Q. ဘုန္းဘုန္း
တပည့္ေတာ္ လိမ္ညာစြပ္စြဲ သတင္းလႊင့္ခံရျခင္းမ်ားကုိ ၾကံဳေနရပါသည္။ တပည့္ေတာ္ မေျပာသည့္ စကားမ်ားကုိ ေျပာသည္ဟု ဇာတ္လမ္းဆင္ခံရျခင္း၊ တပည့္္ေတာ္ ဘာမွ မနာလုိ မရွိခဲ့၊ မေကာင္း မေျပာခဲ့ဖူးသူမ်ားအေပၚ မနာလုိ ျဖစ္သည္၊ မေကာင္းေျပာသည္ဟု ၾကားလူမ်ားက လိမ္ညာသတင္း လႊင့္ခံရျခင္းမ်ား ၾကံဳရပါသည္။
တပည့္ေတာ္ ငါးပါးသီလကုိ ခါးဝတ္ပုဆုိးသဖြယ္ ၾကိဳးစားေစာင့္ထိန္းလာသည္မွာ ၁၄ ႏွစ္ ေက်ာ္လာျပီ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိေသးသိမ္ေသာ စကားမ်ိဳးမ်ားလည္း မေျပာရရုိး အမွန္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိသုိ႔ အစြပ္စြဲ ခံရသျဖင့္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ျခင္း၊ တစ္ပါးသူတုိ႔က မိမိကုိ ထုိစကားမ်ိဳး ေျပာတတ္သည့္ ေသးသိမ္သူအျဖစ္ အထင္မွားခံရမွာ စုိးရွက္ျခင္းမ်ား ျဖစ္မိပါသည္။ ထုိသုိ႔ လိမ္ညာစြပ္စြဲ သတင္းလႊင့္ခံရျခင္းမ်ားကုိ ၾကံဳေတြ႔ရလွ်င္ တပည့္ေတာ္ထက္ သီလသမာဓိပညာ သာလြန္သူမ်ား မည္သုိ႔ ႏွလံုးသြင္းသည္ကုိ သိလုိပါသည္။ ထုိသုိ႔ ေလာကဓံမ်ားႏွင့္ ၾကံဳေတြ႔ရလွ်င္ ဘာလုပ္ရမည္လဲကုိ နည္းနာ ခ်ီးျမွင့္ေပးပါဘုရား။
(ႏုိင္ႏုိင္)
A. မွန္ပါတယ္။ စြပ္စဲြခံရျခင္း၊ အထင္မွားခံရျခင္း၊ အျပစ္ေျပာခံရျခင္း၊ အကဲ့ရဲ႕ခံရျခင္း၊ ခ်ီးမြန္းခံရျခင္း စတာေတြဟာ ေလာကဓံတရားေတြပါ။ ေလာကဓံဆုိတာ ေလာကမွာရွိတဲ့သူတုိင္း မျဖစ္မေန ႀကံဳေတြ႕ရမယ့္ သေဘာေတြပါ။ သာမန္လူမ်ားမေျပာနဲ႔ ဘုရား၊ ရဟႏၲာတုိ႔ေတာင္မွ ဒီလုိစြပ္စဲြခံရျခင္းမွ မလြတ္ကင္းႏုိင္ၾကဘူးဆုိတာ ဘုရားရွင္းအေၾကာင္း၊ ရဟႏၲာမ်ားအေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားတဲ့ ပိဋကတ္စာေပေတြမွာ အမ်ားၾကည့္ေတြ႕ရမွာပါ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ပဲ တိတၱိတုိ႔ရဲ႕ အမ်ိဳးမ်ိဳး စြပ္စဲြခံရ၊ ဆန္႔က်င္ဘက္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားရဲ႕ အဆဲအဆုိ အႀကိမ္းအေမာင္းေတြကုိ ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒီလုိ မဟုတ္မတရား အေျပာခံရ၊ စြပ္စဲြခံရတာေတြဟာ ေလာကဓံတရားေတြပဲလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရသလုိ အကုသုိလ္ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ တစ္နည္းအားျဖင့္ ၀ဋ္ေတြလုိ႔လည္း ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။ အကုသုိလ္အက်ိဳးဆက္ ၀ဋ္ေတြဆုိရင္ေတာ့ ျပန္လည္ေပးစပ္ျခင္းျဖင့္ ေက်ေအာင္စပ္ရပါတယ္။ ဒီလုိမွမဟုတ္ သာမန္ႀကဳံရတဲ့ ေလာကဓံသေဘာမ်ိဳးပဲ ဆုိရင္ေတာ့ မတုန္မလႈပ္ ခံႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္းျဖင့္ ေက်ာ္လႊားႏုိင္ရပါမယ္။ အဓိကကေတာ့ အကုသုိလ္ အက်ိဳးဆက္ေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေလာကဓံတရားေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္သူေတြ ဘာပဲေျပာေျပာ ကုိယ္ဘက္က မွန္ေန၊ ေကာင္းေနဖုိ႔ပါပဲ။ မွန္ေန၊ ေကာင္းေနဖုိ႔ဆုိတာက ကုိယ္က်င့္တရားေတြ လုံေနဖုိ႔၊ မဟုတ္တဲ့အကုသုိလ္ေတြကုိ မလုပ္မိေနဖုိ႔ပါ။ ေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနသူေတြဟာ သူမ်ားအထင္ေသးမွာ ကဲ့ရဲ႕စြပ္စဲြခံရမွာ မေၾကာက္ေတာ့ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ ကုိယ္ကဘာမွ မဟုတ္တာလုပ္ထားတာ မရွိလုိ႔ပါ။ ဒီလုိသူမ်ားအထင္ေသး၊ ကဲ့ရဲ႕စြပ္စဲြမွာ ေၾကာက္ေနတတ္တာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္မႈ အားနည္းေနလုိ႔ပါ။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္မႈအားနည္းေနတာဟာ ကုိယ့္ရဲ႕ကုိယ္က်င့္သီလေတြ အားနည္းေနေသးလုိ႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ယုံၾကည္မႈမ်ားအားေကာင္းေအာင္ ကုိယ့္က်င့္သီလ ကုသုိလ္တရားမ်ား မ်ားေနဖုိ႔အေရးႀကီးပါတယ္။ မဟုတ္တာေတြ၊ မေကာင္းတာေတြ မလုပ္မိဖုိ႔အေရးႀကီးပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ လူတုိင္းလူတုိင္း ေမြးလာကတည္း ေသတဲ့အထိ ဒီလုိအေကာင္း ေလာကဓံခ်ည္းနဲ႔ပဲ ေနသြားရတာ မဟုတ္သလုိ အဆုိးေလာကဓံခ်ည္းနဲပဲ ေနသြားရတာမဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္တန္ရင္ သူ႔အလုိလုိ ၿပီးသြားပါလိမ့္မယ္။ အခုိက္အတန္႔ေလးသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ… အဲဒီအခုိက္အတန္႔ ကာလကုိ ကုိယ္က ေက်ာ္လႊားႏုိင္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ေလာကဓံေၾကာင့္ ပ်က္ဆီးၾကတယ္ ဆုိတာလဲ ဒီႀကဳံလာတဲ့ အခုိက္အတန္႔ေလးကုိ မခံႏုိင္လုိ႔ ျဖစ္ၾကတာပါ။ မဂၤလသုတ္မွာ လာသလုိေပါ့.. ဖု႒ႆ ေလာကဓေမၼဟိ စိတၱံ ယႆ နကမၸတိ… စသျဖင့္ ေလာကဓံနဲ႔ ႀကဳံတဲ့ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ စိတ္ဟာ မတုန္လႈပ္ဘူး၊ စုိးရိမ္မႈကင္းတယ္၊ အညစ္အေၾကးကင္းတယ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္ဆိုရင္ မဂၤလာပါတဲ့.. ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လုိေလာကဓံနဲ႔ ႀကဳံႀကဳံ မတုန္မလႈပ္ ခံႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေလာကဓမၼသုတ္အလုိအရ ေျပာမယ္ဆုိရင္ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ား က်င့္သလုိ က်င့္ႏုိင္ရင္ ဒီေလာကဓံကုိ ေကာင္းေကာင္း ခံႏုိင္သြားပါလိမ့္မယ္။ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ ေလာကဓံတရားမ်ားနဲ႔ ႀကဳံေတြ႕တဲ့အခါ လကၡဏာေရး သုံးပါးနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေက်ာ္လႊား ၾကတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ သိတဲ့အတုိင္းပဲ လကၡာဏာေရး သုံးပါးဆုိတာ မၿမဲျခင္း အနိစၥသေဘာ၊ ဆင္းရဲျခင္း ဒုကၡသေဘာ၊ ကုိယ့္အလုိသုိ႔မလုိက္ သူ႔အလုိလုိျဖစ္ေနတဲ့ အစုိးမရျခင္း အနတၱသေဘာကုိ ေျပာတာပါ။ ပုထုဇင္မ်ား ျဖစ္တဲ့အတြက္ အရိယပုဂၢိဳလ္တုိ႔လုိ ေလာကဓံတရား အေပၚ လကၡဏာေရးသုံးပါးနဲ႔ မ႐ႈပြားႏုိင္ေပမယ့္ အရာအားလုံးဟာ မၿမဲျခင္းသေဘာ ရွိတယ္ဆုိတဲ့ အသိေလးနဲ႔ ေျဖႏုိင္ရင္ အေတာ္အသင့္ ခံႏုိင္ရည္ ရွိလာပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးေတာ့ သတိထားရမွာက အာ႐ုံေနာက္ကုိ စိတ္မလုိက္မိဖုိ႔ပါ။ အာ႐ုံေနာက္ကုိ စိတ္လုိက္တယ္ဆုိတာ အရွင္းဆုံးေျပာရရင္ စကားလုံးေတြေနာက္ကုိ လုိက္ၿပီး မခံစားဖုိ႔ပါ။ စကားလုံးဆုိတာကေတာ့ ပညတ္သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ္နဲ႔အဆင္ေျပ သင့္ျမတ္ေနရင္ အေကာင္းေျပာၾကမွာျဖစ္ၿပီး အဆင္မေျပရင္ေတာ့ အျပစ္ေျပာ၊ ကဲ့ရဲ႕အစြပ္စဲြခံရမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူေတြဘာပဲ ေျပာေျပာ အဲဒီေျပာတဲ့ စကားလုံးေတြေနာက္ကုိ ကုိယ့္ရဲ႕စိတ္က လုိက္ၿပီးေတြးေတာ ခံစားမေနဖုိ႔ပါ။ လစ္လ်ဴ႐ႈႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔ပါ။ ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပဲဆုိတဲ့ အေတြးနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ သံသရာေကာင္းေစဖုိ႔ အေကာင္းေတြနဲ႔ ျပည့္ေအာင္ႀကိဳးစားေနဖုိ႔ပါ။ စြပ္စဲြေျပာဆုိကဲ့ရဲ႕သူေတြ ဘယ္လုိပဲ ေျပာေနၾကပါေစ ေနာက္ဆုံးသံသရာခရီးသြားတဲ့အခါ ကုိယ့္ရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္၊ ေစတနာကံေတြကသာ ကုိယ္နဲ႔တစ္ပါတည္း ပါသြားမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားႏုိင္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာမွမၿမဲတဲ့ ေလာကႀကီးမွာ အခုိက္အတန္႔ျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ေလးေလာက္ပဲ ျဖစ္ေပၚတတ္တဲ့ စြပ္စဲြခံရျခင္း၊ ကဲ့ရဲ႕ခံရျခင္း၊ အထင္ေသးခံရျခင္းေတြကုိ လုိက္ၿပီးခံစားမဘဲ အားလုံးကုိ ဥေပကၡာျပဳ လစ္လ်ဴ႐ႈၿပီး ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္မႈအျပည့္ ေပးႏုိင္တဲ့ ကုိယ့္ရဲ႕ကုိယ္က်င့္တရား၊ ကုသုိလ္တရားေတြကုိသာ မ်ားသထက္မ်ား၊ ျပည့္သထက္ျပည့္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေသခ်ာတာက ဘာမွမၿမဲဘူးဆုိတာပါပဲ…
တပည့္ေတာ္ လိမ္ညာစြပ္စြဲ သတင္းလႊင့္ခံရျခင္းမ်ားကုိ ၾကံဳေနရပါသည္။ တပည့္ေတာ္ မေျပာသည့္ စကားမ်ားကုိ ေျပာသည္ဟု ဇာတ္လမ္းဆင္ခံရျခင္း၊ တပည့္္ေတာ္ ဘာမွ မနာလုိ မရွိခဲ့၊ မေကာင္း မေျပာခဲ့ဖူးသူမ်ားအေပၚ မနာလုိ ျဖစ္သည္၊ မေကာင္းေျပာသည္ဟု ၾကားလူမ်ားက လိမ္ညာသတင္း လႊင့္ခံရျခင္းမ်ား ၾကံဳရပါသည္။
တပည့္ေတာ္ ငါးပါးသီလကုိ ခါးဝတ္ပုဆုိးသဖြယ္ ၾကိဳးစားေစာင့္ထိန္းလာသည္မွာ ၁၄ ႏွစ္ ေက်ာ္လာျပီ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိေသးသိမ္ေသာ စကားမ်ိဳးမ်ားလည္း မေျပာရရုိး အမွန္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိသုိ႔ အစြပ္စြဲ ခံရသျဖင့္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ျခင္း၊ တစ္ပါးသူတုိ႔က မိမိကုိ ထုိစကားမ်ိဳး ေျပာတတ္သည့္ ေသးသိမ္သူအျဖစ္ အထင္မွားခံရမွာ စုိးရွက္ျခင္းမ်ား ျဖစ္မိပါသည္။ ထုိသုိ႔ လိမ္ညာစြပ္စြဲ သတင္းလႊင့္ခံရျခင္းမ်ားကုိ ၾကံဳေတြ႔ရလွ်င္ တပည့္ေတာ္ထက္ သီလသမာဓိပညာ သာလြန္သူမ်ား မည္သုိ႔ ႏွလံုးသြင္းသည္ကုိ သိလုိပါသည္။ ထုိသုိ႔ ေလာကဓံမ်ားႏွင့္ ၾကံဳေတြ႔ရလွ်င္ ဘာလုပ္ရမည္လဲကုိ နည္းနာ ခ်ီးျမွင့္ေပးပါဘုရား။
(ႏုိင္ႏုိင္)
A. မွန္ပါတယ္။ စြပ္စဲြခံရျခင္း၊ အထင္မွားခံရျခင္း၊ အျပစ္ေျပာခံရျခင္း၊ အကဲ့ရဲ႕ခံရျခင္း၊ ခ်ီးမြန္းခံရျခင္း စတာေတြဟာ ေလာကဓံတရားေတြပါ။ ေလာကဓံဆုိတာ ေလာကမွာရွိတဲ့သူတုိင္း မျဖစ္မေန ႀကံဳေတြ႕ရမယ့္ သေဘာေတြပါ။ သာမန္လူမ်ားမေျပာနဲ႔ ဘုရား၊ ရဟႏၲာတုိ႔ေတာင္မွ ဒီလုိစြပ္စဲြခံရျခင္းမွ မလြတ္ကင္းႏုိင္ၾကဘူးဆုိတာ ဘုရားရွင္းအေၾကာင္း၊ ရဟႏၲာမ်ားအေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားတဲ့ ပိဋကတ္စာေပေတြမွာ အမ်ားၾကည့္ေတြ႕ရမွာပါ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ပဲ တိတၱိတုိ႔ရဲ႕ အမ်ိဳးမ်ိဳး စြပ္စဲြခံရ၊ ဆန္႔က်င္ဘက္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားရဲ႕ အဆဲအဆုိ အႀကိမ္းအေမာင္းေတြကုိ ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒီလုိ မဟုတ္မတရား အေျပာခံရ၊ စြပ္စဲြခံရတာေတြဟာ ေလာကဓံတရားေတြပဲလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရသလုိ အကုသုိလ္ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ တစ္နည္းအားျဖင့္ ၀ဋ္ေတြလုိ႔လည္း ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။ အကုသုိလ္အက်ိဳးဆက္ ၀ဋ္ေတြဆုိရင္ေတာ့ ျပန္လည္ေပးစပ္ျခင္းျဖင့္ ေက်ေအာင္စပ္ရပါတယ္။ ဒီလုိမွမဟုတ္ သာမန္ႀကဳံရတဲ့ ေလာကဓံသေဘာမ်ိဳးပဲ ဆုိရင္ေတာ့ မတုန္မလႈပ္ ခံႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္းျဖင့္ ေက်ာ္လႊားႏုိင္ရပါမယ္။ အဓိကကေတာ့ အကုသုိလ္ အက်ိဳးဆက္ေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေလာကဓံတရားေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္သူေတြ ဘာပဲေျပာေျပာ ကုိယ္ဘက္က မွန္ေန၊ ေကာင္းေနဖုိ႔ပါပဲ။ မွန္ေန၊ ေကာင္းေနဖုိ႔ဆုိတာက ကုိယ္က်င့္တရားေတြ လုံေနဖုိ႔၊ မဟုတ္တဲ့အကုသုိလ္ေတြကုိ မလုပ္မိေနဖုိ႔ပါ။ ေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနသူေတြဟာ သူမ်ားအထင္ေသးမွာ ကဲ့ရဲ႕စြပ္စဲြခံရမွာ မေၾကာက္ေတာ့ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ ကုိယ္ကဘာမွ မဟုတ္တာလုပ္ထားတာ မရွိလုိ႔ပါ။ ဒီလုိသူမ်ားအထင္ေသး၊ ကဲ့ရဲ႕စြပ္စဲြမွာ ေၾကာက္ေနတတ္တာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္မႈ အားနည္းေနလုိ႔ပါ။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္မႈအားနည္းေနတာဟာ ကုိယ့္ရဲ႕ကုိယ္က်င့္သီလေတြ အားနည္းေနေသးလုိ႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ယုံၾကည္မႈမ်ားအားေကာင္းေအာင္ ကုိယ့္က်င့္သီလ ကုသုိလ္တရားမ်ား မ်ားေနဖုိ႔အေရးႀကီးပါတယ္။ မဟုတ္တာေတြ၊ မေကာင္းတာေတြ မလုပ္မိဖုိ႔အေရးႀကီးပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ လူတုိင္းလူတုိင္း ေမြးလာကတည္း ေသတဲ့အထိ ဒီလုိအေကာင္း ေလာကဓံခ်ည္းနဲ႔ပဲ ေနသြားရတာ မဟုတ္သလုိ အဆုိးေလာကဓံခ်ည္းနဲပဲ ေနသြားရတာမဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္တန္ရင္ သူ႔အလုိလုိ ၿပီးသြားပါလိမ့္မယ္။ အခုိက္အတန္႔ေလးသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ… အဲဒီအခုိက္အတန္႔ ကာလကုိ ကုိယ္က ေက်ာ္လႊားႏုိင္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ေလာကဓံေၾကာင့္ ပ်က္ဆီးၾကတယ္ ဆုိတာလဲ ဒီႀကဳံလာတဲ့ အခုိက္အတန္႔ေလးကုိ မခံႏုိင္လုိ႔ ျဖစ္ၾကတာပါ။ မဂၤလသုတ္မွာ လာသလုိေပါ့.. ဖု႒ႆ ေလာကဓေမၼဟိ စိတၱံ ယႆ နကမၸတိ… စသျဖင့္ ေလာကဓံနဲ႔ ႀကဳံတဲ့ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ စိတ္ဟာ မတုန္လႈပ္ဘူး၊ စုိးရိမ္မႈကင္းတယ္၊ အညစ္အေၾကးကင္းတယ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္ဆိုရင္ မဂၤလာပါတဲ့.. ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လုိေလာကဓံနဲ႔ ႀကဳံႀကဳံ မတုန္မလႈပ္ ခံႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေလာကဓမၼသုတ္အလုိအရ ေျပာမယ္ဆုိရင္ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ား က်င့္သလုိ က်င့္ႏုိင္ရင္ ဒီေလာကဓံကုိ ေကာင္းေကာင္း ခံႏုိင္သြားပါလိမ့္မယ္။ အရိယာပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ ေလာကဓံတရားမ်ားနဲ႔ ႀကဳံေတြ႕တဲ့အခါ လကၡဏာေရး သုံးပါးနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေက်ာ္လႊား ၾကတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ သိတဲ့အတုိင္းပဲ လကၡာဏာေရး သုံးပါးဆုိတာ မၿမဲျခင္း အနိစၥသေဘာ၊ ဆင္းရဲျခင္း ဒုကၡသေဘာ၊ ကုိယ့္အလုိသုိ႔မလုိက္ သူ႔အလုိလုိျဖစ္ေနတဲ့ အစုိးမရျခင္း အနတၱသေဘာကုိ ေျပာတာပါ။ ပုထုဇင္မ်ား ျဖစ္တဲ့အတြက္ အရိယပုဂၢိဳလ္တုိ႔လုိ ေလာကဓံတရား အေပၚ လကၡဏာေရးသုံးပါးနဲ႔ မ႐ႈပြားႏုိင္ေပမယ့္ အရာအားလုံးဟာ မၿမဲျခင္းသေဘာ ရွိတယ္ဆုိတဲ့ အသိေလးနဲ႔ ေျဖႏုိင္ရင္ အေတာ္အသင့္ ခံႏုိင္ရည္ ရွိလာပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးေတာ့ သတိထားရမွာက အာ႐ုံေနာက္ကုိ စိတ္မလုိက္မိဖုိ႔ပါ။ အာ႐ုံေနာက္ကုိ စိတ္လုိက္တယ္ဆုိတာ အရွင္းဆုံးေျပာရရင္ စကားလုံးေတြေနာက္ကုိ လုိက္ၿပီး မခံစားဖုိ႔ပါ။ စကားလုံးဆုိတာကေတာ့ ပညတ္သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ္နဲ႔အဆင္ေျပ သင့္ျမတ္ေနရင္ အေကာင္းေျပာၾကမွာျဖစ္ၿပီး အဆင္မေျပရင္ေတာ့ အျပစ္ေျပာ၊ ကဲ့ရဲ႕အစြပ္စဲြခံရမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူေတြဘာပဲ ေျပာေျပာ အဲဒီေျပာတဲ့ စကားလုံးေတြေနာက္ကုိ ကုိယ့္ရဲ႕စိတ္က လုိက္ၿပီးေတြးေတာ ခံစားမေနဖုိ႔ပါ။ လစ္လ်ဴ႐ႈႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔ပါ။ ဒါလည္းပဲ ၿပီးသြားမွာပဲဆုိတဲ့ အေတြးနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ သံသရာေကာင္းေစဖုိ႔ အေကာင္းေတြနဲ႔ ျပည့္ေအာင္ႀကိဳးစားေနဖုိ႔ပါ။ စြပ္စဲြေျပာဆုိကဲ့ရဲ႕သူေတြ ဘယ္လုိပဲ ေျပာေနၾကပါေစ ေနာက္ဆုံးသံသရာခရီးသြားတဲ့အခါ ကုိယ့္ရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္၊ ေစတနာကံေတြကသာ ကုိယ္နဲ႔တစ္ပါတည္း ပါသြားမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားႏုိင္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာမွမၿမဲတဲ့ ေလာကႀကီးမွာ အခုိက္အတန္႔ျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ေလးေလာက္ပဲ ျဖစ္ေပၚတတ္တဲ့ စြပ္စဲြခံရျခင္း၊ ကဲ့ရဲ႕ခံရျခင္း၊ အထင္ေသးခံရျခင္းေတြကုိ လုိက္ၿပီးခံစားမဘဲ အားလုံးကုိ ဥေပကၡာျပဳ လစ္လ်ဴ႐ႈၿပီး ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္မႈအျပည့္ ေပးႏုိင္တဲ့ ကုိယ့္ရဲ႕ကုိယ္က်င့္တရား၊ ကုသုိလ္တရားေတြကုိသာ မ်ားသထက္မ်ား၊ ျပည့္သထက္ျပည့္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေသခ်ာတာက ဘာမွမၿမဲဘူးဆုိတာပါပဲ…
