြက္ရာမွာ လဲြေခ်ာ္သြားႏုိင္တာေလးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ဒါဟာ တမင္လုပ္တဲ့ စီမံခ်က္မဟုတ္တာေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ ဒီလုိ မိဘအစီအမံ လဲြတုိင္း မိဘတုိ႔ရဲ႕ ၀တၱရားေတြအေပၚ သံသယ မ၀င္မိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ မိဘေနရာ ေရာက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ သားသမီးဘက္ေရာ ထည့္သြင္းစဥ္းစားၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ဆႏၵ၊ သူတုိ႔ရဲ႕ ပါရမီ၊ ေခတ္ကာလအေနအထားမ်ား အပါအ၀င္ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ နစ္မြန္းေစမယ့္ လုပ္ရပ္မ်ား၊ ညြန္ၾကားခ်က္မ်ား မျဖစ္ေအာင္သာ ဒီ၀တၱရားေတြကုိ ျဖည့္ေပးဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ရွင္းလင္းစြာ သေဘာေပါက္ထားရမွာက မိဘတုိ႔ရဲ႕ ၀တၱရားမ်ားဟာ ပုံစံခြက္ထဲထည့္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ ၀တၱရားမ်ားမဟုတ္ဘဲ သင့္ေလ်ာ္သလုိ ျဖည့္ဆည္းေဆာင္ရြက္ေပးရမယ့္ အခ်က္မ်ားျဖစ္တယ္ဆုိတာပါပဲ။
