``ဂုဏ၀ေႏၲ ပႆႏၲိ ဇနာ`` ဒီစာေၾကာင္းေလးကုိ ဂုဏ္ရွိမွ လူျမင္၏လုိ႔ တုိက္႐ုိက္အဓိပၸါယ္ ယူႏုိင္ပါတယ္။ ခတ္္႐ုိင္း႐ုိင္းေျပာရရင္ အၿမီးရွည္မွ လူရာ၀င္တယ္၊ လူအထင္ႀကီးတယ္လုိ႔ အလြယ္နားလည္ႏုိင္ပါတယ္။ အားလုံးသိတဲ့အတုိင္း ေခတ္ကာလ အေနအထားအရ လူေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ၾကည့္တဲ့အခါ၊ ဆက္ဆံတဲ့အခါ ဒီဂုဏ္ေတြကုိ ၾကည့္ၿပီးဆက္ဆံ ေျပာဆုိေနၾကတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ယေန႔ေခတ္လူေတြ အထင္ႀကီး သတ္မွတ္ၾကတဲ့ ဂုဏ္ေတြကေတာ့ ပညာဂုဏ္၊ ရာထူးဂုဏ္၊ ေငြဂုဏ္စတာေတြ ပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ပညာဂုဏ္ဆုိတာထက္ ေနာက္ကတပ္လုိ႔ရတဲ့ ဘဲြ႕ဒီဂရီေတြနဲ႔ ရာထူးဂုဏ္လုိ႔ေျပာၾကတဲ့ အပြင့္ေတြ၊ အခက္ေတြ၊ အရစ္ေတြ စတာေတြကုိ ပုိၿပီးျမင္ၾက၊ ၾကည့္ၾက၊ ဆက္ဆံၾက၊ အေရးတယူျပဳေနၾက တာေတြပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္းပဲ လူေတြၾကားမွာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဘဲြ႕ထူးေတြ၊ ရာထူးေတြ၊ ဂုဏ္ထူးေတြ မရွိရွိတာ ရွာႀကံတပ္ေနၾကရတာ ျဖစ္မွာပါ။ ဒီလုိ မရွိရွိတာ ရွာႀကံတပ္ရာကေနၿပီး ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ အၾကြားသန္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ ငၾကြားေတြ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။
ၾကြားတာကေတာ့ ကမ္္းကုန္ေအာင္ပါပဲ။ ဘာေလးပဲလုပ္လုပ္၊ ဘာပဲြေလးပဲ လုပ္လုပ္ စုံေနေအာင္ကုိ တပ္ပါေတာ့တယ္။ မဂၤလာေဆာင္မွာေရာ၊ ေမြးေန႔ပဲြမွာေရာ၊ ပါတီပဲြေတြမွာေရာ တပ္လုိက္တဲ့အၿမီးေတြ စုိင္းဘုတ္ေတာင္ မဆန္႔ျဖစ္ရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆုိ ႏုိင္ငံျခားမွာသြားၿပီး သူမ်ားခုိင္းတာ ေအာက္ေျခသိမ္းလုပ္ေနရ တာကုိပဲ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာ ဘယ္ႏုိင္ငံ၊ ဘယ္ၿမိဳ႕၊ ဘယ္အလုပ္႐ုံမွာ ဘာလုိလုိ ညာလုိလုိျဖစ္ေအာင္ တပ္လုိက္ၾကပါေသးတယ္။ ယုတ္စြအဆုံး ေသတာေတာင္မွ နာေရးေၾကာျငာေတြမွာ ရွိသမွ်ဟာေတြကုိ ရွာႀကံၿပီး အၿမီးရွည္ေအာင္ လုပ္ၾကပါေသးတယ္။ ေသတဲ့သူက ေသသြားေပမယ့္ က်န္ခဲ့တဲ့သူေတြအတြက္က ၾကြားေပးရဦးမွာကုိး။ ႀကံဳတုန္းဘုန္းဘုန္းတုိ႔လည္း ၾကြားလုိက္ရဦးမယ္။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔က ႏုိင္ငံျခားမွာ ေနတာဆုိေတာ့ ႏုိင္ငံျခားသားအသိမ်ားရဲ႕ လိပ္စာကဒ္ေတြ၊ ျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ သူေတြရဲ႕ လိပ္စာကဒ္ေတြ အစုံရွိပါတယ္။ ဒီလိပ္စာကဒ္ေတြ ယွဥ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ ကဒ္ေတြက ပုိၿပီးစာေတြမ်ားေနတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ရွင္းေအာင္ေျပာရရင္ နာမည္ရဲ႕ေနာက္မွာ ဘဲြ႕၊ ဒီဂရီ၊ ရာထူးဌာနႏၲရေတြ အကုန္တပ္ထားတာကုိ ေျပာတာပါ။ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားရဲ႕ ကဒ္ေတြမွာေတာ့ အမည္ေလာက္ပဲတပ္ၿပီး လုိအပ္မွ လက္ရွိလုပ္ေနတဲ့ ေနရာ၊ ရာထူးေလးကုိ တပ္ၾကတာေတြ႕ရပါတယ္။ ထားပါေတာ့…။
အမွန္ေတာ့ ဒီလုိေနာက္က ဘဲြ႕ထူးဂုဏ္ထူးေတြ တပ္ရတာကလည္း တပ္တဲ့သူေတြက တပ္ခ်င္လုိ႔တပ္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခတ္ကာလ အေျခအေနအရ တပ္ၾကရတာပါ။ အထူးသျဖင့္ အေပၚယံအျပင္ကုိပဲ ၾကည့္တတ္တဲ့ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ အၾကည့္ေတြေၾကာင့္ တပ္ရတာပါ။ ယေန႔ေခတ္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ အရည္အခ်င္းထက္ အေရအတြက္ကုိပုိၿပီး ဦးစားေပးေနတာေၾကာင့္လည္း တစ္ခ်ိဳ႕မတပ္ခ်င္ေပမယ့္ အေရအတြက္ေလးေတြ ျပေနရတဲ့ အေနအထားပါ။ ဒါမွလည္း အလုပ္လုပ္တဲ့အခါမွာ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ၾကတာပါ။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က အရည္အခ်င္းေတြ တျဖည္းျဖည္း နည္းလာၾကေတာ့ သူမ်ားကုိ ၾကည့္တဲ့အခါမွာလည္း အဲဒီသူရဲ႕ ပင္ကုိယ္အရည္အခ်င္းထက္ ေနာက္ဆုံးအလြယ္တကူ သိလုိ႔ရတဲ့ ေနာက္က ဘဲြ႕ဒီဂရီေလးေတြကုိပဲၾကည့္ၿပီး အင္း… ဒီလူကေတာ့ ဒီလုိေတာ့ ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ ယူဆၾကေတာ့တာပါ။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က မသိထားတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘဲြ႕ထူး၊ ဂုဏ္ထူးရွိတဲ့သူ ေျပာတာကုိပဲ အမွန္လုိ႔ မွတ္ယူၾကေတာ့တာပါ။
လူမေျပာနဲ႔ ဘုန္းႀကီးေတြေျပာတာကုိလည္း အဲဒီလုိ တြက္ၾကပါတယ္။ ဓမၼာစရိယ ဘီေအ၊ အမ္မ္ေအ စတဲ့ဘဲြ႕ရ ဘုန္းႀကီးကလည္း ခႏၶာငါးပါးရွိေၾကာင္း၊ သစၥာေလးပါးရွိေၾကာင္း စတာေတြေျပာသလုိ ဘာဘဲြ႕မွ မရတဲ့ ဘုန္းႀကီးလည္း တစ္ထပ္တည္းစာေပအတုိင္း ေျပာပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ မွတ္သားနာယူ၊ နားေထာင္တဲ့သူက ဘယ္လုိေတြးလုိက္လဲဆုိေတာ့ ``အင္း… ဒီဘုန္းဘုန္းေျပာတာက ပုိၿပီးမွန္ႏုိင္တယ္၊ တိက်ႏုိင္တယ္… ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ အဲဒီဘုန္းဘုန္းက ဓမၼာစရိယေရာ ေလာကီဘဲြ႕ေတြေရာ ရထားတာေလ…``လုိ႔ သူ႔အျမင္နဲ႔ သူသိသေလာက္နဲ႔၊ သူရွိတဲ့အရည္အခ်င္းေလာက္နဲ႔ တုိင္းတာ ဆုံးျဖတ္လုိက္ပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ ႏွစ္ပါးလုံးတိတိက်က် မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျပာဆုိ ေဟာေျပာၾကတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ျမင္တဲ့သူက တရားထက္ ေနာက္က ဂုဏ္ကုိသြားျမင္လုိက္တာပါ။ ဒီလုိ အေျခအေနမ်ိဳးက ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း လူ႔ေလာကမွာေရာ ဘုန္းႀကီးေလာကမွာပါ အရည္အခ်င္းထက္ အေရအတြက္ေတြ မ်ားေအာင္ လုပ္လာၾကေတာ့တာပါ။ အဲလုိမွ မလုပ္ရင္လည္း အလုပ္လုပ္တဲ့အခါမွာ အဆင္မေျပၾကေတာ့တဲ့ အေနအထားေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ လူမ်ိဳးေတြကလည္း သိတဲ့အတုိင္းပဲ ဘုရားေတာင္မွ ေရႊရွိမွ ကုိးကြယ္ခ်င္ၾကတာေလ… ေရႊမရွိတဲ့ဘုရား လူမလာၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လူလာေအာင္ လူျမင္ေအာင္ဆုိၿပီး ေနာက္က မရွိရွိတာ ရွာတပ္ၾကရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တပ္သူရဲ႕ အျပစ္မဟုတ္ပါဘူး… ျမင္သူေတြက ဒီလုိျမင္လာၾကတာကုိး…။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခ်ိဳ႕ အလုပ္ႀကီးလုပ္တဲ့ ရဟန္းေတြနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ပထမလူအထင္ႀကီးေအာင္ လုပ္ျပၾကရတာပါ။ လူအထင္ႀကီးေအာင္ဆုိေတာ့ လူေတြျမင္တတ္တဲ့ ရာထူး၊ ဘဲြ႕ထူး၊ ဘာဂုဏ္၊ ညာဂုဏ္ေတြ အရင္ျပၿပီး ဆဲြေဆာင္ၾကရတာပါ။ ခုဆုိရင္ ေနာက္က အၿမီးတပ္သူေတြမ်ားလာေတာ့ သာမန္အၿမီးေလာက္နဲ႔ေတာင္ မရေတာ့ဘူး… ေဒါက္တာဆုိလား… ဘာဆုိလားတာေတြေတာင္ ရေအာင္လုပ္ၿပီး တပ္လာရျပန္ပါတယ္။ သာမန္ဘဲြ႕ေလာက္ဆုိ သိပ္ၿပီးအထင္ႀကီးမႈက မရွိၾကေလေတာ့ ေဒါက္တာဘဲြ႕ရေအာင္ လုပ္လာရျပန္ပါတယ္။ ဒီဘဲြ႕ေတာင္မွ ျပည္တြင္းဘဲြ႕ဆုိ သိပ္အထင္မႀကီးလုိ႔ ျပည္ပဘဲြ႕ကုိ ရေအာင္လုပ္ရျပန္ပါတယ္။ ဒီလုိသာ လူအထင္ႀကီးေအာင္ လုိက္လုပ္ေနရမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ဆုံးမွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ လူေတြျမင့္ဖုိ႔အတြက္ ဂုဏ္ေတြရွိေအာင္ လုပ္ေနရမယ္ဆုိရင္ ၿပီးမွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
တကယ္ေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတို႔ လူေတြဟာ အျမင္ေတြလဲြေနၾကတာပါ။ မွန္ပါတယ္။ ဘာသာတရား ႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္လည္း ဂုဏ္ကုိၾကည့္ရပါမယ္။ ျမင္တတ္ရပါမယ္။ ကုိယ္ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္မယ့္ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ဂုဏ္ကုိၾကည့္ၿပီး ကုိးကြယ္တတ္ရပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီကေန႔ လူေတြျမင္ၾကတဲ့ ဘဲြ႕ထူး၊ ရာထူးဂုဏ္၊ ေငြဂုဏ္ေၾကးဂုဏ္၊ ေက်ာ္ၾကားမႈဂုဏ္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ေရာ၊ ကုိယ္အထင္ႀကီးခံ၊ ကုိးကြယ္ခံမယ့္သူမ်ား ျပည့္စုံရမယ့္၊ ရွိသင့္တဲ့ဂုဏ္ေတြက ကုိယ္က်င့္သီလဂုဏ္၊ သမာဓိဂုဏ္၊ ပညာဂုဏ္ေတြပါ။ ဒီဂုဏ္ေတြကသာ တကယ့္စစ္မွန္တဲ့ ဂုဏ္ေတြပါ။ ေဒါက္တာေတြ၊ ေလာကသတ္မွတ္ထားတဲ့ ဘဲြ႕ထူးဂုဏ္ထူးေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရရွိေနပါေစ ကုိယ္က်င့္သီလမေကာင္းဘူး၊ အက်င့္စ႐ုိက္မေကာင္းဘူးဆုိရင္ ရထားတဲ့ ဘဲြ႕ဒီဂရီေတြဆုိတာ အလကားပါ။ ဒီလုိ ကုိယ္က်င့္သီလမေကာင္းဘဲ တျခားဘဲြ႕ေတြနဲ႔ အထက္ေရာက္ေနခဲ့မယ္ဆုိလည္း ခဏပါပဲ။ မၿမဲပါဘူး။ ကုိယ္က်င့္သီလၿမဲမွ ကုိယ္လည္းၿမဲမွာပါ။ ဒီလုိ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဂုဏ္ေတြ ရွိေနမယ္၊ ျပည့္စုံေနမယ္ဆုိပါက တစ္ျခားအရာေတြဟာ ေတာင့္တစရာ မလုိဘဲ အလုိလုိေရာက္လာမွာပါ။ အဓိကကေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အက်င့္သီလဂုဏ္ရွိေအာင္ အရင္ႀကိဳးစားဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒီဂုဏ္ေတြသာ ရွိထားမယ္ဆုိရင္ လူအထင္ႀကီးေအာင္၊ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေအာင္ တကူးတက လုပ္စရာကုိ မလုိဘဲ သူ႔အလုိလုိ လွဴဒါန္းေပးကမ္း၊ ပူေဇာ္ခ်ီးေျမွာက္မယ့္သူေတြ ရရွိ၊ ေရာက္ရွိလာမွာပါ။
အမွန္ေတာ့ ဂုဏ္ရွိမွ လူရာ၀င္တဲ့၊ လူအထင္ႀကီးတဲ့ ေလာကႀကီးမွာ လူေတြအထင္ႀကီးဖုိ႔အတြက္ ဘဲြ႕ထူးရာထူး၊ ဂုဏ္ထူးေတြ ရေအာင္၊ မ်ားေအာင္ ႀကိဳးစားတာထက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကုိယ္အထင္ႀကီးႏုိင္ေအာင္၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကုိယ္ၾကည့္ညိဳႏုိင္ေအာင္ အရင္လုပ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေလာကလူသားေတြကေတာ့ ကုိယ့္ရဲ႕ေနာက္က အၿမီးကုိၾကည့္ၿပီး အထင္ႀကီးတတ္ၾကေပမယ့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိကေတာ့ ဒီဂုဏ္ေတြထက္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ သိႏုိင္တဲ့ ``ငါဘယ္ေလာက္ အက်င့္သီလေကာင္းတယ္`` ဆုိတဲ့ အခ်က္ကသာ အထင္ႀကီးႏုိင္၊ ၾကည္ညိဳႏုိင္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ``ေလာကလူေတြ ျမင္ဖုိ႔မလုိပါဘူး၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျမင္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေလာကလူေတြ အထင္ႀကီးဖုိ႔ မလုိပါဘူး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ အထင္ႀကီးဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေလာကလူေတြ ၾကည္ညိဳေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔ မလုိပါဘူး၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ ၾကည္ညိဳႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔ လုိပါတယ္။`` လုိ႔ ဆုိလုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အာလုံး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ၾကည္ညဳိႏုိင္ၾကပါေစ…
ၾကြားတာကေတာ့ ကမ္္းကုန္ေအာင္ပါပဲ။ ဘာေလးပဲလုပ္လုပ္၊ ဘာပဲြေလးပဲ လုပ္လုပ္ စုံေနေအာင္ကုိ တပ္ပါေတာ့တယ္။ မဂၤလာေဆာင္မွာေရာ၊ ေမြးေန႔ပဲြမွာေရာ၊ ပါတီပဲြေတြမွာေရာ တပ္လုိက္တဲ့အၿမီးေတြ စုိင္းဘုတ္ေတာင္ မဆန္႔ျဖစ္ရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆုိ ႏုိင္ငံျခားမွာသြားၿပီး သူမ်ားခုိင္းတာ ေအာက္ေျခသိမ္းလုပ္ေနရ တာကုိပဲ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာ ဘယ္ႏုိင္ငံ၊ ဘယ္ၿမိဳ႕၊ ဘယ္အလုပ္႐ုံမွာ ဘာလုိလုိ ညာလုိလုိျဖစ္ေအာင္ တပ္လုိက္ၾကပါေသးတယ္။ ယုတ္စြအဆုံး ေသတာေတာင္မွ နာေရးေၾကာျငာေတြမွာ ရွိသမွ်ဟာေတြကုိ ရွာႀကံၿပီး အၿမီးရွည္ေအာင္ လုပ္ၾကပါေသးတယ္။ ေသတဲ့သူက ေသသြားေပမယ့္ က်န္ခဲ့တဲ့သူေတြအတြက္က ၾကြားေပးရဦးမွာကုိး။ ႀကံဳတုန္းဘုန္းဘုန္းတုိ႔လည္း ၾကြားလုိက္ရဦးမယ္။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔က ႏုိင္ငံျခားမွာ ေနတာဆုိေတာ့ ႏုိင္ငံျခားသားအသိမ်ားရဲ႕ လိပ္စာကဒ္ေတြ၊ ျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ သူေတြရဲ႕ လိပ္စာကဒ္ေတြ အစုံရွိပါတယ္။ ဒီလိပ္စာကဒ္ေတြ ယွဥ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ ကဒ္ေတြက ပုိၿပီးစာေတြမ်ားေနတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ရွင္းေအာင္ေျပာရရင္ နာမည္ရဲ႕ေနာက္မွာ ဘဲြ႕၊ ဒီဂရီ၊ ရာထူးဌာနႏၲရေတြ အကုန္တပ္ထားတာကုိ ေျပာတာပါ။ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားရဲ႕ ကဒ္ေတြမွာေတာ့ အမည္ေလာက္ပဲတပ္ၿပီး လုိအပ္မွ လက္ရွိလုပ္ေနတဲ့ ေနရာ၊ ရာထူးေလးကုိ တပ္ၾကတာေတြ႕ရပါတယ္။ ထားပါေတာ့…။
အမွန္ေတာ့ ဒီလုိေနာက္က ဘဲြ႕ထူးဂုဏ္ထူးေတြ တပ္ရတာကလည္း တပ္တဲ့သူေတြက တပ္ခ်င္လုိ႔တပ္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခတ္ကာလ အေျခအေနအရ တပ္ၾကရတာပါ။ အထူးသျဖင့္ အေပၚယံအျပင္ကုိပဲ ၾကည့္တတ္တဲ့ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ အၾကည့္ေတြေၾကာင့္ တပ္ရတာပါ။ ယေန႔ေခတ္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားဟာ အရည္အခ်င္းထက္ အေရအတြက္ကုိပုိၿပီး ဦးစားေပးေနတာေၾကာင့္လည္း တစ္ခ်ိဳ႕မတပ္ခ်င္ေပမယ့္ အေရအတြက္ေလးေတြ ျပေနရတဲ့ အေနအထားပါ။ ဒါမွလည္း အလုပ္လုပ္တဲ့အခါမွာ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ၾကတာပါ။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က အရည္အခ်င္းေတြ တျဖည္းျဖည္း နည္းလာၾကေတာ့ သူမ်ားကုိ ၾကည့္တဲ့အခါမွာလည္း အဲဒီသူရဲ႕ ပင္ကုိယ္အရည္အခ်င္းထက္ ေနာက္ဆုံးအလြယ္တကူ သိလုိ႔ရတဲ့ ေနာက္က ဘဲြ႕ဒီဂရီေလးေတြကုိပဲၾကည့္ၿပီး အင္း… ဒီလူကေတာ့ ဒီလုိေတာ့ ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ ယူဆၾကေတာ့တာပါ။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က မသိထားတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘဲြ႕ထူး၊ ဂုဏ္ထူးရွိတဲ့သူ ေျပာတာကုိပဲ အမွန္လုိ႔ မွတ္ယူၾကေတာ့တာပါ။
လူမေျပာနဲ႔ ဘုန္းႀကီးေတြေျပာတာကုိလည္း အဲဒီလုိ တြက္ၾကပါတယ္။ ဓမၼာစရိယ ဘီေအ၊ အမ္မ္ေအ စတဲ့ဘဲြ႕ရ ဘုန္းႀကီးကလည္း ခႏၶာငါးပါးရွိေၾကာင္း၊ သစၥာေလးပါးရွိေၾကာင္း စတာေတြေျပာသလုိ ဘာဘဲြ႕မွ မရတဲ့ ဘုန္းႀကီးလည္း တစ္ထပ္တည္းစာေပအတုိင္း ေျပာပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ မွတ္သားနာယူ၊ နားေထာင္တဲ့သူက ဘယ္လုိေတြးလုိက္လဲဆုိေတာ့ ``အင္း… ဒီဘုန္းဘုန္းေျပာတာက ပုိၿပီးမွန္ႏုိင္တယ္၊ တိက်ႏုိင္တယ္… ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ အဲဒီဘုန္းဘုန္းက ဓမၼာစရိယေရာ ေလာကီဘဲြ႕ေတြေရာ ရထားတာေလ…``လုိ႔ သူ႔အျမင္နဲ႔ သူသိသေလာက္နဲ႔၊ သူရွိတဲ့အရည္အခ်င္းေလာက္နဲ႔ တုိင္းတာ ဆုံးျဖတ္လုိက္ပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ ႏွစ္ပါးလုံးတိတိက်က် မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျပာဆုိ ေဟာေျပာၾကတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ျမင္တဲ့သူက တရားထက္ ေနာက္က ဂုဏ္ကုိသြားျမင္လုိက္တာပါ။ ဒီလုိ အေျခအေနမ်ိဳးက ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း လူ႔ေလာကမွာေရာ ဘုန္းႀကီးေလာကမွာပါ အရည္အခ်င္းထက္ အေရအတြက္ေတြ မ်ားေအာင္ လုပ္လာၾကေတာ့တာပါ။ အဲလုိမွ မလုပ္ရင္လည္း အလုပ္လုပ္တဲ့အခါမွာ အဆင္မေျပၾကေတာ့တဲ့ အေနအထားေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ လူမ်ိဳးေတြကလည္း သိတဲ့အတုိင္းပဲ ဘုရားေတာင္မွ ေရႊရွိမွ ကုိးကြယ္ခ်င္ၾကတာေလ… ေရႊမရွိတဲ့ဘုရား လူမလာၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လူလာေအာင္ လူျမင္ေအာင္ဆုိၿပီး ေနာက္က မရွိရွိတာ ရွာတပ္ၾကရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တပ္သူရဲ႕ အျပစ္မဟုတ္ပါဘူး… ျမင္သူေတြက ဒီလုိျမင္လာၾကတာကုိး…။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခ်ိဳ႕ အလုပ္ႀကီးလုပ္တဲ့ ရဟန္းေတြနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ပထမလူအထင္ႀကီးေအာင္ လုပ္ျပၾကရတာပါ။ လူအထင္ႀကီးေအာင္ဆုိေတာ့ လူေတြျမင္တတ္တဲ့ ရာထူး၊ ဘဲြ႕ထူး၊ ဘာဂုဏ္၊ ညာဂုဏ္ေတြ အရင္ျပၿပီး ဆဲြေဆာင္ၾကရတာပါ။ ခုဆုိရင္ ေနာက္က အၿမီးတပ္သူေတြမ်ားလာေတာ့ သာမန္အၿမီးေလာက္နဲ႔ေတာင္ မရေတာ့ဘူး… ေဒါက္တာဆုိလား… ဘာဆုိလားတာေတြေတာင္ ရေအာင္လုပ္ၿပီး တပ္လာရျပန္ပါတယ္။ သာမန္ဘဲြ႕ေလာက္ဆုိ သိပ္ၿပီးအထင္ႀကီးမႈက မရွိၾကေလေတာ့ ေဒါက္တာဘဲြ႕ရေအာင္ လုပ္လာရျပန္ပါတယ္။ ဒီဘဲြ႕ေတာင္မွ ျပည္တြင္းဘဲြ႕ဆုိ သိပ္အထင္မႀကီးလုိ႔ ျပည္ပဘဲြ႕ကုိ ရေအာင္လုပ္ရျပန္ပါတယ္။ ဒီလုိသာ လူအထင္ႀကီးေအာင္ လုိက္လုပ္ေနရမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ဆုံးမွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ လူေတြျမင့္ဖုိ႔အတြက္ ဂုဏ္ေတြရွိေအာင္ လုပ္ေနရမယ္ဆုိရင္ ၿပီးမွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
တကယ္ေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတို႔ လူေတြဟာ အျမင္ေတြလဲြေနၾကတာပါ။ မွန္ပါတယ္။ ဘာသာတရား ႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္လည္း ဂုဏ္ကုိၾကည့္ရပါမယ္။ ျမင္တတ္ရပါမယ္။ ကုိယ္ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္မယ့္ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ဂုဏ္ကုိၾကည့္ၿပီး ကုိးကြယ္တတ္ရပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီကေန႔ လူေတြျမင္ၾကတဲ့ ဘဲြ႕ထူး၊ ရာထူးဂုဏ္၊ ေငြဂုဏ္ေၾကးဂုဏ္၊ ေက်ာ္ၾကားမႈဂုဏ္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ေရာ၊ ကုိယ္အထင္ႀကီးခံ၊ ကုိးကြယ္ခံမယ့္သူမ်ား ျပည့္စုံရမယ့္၊ ရွိသင့္တဲ့ဂုဏ္ေတြက ကုိယ္က်င့္သီလဂုဏ္၊ သမာဓိဂုဏ္၊ ပညာဂုဏ္ေတြပါ။ ဒီဂုဏ္ေတြကသာ တကယ့္စစ္မွန္တဲ့ ဂုဏ္ေတြပါ။ ေဒါက္တာေတြ၊ ေလာကသတ္မွတ္ထားတဲ့ ဘဲြ႕ထူးဂုဏ္ထူးေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရရွိေနပါေစ ကုိယ္က်င့္သီလမေကာင္းဘူး၊ အက်င့္စ႐ုိက္မေကာင္းဘူးဆုိရင္ ရထားတဲ့ ဘဲြ႕ဒီဂရီေတြဆုိတာ အလကားပါ။ ဒီလုိ ကုိယ္က်င့္သီလမေကာင္းဘဲ တျခားဘဲြ႕ေတြနဲ႔ အထက္ေရာက္ေနခဲ့မယ္ဆုိလည္း ခဏပါပဲ။ မၿမဲပါဘူး။ ကုိယ္က်င့္သီလၿမဲမွ ကုိယ္လည္းၿမဲမွာပါ။ ဒီလုိ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဂုဏ္ေတြ ရွိေနမယ္၊ ျပည့္စုံေနမယ္ဆုိပါက တစ္ျခားအရာေတြဟာ ေတာင့္တစရာ မလုိဘဲ အလုိလုိေရာက္လာမွာပါ။ အဓိကကေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အက်င့္သီလဂုဏ္ရွိေအာင္ အရင္ႀကိဳးစားဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒီဂုဏ္ေတြသာ ရွိထားမယ္ဆုိရင္ လူအထင္ႀကီးေအာင္၊ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေအာင္ တကူးတက လုပ္စရာကုိ မလုိဘဲ သူ႔အလုိလုိ လွဴဒါန္းေပးကမ္း၊ ပူေဇာ္ခ်ီးေျမွာက္မယ့္သူေတြ ရရွိ၊ ေရာက္ရွိလာမွာပါ။
အမွန္ေတာ့ ဂုဏ္ရွိမွ လူရာ၀င္တဲ့၊ လူအထင္ႀကီးတဲ့ ေလာကႀကီးမွာ လူေတြအထင္ႀကီးဖုိ႔အတြက္ ဘဲြ႕ထူးရာထူး၊ ဂုဏ္ထူးေတြ ရေအာင္၊ မ်ားေအာင္ ႀကိဳးစားတာထက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကုိယ္အထင္ႀကီးႏုိင္ေအာင္၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကုိယ္ၾကည့္ညိဳႏုိင္ေအာင္ အရင္လုပ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေလာကလူသားေတြကေတာ့ ကုိယ့္ရဲ႕ေနာက္က အၿမီးကုိၾကည့္ၿပီး အထင္ႀကီးတတ္ၾကေပမယ့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိကေတာ့ ဒီဂုဏ္ေတြထက္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ သိႏုိင္တဲ့ ``ငါဘယ္ေလာက္ အက်င့္သီလေကာင္းတယ္`` ဆုိတဲ့ အခ်က္ကသာ အထင္ႀကီးႏုိင္၊ ၾကည္ညိဳႏုိင္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ``ေလာကလူေတြ ျမင္ဖုိ႔မလုိပါဘူး၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျမင္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေလာကလူေတြ အထင္ႀကီးဖုိ႔ မလုိပါဘူး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ အထင္ႀကီးဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေလာကလူေတြ ၾကည္ညိဳေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔ မလုိပါဘူး၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ ၾကည္ညိဳႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔ လုိပါတယ္။`` လုိ႔ ဆုိလုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အာလုံး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ၾကည္ညဳိႏုိင္ၾကပါေစ…
