ေသာတာပန္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍...

Q. အရွင္ဘုရား…
တပည့္ေတာ္ ႐ုိေသစြာေလွ်ာက္ထားပါသည္။ ၁။ ေသာတာပန္ျဖစ္သြားရင္ ငါးပါးသီလ လုံး၀ၿမဲသြားပါသလား။ ၂။ ေသာတာပန္ ၇ ဘ၀ယူပုံလဲ သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္ ကန္ေတာ့ပါတယ္ဘုရား…
(ကုိေဇ)


A. ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ရရွိေတာ္မူၿပီးတဲ့ ေသာတာပတၱိမဂ္ဟာ ကိေလသာဆယ္ပါးထဲက ဒိ႒ိ (အယူလဲြမွားမႈ)နဲ႔ ၀ိစိကိစၧာ (ရတနာသုံးပါး ကံကံ၏အက်ိဳးတရားမ်ားအေပၚ ယုံမွားသံသယရွိမႈ) ဆုိတဲ့ ကိေလသာ ႏွစ္ပါးနဲ႔ အပါယ္လားေစႏုိင္တဲ့ အကုသုိလ္တရားတုိ႔ကုိ အၾကြင္းမဲ့ ပယ္သတ္ၿပီးျဖစ္တဲ့အျပင္ ေသာတာပန္အဂၤါေလးပါးလုိ႔ ေခၚတဲ့
၁။ ဗုေဒၶ အေ၀စၥ ပသာဒ သမႏၷာဂတာ = ဘုရားရွင္၌ မတုန္မလႈပ္ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္း
၂။ ဓေမၼ အေ၀စၥ ပသာဒ သမႏၷာဂတာ = တရားေတာ္၌ မတုန္မလႈပ္ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္း
၃။ သံေဃ အေ၀စၥ ပသာဒ သမႏၷာဂတာ = သံဃာေတာ္၌ မတုန္မလႈပ္ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္း
၄။ အရိယကႏၲ သီေလဟိ သမႏၷာဂတာ = အရိယကႏၲသီလတုိ႔ကုိ ေစာင့္ထိန္းရာ၌ အသက္ေသလွ်င္ ေသပါေစ သီလ၌ ညစ္ႏြမ္းမႈ မရွိေစရေအာင္ ျပည့္စုံစြာေစာင့္ထိန္းျခင္း (မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္) အဂၤါေလးပါးမွာ အရိယကႏၲသီလ (ဒီေနရာ၌ ငါးပါးသီလကုိဆုိလုိသည္) ကုိ လုံၿခဳံေအာင္ေစာင့္ထိန္းျခင္း ေခၚတဲ့ အဂၤါအရ ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ငါးပါးသီလလုံး၀ ၿမဲသြားပါၿပီ။ အသက္သာအေသခံမယ္ သီလကုိေတာ့ လုံး၀မခ်ိဳးေဖာက္ေတာ့ပါ။

ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ရရွိတဲ့မဂ္ဖုိလ္ဉာဏ္ အဆင့္အတန္းကုိလုိက္ကာ သုံးမ်ိဳးသုံးစားကဲြျပားပါတယ္။ အဲဒီေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္သုံးမ်ိဳးက
၁။ ဧကဗီဇေသာတာပန္ = ကာမဘုံ၌ တစ္ႀကိမ္သာ ပဋိသေႏၶေနၿပီး ရဟႏၲာျဖစ္မည့္ ပုဂိၢဳလ္
၂။ ေကာလံေကာလေသာတာပန္ = ကာမဘုံ၌ ႏွစ္ႀကိမ္မွ ေျခာက္ႀကိမ္အတြင္းသာ အမ်ိဳးေကာင္းတစ္မ်ိဳးမွ အမ်ိဳးေကာင္းတစ္မ်ိဳးသုိ႔ ေျပာင္းေရြ႕ ပဋိသေႏၶေနၿပီး ရဟႏၲာျဖစ္မည့္ ပုဂၢိဳလ္
၃။ သတၱကၡတၱဳပရမေသာတာပန္ = ကာမဘုံ၌ ၇ႀကိမ္ပဋိသေႏၶေနၿပီး ရဟႏၲာျဖစ္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ (မဟာ၀ဂၢသံယုတ္၊ ပါ။ ၁၈၀) တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီသုံးမ်ိဳးထဲမွာ ဒကာကုိေဇသိလုိတဲ့ ေသာတာပန္ အမ်ိဳးအစားဟာ နံပါတ္သုံးအမ်ိဳးအစားပါ။ ဒီေနရာမွာ ကာမဘုံလုိ႔ ဆုိေပမယ့္ လူ႔ဘုံနတ္ဘုံလုိ႔ေခၚတဲ့ ကာမသုဂတိဘုံကုိ ဆုိလုိပါတယ္။ ျဗဟၼာ့ဘုံကုိလည္း နတ္ဘုံထဲမွာ ထည့္သြင္းယူပါတယ္။ ကာမဘုံမွာ ၇ႀကိမ္ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ေနရာမွာ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္နဲ႔သာ တစ္ဘ၀မွ တစ္ဘ၀ကူးေျပာင္း ပဋိသေႏၶေနတာကုိ ဆိုလုိပါတယ္။ ျဖစ္ရာဘုံဘ၀မွာလည္း ေသာတာပန္တုိ႔ က်င့္ရမယ့္ ထိန္းရမယ့္အဂၤါရပ္ေတြကုိ မပ်က္ေအာင္ထိန္းသိမ္း၊ တရားဓမၼအားထုတ္ၿပီး ေနာက္ဆုံးရဟႏၲာျဖစ္ သြားကာ နိဗၺာန္၀င္သြားပါတယ္။

မွန္ပါတယ္။ ဒကာေျပာသလုိ ေသာတာပန္ ျဖစ္မျဖစ္ ငါးပါးသီလလုံၿခဳံတာနဲ႔ စစ္လုိ႔မရပါဘူး။ ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္ေတြထဲမွာလည္း ငါးပါးသီလလုံၿခဳံတဲ့ သူေတြရွိပါတယ္။ ဒီေနရာသတိျပဳရမွာက ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ သဒၶါတရား မခုိင္ၿမဲေသးတဲ့အတြက္ ငါးပါးသီလကုိ အသက္နဲ႔လဲၿပီး လုံၿခဳံေအာင္ေစာင့္ထိန္းဖုိ႔က မလြယ္ပါဘူး။ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ သဒၶါတရားခုိင္ၿမဲသြားၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ အသက္သာအေသခံမယ္ သီလေတာ့ အပ်က္မခံပါဘူး။ ဒီအခ်က္ကုိ ၾကည့္ရင္လည္း ေသာတာပန္ျဖစ္မျဖစ္ သိႏုိင္ပါတယ္။ ေနာက္မဂ္စစ္မစစ္ ဖုိလ္နဲ႔စစ္ဆုိတဲ့ စကားေလး။ အဲဒါက ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ စာေပမွာ ဆုိေလ့ရွိပါတယ္။ မဂ္၊ ဖုိလ္၊ နိဗၺာန္ဆုိတာေလ။ မဂ္ေပါက္ဖုိလ္၀င္ နိဗၺာန္၀င္တဲ့။ မဂ္ရၿပီဆုိတာနဲ႔ ဖုိလ္လည္း တစ္ခါတည္းေနာက္က ရလာပါတယ္။ မဂ္ဖိုလ္ရၿပီဆုိရင္ နိဗၺာန္လည္း ရၿပီေပါ့။ မွန္ပါတယ္။ တရားအားထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ အားထုတ္စဥ္ကာလမွာ မဂ္အစစ္ကုိ မရခင္ မဂ္အတုလုိ႔ေခၚတဲ့ ၾသဘာသ၊ ပီတိ ပႆဒၶိ (အေရာင္အလင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈပီတိ) စတဲ့ အရသာေတြကုိ ခံစားရတတ္ပါတယ္။ ဒီဟာေတြကုိ ေက်ာ္လြန္သြားေအာင္ တရားအားထုတ္ႏုိင္မွသာ စစ္မွန္တဲ့ေသာတာပတၱိမဂ္ကုိ ရႏုိင္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ေယာဂီမ်ားဟာ မဂ္အတုလုိ႔ေခၚတဲ့့ အေရာင္အလင္းပီတိစတာေတြကုိ ခံစားၿပီး မိမိကုိယ္ကုိေသာတာပန္ျဖစ္ၿပီလုိ႔ ထင္သြားတတ္တာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ေျပာလုိတာက စစ္မွန္တဲ့ ေသာတာပတၱိမဂ္ကုိ ရၿပီဆုိရင္ ဖုိလ္နဲ႔စစ္စရာမလုိေတာ့ပါဘူး။ ဖုိလ္လည္း ေနာက္ကလုိက္ၿပီး ရသြားပါၿပီ။

ဒကာေတာ္ေမးလုိ႔သာ ေျဖေပးရတာ။ တကယ္ေတာ့ တရားတကယ္အားထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ကုိယ္ဘယ္အဆင့္ ေရာက္တယ္ဆုိတာ သိပါတယ္။ တကယ္လက္ေတြ႕ တရားအားထုတ္ျဖစ္ဖုိ႔ပဲ လုိပါတယ္။ တရားအားထုတ္ရင္းနဲ႔ ကုိယ္ရရွိတဲ့ ဉာဏ္ေတြကုိလည္း သိလာႏုိင္ပါတယ္။ တကယ္အားမထုတ္ျဖစ္ဘဲနဲ႔ေတာ့ သူတစ္ပါးေသာတာပန္ ျဖစ္မျဖစ္၊ ဘယ္ဉာဏ္ကုိ ရမရဆုိတာ ေသခ်ာေပါက္မေျပာႏုိင္ပါဘူး။ သိလည္း မသိႏုိင္ပါဘူး။ သူတပါးကုိ သိဖုိ႔ထက္ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သိဖုိ႔ပုိၿပီးလုိအပ္ပါတယ္။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသိဖုိ႔အတြက္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ အားထုတ္ၾကည့္ဖုိ႔လည္း လုိအပ္ပါတယ္။ အားထုတ္ၾကည့္ဖုိ႔လည္း အထူးတုိက္တြန္းလုိပါတယ္။ ဒီေလာက္ဆုိရင္ ဒကာေတာ္ရဲ႕ အေမးေလးေတြအတြက္ ေက်နပ္မႈရလိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ေနာက္မ်ား သိခ်င္တာရွိရင္လည္း အခ်ိန္မေရြး အကန္႔အသတ္မရွိေမးႏုိင္ပါတယ္…

Read more »

ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ အရက္ဖုိးအလွဴျပဳတာ ကုသုိလ္ရ၊ မရ...

Q. အရွင္ဘုရား…
ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ အရက္၀ယ္တုိက္ၿပီး အရက္ဖုိးအလွဴျပဳေပးတာ ကုသုိလ္ရပါသလားဘုရား။ တပည့္ေတာ္ကေတာ့ မေသာက္ပါဘုရား။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားရဲ႕ ဆႏၵကုိ ျဖည့္ေပးတဲ့အေနနဲ႔ သူတုိ႔ျဖစ္ခ်င္တာကုိ လုပ္ေပးတာပါဘုရား။ အဲလုိလွဴတာ အက်ိဳးရွိမရွိ။ သူတပါးလုိအပ္တာကုိ ျဖည့္ေပးတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္လုိ႔ ယူလုိ႔ရမရ သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
(မင္းလြင္၊ ေခတၱ-ကုိရီးယား)


A. သူတပါးလုိအပ္တာကုိ ျဖည့္ေပးတဲ့ေနရာမွာ ေကာင္းတဲ့အရာ ေကာင္းတဲ့လုိအပ္ခ်က္ေတြကုိ ျဖည့္ေပးမွသာ တကယ့္ေကာင္းတဲ့အလုပ္လုိ႔ ယူဆလုိ႔ရၿပီး မိတ္ေဆြအစစ္လုိ႔ ယူဆလုိ႔ရပါတယ္။ အပါယသဟာယ မိတၱလုိ႔ေခၚတဲ့ မေကာင္းတဲ့အရာေတြမွာ အေပါင္းအေဖာ္ျဖစ္တာ လုိက္ေလ်ာတာ ျဖည့္ဆည္းေပးတာဟာ မေကာင္းမႈကုိ အားေပးရာေရာက္တဲ့အတြက္ မိတ္ေဆြအတု လကၡဏာထဲမွာ ပါ၀င္ပါတယ္။

အရက္၀ယ္တုိက္ၿပီး အရက္ဖုိး အလွဴျပဳေပးတာ ကုသုိလ္လုံး၀မရတဲ့အျပင္ အက်ိဳးလည္းမရွိပါ။ အရက္မဟုတ္ဘဲ တျခားအစားအေသာက္ အလွဴမ်ိဳးဆုိရင္ေတာ့ ကုသုိလ္ရပါတယ္။ အရက္ကေတာ့ မလွဴေကာင္းတဲ့အလွဴ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ အပါယ္လားေစႏုိင္တဲ့ အလွဴထဲမွာ ပါလုိ႔ပါ။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ပရိ၀ါပါဠိေတာ္မွာ မလွဴေကာင္းတဲ့ အလွဴငါးမ်ိဳးကုိ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အဲဒီငါးမ်ိဳးက

(၁) မဇၨဒါန = ေသရည္အရက္ ဘိန္းစတဲ့ ယစ္မ်ိဳးအလွဴ
(၂) သမဇၹဒါန = ဇာတ္၊ ႐ုပ္ေသး၊ အၿငိမ့္စတဲ့ အဆုိအတီးကေခ်သည္ သဘင္အလွဴ
(၃) ဣတၳိဒါန = ကာမအမႈအတြက္ အလုိျဖည့္ေစရန္ မိန္းမအလွဴ
(၄) ဥသဘဒါန = ႏြားမတုိ႔အလယ္တြင္ ထယ္၀ါခန္႔ျငားတဲ့ ႏြားလား၊ ႏြားသုိးႀကီးတုိ႔ကုိ လႊတ္ေပးတဲ့ အလွဴ
(၅) စိတၱကမၼဒါန = ကာမရာဂစိတ္ကုိ ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပုရုပ္ စတဲ့ သုခုမအႏုပညာ အလွဴ
တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအလွဴငါးမ်ိဳးအျပင္ တစ္ျခား မလွဴေကာင္းတဲ့ အလွဴေတြလည္း ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့
-သတၱဒါနလုိ႔ေခၚတဲ့ လက္နက္ခဲယမ္းအလွဴ
-၀ိသဒါနေခၚတဲ့ ေသေက်ပ်က္ဆီးေစတဲ့ အဆိပ္အလွဴ
-သခၤလိကဒါနေခၚတဲ့ လက္ထိပ္သံေျခခ်င္းအလွဴ
-ကုကၠဋ သူကရဒါနေခၚ ၾကက္၀က္သားေကာင္အလွဴ
စတာေတြပါ။

ဒါေၾကာင့္ အထက္ပါအလွဴမ်ားဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲ အကုန္က်ခံ လွဴဒါန္းေပးကမ္းေပမယ့္ အက်ိဳးမရွိ၊ ကုသုိလ္မျဖစ္တဲ့ အလွဴေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေမြးေန႔မွာ အရက္ဖုိးလွဴၿပီး ဧည့္ခံေကၽြးေမြးတာဟာ ကုသုိလ္မျဖစ္ပါဟု ေျဖၾကားလုိက္ပါတယ္။ အရက္မွ မဟုတ္ပါ ဒီမွာေဖာ္ျပထားတဲ့ အလွဴအားလုံးကုိ အလွဴျပဳတဲ့အခါ မလွဴျဖစ္ေအာင္ က်ိဳးစားၿပီး အျပစ္ကင္းတဲ့ အလွဴျဖစ္ေအာင္ တစ္ျခားအရာေတြကုိသာ လွဴၾကပါလုိ႔လည္း တုိက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။

Read more »

ေတာင္းပါမ်ားလွ်င္ အမုန္းရတတ္သည္…

ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ တရားပဲြတစ္ခုမွာ တရားပဲြမစခင္ ဒကာေလးမ်ားနဲ႔ ဟုိအေၾကာင္း ဒီအေၾကာင္းေျပာၾကရင္း ဒကေလးတစ္ေယာက္က သူရဲ႕အေတြ႕အႀကံဳအေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ သူက ပရဟိတလုပ္ငန္းေလးေတြကုိ ႀကိဳးစားလုပ္ေပးေနတဲ့ ဒကာေလးပါ။ ပရဟိတလုပ္တယ္ဆုိေတာ့ သိတဲ့ခင္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္း အသင္းမ်ားဆီက တတ္ႏုိင္သမွ် အလွဴေငြေလးေတြ အလွဴခံ စုေဆာင္းေပးရတာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္က လုိအပ္တဲ့ေနရာေလးေတြမွာ တစ္ဆင့္ျပန္လွဴေပးေပါ့။ ဒီအလုပ္ေလးေတြ လုပ္ေပးတာပါ။ အဲလုိလုပ္ရင္း သူနဲ႔သိတဲ့ သူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း စကားစပ္ေျပာျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔အသိက အဲလုိပရဟိတ အလုပ္ေလးေတြ ႀကိဳးစားလုပ္ေပးေနတဲ့ သူေတာ္ေတာ္မ်ားနဲ႔ ခင္မင္ရင္ႏွီးတဲ့အတြက္ တစ္လတစ္လ လခထုတ္ရင္ ဟုိတစ္ေသာင္း ဒီတစ္ေသာင္းနဲ႔ လွဴျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း အခုအခ်ိန္ သူလည္းအလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ပုံမွန္အလွဴခံေနက် သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ မလွဴႏုိင္တဲ့အတြက္ သူတုိ႔ေတြနဲ႔ မေတြ႕ေအာင္ ေရွာင္ေနရတဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဒကာေလးကေတာ့ သူ႔အေတြ႕အႀကဳံေလးကုိ ျပန္လည္ေျပာျပတယ္ဆုိေပမယ့္ ဘုန္းဘုန္းေခါင္းထဲမွာေတာ့ အေတြးေပါင္းစုံေရာက္လာပါတယ္။

အေတြးတစ္ခုက “ေတာင္းပါမ်ားရင္ အမုန္းခံရတတ္တယ္”ဆုိတဲ့ ေကာက္ခ်က္ခ် အေတြးေလးပါ။ အလွဴခံတယ္ဆုိတဲ့စကားလုံးဟာ ဘာသာေရးအသုံးနဲ႔ သုံးတဲ့သေဘာပါ။ အမွန္ေတာ့ ေတာင္းတာပါပဲ။ ကုိယ့္အတြက္ေတာင္းတာနဲ႔ အမ်ားအတြက္ ေတာင္းတာကြာတာပါပဲ။ ဘယ္လုိပဲ အလွဴခံခံ အလွဴခံပါမ်ားရင္ ေနာက္ဆုံး ကုိယ့္ျမင္ရင္ေတာင္ အေ၀းကေန ေရွာင္သြားတတ္တဲ့အထိ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘယ္အလုပ္ပဲလုပ္လုပ္ အရိပ္အကဲ အေျခအေနကုိၾကည့္ၿပီး အစြန္းေရာက္မသြားေအာင္ လုပ္တတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဘုရားစကားနဲ႔ေျပာရင္ မဇၥ်ိမပဋိပဒါျဖစ္တဲ့ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ေပါ့။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ တစ္ဘက္ကုိအားမ်ားသြားရင္ တစ္ဘက္က ယုတ္ေလ်ာ့သြားတတ္ပါတယ္။ အဲလုိဆုိ အစြန္းေရာက္သြားၿပီေပါ့။ အတၱဟိတပဲလုပ္လုပ္ ပရဟိတပဲဲလုပ္လုပ္ အစြန္းမေရာက္ေအာင္ လုပ္တတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ အစြန္းမေရာက္ဘဲ မယုတ္မလြန္ လုပ္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ဘာျပႆနာမွ ေပၚႏုိင္စရာ မရွိသလုိ ကုိယ္အလုပ္လည္း ေအာင္ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။

ဒီသေဘာပါပဲ အလွဴခံတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေတာင္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကာလေဒသ အေျခအေန အခ်ိန္အခါ မသိဘဲ လုပ္မိရင္ေတာ့ ေတာင္းပါမ်ားရင္ အမုန္းရတတ္ပါတယ္။ ေတာင္းျခင္းေၾကာင့္ အမုန္းခံရတတ္တယ္လုိ႔ ဆုိရမွာေပါ့။ သတၱ၀ါတုိ႔ရဲ႕ သေဘာကုိက မလုပ္နဲ႔ဆုိရင္ လုပ္ခ်င္တတ္ၾကသလုိ လုပ္ပါလုိ႔ေျပာရင္ မလုပ္ခ်င္ တတ္ၾကတဲ့ သေဘာကုိး္။ လွဴပါလုိ႔ ေျပာရင္လွဴခ်င္တဲ့ စိတ္ရွိခ်င္မွ ရွိမွာပါ။ တစ္ခါတစ္ခါေတာ့လည္း သူ႔အလုိလုိ သဒၶါေပါက္ၿပီး လွဴဒါန္းလာတာလည္း ရွိပါတယ္။ အဲလုိသဒၶါေပါက္လုိ႔ လွဴဒါန္းမႈက ကုိယ္သတ္မွတ္ၿပီး အလွဴခံတာထက္ မ်ားရင္လည္း မ်ားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာင္းတဲ့အခါ အလွဴခံတဲ့အခါ အမုန္းမရေအာင္ အစြန္းမေရာက္ဖုိ႔ အေျခအေန အရိပ္အကဲ သိဖုိ႔လုိပါတယ္။

ေတာင္းပါမ်ားရင္ အမုန္းရတတ္တယ္ဆုိတဲ့ စကားေလးနဲ႔စပ္ၿပီး ဗုဒၶစာေပထဲက ဇာတ္ေတာ္ေလးတစ္ခုကုိ သတိရမိပါတယ္။ အဲဒီဇာတ္ေတာ္ေလးကုိ ဒီေနရာမွာ တုိက္ဆုိင္မႈရွိတဲ့အတြက္ တင္ျပလုိက္ပါတယ္။ ဇာတ္ေတာ္ရဲ႕အမည္က မဏိကဏၭဇာတ္ေတာ္ပါ။

ဗာရဏသီျပည္မွာ ျဗဟၼဒတ္မင္းႀကီး ထီးနန္းအုပ္ခ်ဳပ္ခ်ိန္က ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဘုရားေလာင္းဟာ ခ်မ္းသာတဲ့ပုဏၰားမ်ိဳးမွာ ေမြးဖြားပါတယ္။ ဘုရားေလာင္းပုဏၰားမွာ ညီငယ္တစ္ေယာက္လည္း ရွိပါတယ္။ မိဘႏွစ္ပါး ကြယ္လြန္သြားတဲ့အခါ ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္လုံး ရေသ့မ်ား၀တ္ၿပီး ေနာင္ေတာ္ရေသ့က ဂဂၤါျမစ္အထက္ပုိင္း ေက်ာင္းသခၤမ္းမွာေနၿပီး ညီေတာ္ရေသ့က ဂဂၤါျမစ္ေအာင္ပုိင္း ေက်ာင္းသခၤမ္းမွာ ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ၿပီး ေနၾကပါတယ္။ တစ္ေန႔မွာ မဏိကဏၭဆုိတဲ့ နဂါးမင္းဟာ လူငယ္အသြင္ ဖန္ဆင္းၿပီး ဂဂၤါျမစ္ကမ္းနားတစ္ေလွ်ာက္ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ရင္း ညီေတာ္ရေသ့ရဲ႕ ေက်ာင္းသခၤမ္းကုိေရာက္ စကားေျပာဆုိၾကကာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈရသြားပါတယ္။ နဂါးမင္းဟာ ျပန္ခါနီးဆုိရင္ ရေသ့အေပၚ ခ်စ္ခင္က်င္နာမႈကုိ ျပတဲ့သေဘာနဲ႔ လူငယ္အသြင္ေဖ်ာက္ၿပီး နဂါးအသြင္းျဖင့္ ရေသ့တစ္ကိုယ္လုံးကုိ ရစ္ပတ္ၿပီး ေခါင္းေပၚမွာ ပါးျပင္းမုိးကာ ခဏေနၿပီးမွ ျပန္သြားေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီလုိပဲ ေန႔စဥ္ျဖစ္ေနတဲ့အခါ ညီေတာ္ရေသ့ဟာ ေၾကာက္စိတ္၀င္ၿပီး စားမ၀င္အိပ္မေပ်ာ္ တရားလည္းအားထုတ္လုိ႔မရဘဲ ပိန္ခ်ဳံးလာပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကုိ ေနာင္ေတာ္ရေသ့နဲ႔ေတြ႕လုိ႔ ေျပာဆုိတဲ့အခါ ေနာင္ေတာ္က ေနာင္အခါ နဂါးမင္းလာရင္ နဂါးမင္း၀တ္ဆင္လာတဲ့ ပတၱျမားကုိေတာင္းဖုိ႔ အႀကံျပဳပါတယ္။ ညီေတာ္ရေသ့လည္း ေနာင္ေတာ္အႀကံျပဳတဲ့အတုိင္း နဂါးမင္းလာတဲ့အခါ ပတၱျမားကုိ ေတာင္းပါတယ္။ နဂါးမင္းလည္း အဲဒီေန႔က စၿပီးေနာက္ပုိင္း ထပ္မလာေတာ့ပါဘူး။ နဂါးမင္းမလာေတာ့တဲ့အတြက္ ညီေတာ္ရေသ့လည္း တရားေကာင္းေကာင္း အားထုတ္လုိ႔ ရသြားပါတယ္။

ဇာတ္ေတာ္ရဲ႕ အေၾကာင္းအရာက ဒါပါပဲ။ ဒီဇာတ္ေတာ္မွာ ေနာင္ေတာ္ရေသ့ဟာ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ဘုရားေလာင္းျဖစ္ၿပီး ညီေတာ္ရေသ့ကေတာ့ အရွင္အာနႏၵာေလာင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဇာတ္ေတာ္မွာ အဓိကေျပာခ်င္တာက ေတာင္းမႈပါ။ ေတာင္းျခင္းေၾကာင့္ အမုန္းခံတတ္တာကုိ ေျပာခ်င္တာပါ။ ေတာင္းပါမ်ားလွ်င္ အမုန္းရတတ္တာကုိ ေျပာခ်င္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီဇာတ္ေတာ္လာ သာဓကကုိ ယူၿပီး အတၱဟိတ၊ ပရဟိတေဆာင္ရြက္လုိသူမ်ား အထူးသတိျပဳဖုိ႔ အလွဴခံျခင္းေၾကာင့္ အမုန္းခံရမႈ မျဖစ္ေအာင္ သတိျပဳၾကဖုိ႔၊ ဘာပဲလုပ္လုပ္ အစြန္းမေရာက္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းလုိက္ပါတယ္..

Read more »


RECENT POSTS

သူတုုိ႔သူတုုိ႔၏ မွတ္ခ်က္မ်ား