Q. အရွင္ဘုရား..
(၁) ဒုစရုိက္ ၁၀ ပါးေရွာင္ၾကဥ္ဖုိ႔ကုိသာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာခဲ့သည္၊ ငါးပါးသီလအျဖစ္ သုရာေမရယ ေရွာင္ၾကဥ္ရေသာ သိကၡာပုဒ္မွာ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံျပီးမွ ေႏွာင္းသံဃာတုိ႔ ျဖည့္စြက္သည္ဟု ဖတ္ရပါသည္။ ဟုတ္ပါသလားဘုရား။ တပည့္ေတာ္ မူးယစ္ေသစာ ေသာက္စားျခင္း မရွိသလုိ ထုိသိကၡာပုဒ္ကုိ က်ဳးလြန္ေတာ့မည္လည္း မဟုတ္ပါ။ သုိ႔ေသာ္ အျမတ္တႏုိး ေစာင့္ထိန္းလာခဲ့ေသာ သိကၡာပုဒ္တစ္ခုသည္ ဘုရားေဟာမဟုတ္ဟု သိလုိက္ရသျဖင့္ ဟုတ္ မဟုတ္ သိလုိပါသည္ဘုရား။
(၂) ေနာက္ေမးေလွ်ာက္လုိသည္မွာ တပည့္ေတာ္သည္ ေမတၱာဘာ၀နာ ပြားျခင္းႏွင့္ ႐ုပ္နာမ္တုိ႔ကုိ အနိစၥဒုကၡအနတၱ ရႈျခင္း (ခႏၶကမၼဌာန္း) ႏွစ္မ်ိဳးကုိ စီးျဖန္းရလွ်င္ အလြန္ ေပ်ာ္ေမြ႔စိတ္အားသန္ပါသည္။ ၀င္ေလထြက္ေလကုိ ရႈမွတ္ျခင္း၊ ေဖာင္းပိန္ရႈမွတ္ျခင္းမ်ားကုိ ဘယ္လုိၾကိဳးစားလုပ္လုပ္ စိတ္မပါပါ။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား အာနာပါနကမၼဌာန္း၊ ကာယႏုပႆနာ မ်ားျဖင့္ တရားတက္ၾက၊ တရားေတြ႔ၾကသည္ကုိ ၾကားသိရလွ်င္လည္း အားအလြန္က်ေသာ္လည္း လုိက္လုပ္လွ်င္ စိတ္မပါ၊ ၾကာရွည္ လုပ္လုိ႔ မရပါ။ လက္ရွိ စိတ္အားထက္သန္ေသာ ကမၼဌာန္းမ်ားကုိသာ ဆက္အားထုတ္ရမလား၊ ကာယာႏုပႆနာကုိ စိတ္၀င္စားလာေအာင္ စိတ္ကုိ ျပဳျပင္ယူရမလား သိလုိပါသည္ဘုရား။
(ေအာင္ျမင့္)
A. (၁) သုရာေမရယသိကၡာပုဒ္ဟာ ဘုရားရွင္ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီး ေနာက္မွေပၚေပါက္လာတဲ့ သိကၡာပုဒ္ဆုိတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာေတာ္မူတဲ့ သိကၡာပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုစ႐ုိက္ဆယ္ပါး ေရွာင္ရန္ေဟာေတာ္မူသလုိ သုရာေမရယမွ ေရွာင္ရန္လည္း ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ အတိအက်ေျပာရရင္ နိဒါန၀ဂၢသံယုတ္၊ ပဥၥပဒသိကၡာပုဒ္ စာမ်က္ႏွာ ၃၇၇မွာ ငါးပါးသီလကုိ တုိက္႐ုိက္ေဟာထားတာရွိၿပီး ငါးခုေျမာက္အျဖစ္ သုရာေမရယဟု တုိက္႐ုိက္ပါရွိပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ငါးပါးသီလႏွင့္ စပ္၍ေဟာထားခ်က္မ်ား၊ ငါးပါးသီလေစာင့္ထိန္းရက်ိဳးမ်ား၊ ငါးပါးသီလလြန္က်ဴးျပစ္မ်ားကုိ ေဟာထားခ်က္မ်ားမွာလည္း သုရာေမရယႏွင့္စပ္ၿပီး ေဟာထားတာမ်ား ပါရွိပါတယ္။ ပိဋကသုံးပုံ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေ၀ေနယ်အမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ လုိက္ၿပီးေဟာထားတဲ့ ငါးပါးသီလႏွင့္စပ္လ်ဥ္းတဲ့ တရားေတာ္မ်ား အေျမာက္အမ်ား ရွိပါတယ္။ က်မ္းညႊန္းမ်ားအျဖစ္ ခုဒၵကပါဠိေတာ္၊ နိဒါန၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္၊ ၀ိမာနပါဠိေတာ္၊ အပါဒါန ပါဠိေတာ္၊ မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္၊ ရာဇသုတ္၊ ဂိဟိသုတ္ စသည္တုိ႔တြင္ ေလ့လာၾကည့္႐ႈႏုိင္ပါတယ္။ ဘုရားေဟာ ေဒသနာေတာ္ဆုိတာ ေသခ်ာစြာလက္ခံယုံၾကည္ လုိက္နာသင့္ပါတယ္။ ပါဠိေတာ္က်မ္းကိုးမ်ားကုိသာ ဒီေနရာမွာ ေဖာ္ျပေပးလုိက္ၿပီး အ႒ကထာအဖြင့္မ်ားလည္း မ်ားစြာရွိပါတယ္။ အ႒ကထာအဖြင့္မ်ားကား ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္စံၿပီးမွ ေပၚေပါက္လာမႈမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ မေပးေတာ့ဘဲ သဂၤါယနာတင္က်မ္းမ်ားျဖစ္တဲ့ ပါဠိေတာ္က်မ္းကုိးမ်ားသာ ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။ သံသယကင္းစြာ လက္ခံပါဟု ထပ္မံတုိက္တြန္းလုိပါတယ္။
(၂) တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စ႐ုိက္မတူညီတဲ့အတြက္ တရားအားထုတ္ရာမွာလည္း နည္းစနစ္မ်ားလုိက္ၿပီး တရားတက္မႈ မတက္မႈ ရွိတတ္ပါတယ္။ ေမတၱာဘာ၀နာပြားမ်ားျခင္း၊ ႐ုပ္နာမ္တုိ႔ကုိ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ ႐ႈျခင္းတုိ႔ဟာလည္း ေကာင္းတဲ့နည္းမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာ၀နာအားထုတ္တဲ့အခါ သမထနည္း ၀ိပႆနာနည္းရယ္လုိ႔ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ ေမတၱာပြားမ်ားျခင္း၊ အႏုႆတိပြားမ်ားျခင္းမ်ားဟာ သမထဘာ၀နာမ်ားျဖစ္ၿပီး သမာဓိအားေကာင္းမႈမ်ားကုိ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ခႏၶာကုိယ္ကုိ အနိစၥ စသည္႐ႈသည့္အခုိက္တြင္လည္း ၀ိပႆနာဉာဏ္ျဖစ္ေအာင္ ႐ႈႏုိင္ပါက ေကာင္းတဲ့နည္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ သတိပ႒ာန္နည္းက်က် ႐ႈခ်င္ပါက အာနာပါနကုိ အေျခခံသည့္ ကာယာႏုပႆနာစတဲ့ နည္းမ်ားကုိ တုိက္႐ုိက္ႀကိဳးစား ႐ႈႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီနည္းေတြ ႐ႈေပမယ့္ ဘယ္လုိမွမရဘူးဆုိရင္ မိမိႏွစ္သက္တဲ့နည္းနဲ႔ ႐ႈႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လုိနည္းနဲ႔ပဲ ႐ႈ႐ႈ၀ိပႆနာဆုိတာဟာ ႐ုပ္နာမ္တုိ႔ရဲ႕ ေပၚရာေပၚရာကုိလုိက္ၿပီး သတိကပ္ကာ ႐ႈမွတ္ေနျခင္းကုိ ဆုိတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ႐ုပ္နာမ္တုိ႔အေပၚမွာ သတိမျပတ္ ႐ႈမွတ္ေနႏုိင္ျခင္းဟာ အဓိကက်ပါတယ္။ လုိက္ၿပီး ႐ႈမွတ္တယ္ဆုိတာ သတိကပ္ၿပီး လုိက္သိေနတာကုိ ေျပာတာပါ။ စိတ္မွာ တစ္ခုခုေပၚရင္လည္း ေပၚတဲ့အတုိင္းလုိက္သိ။ ခႏၶာကုိယ္မွာ ပူ၊ ေအး၊ နာက်င္ စသည္တစ္ခုခု ေပၚရင္လည္း ေပၚတဲ့အတုိင္း လုိက္လုိက္ၿပီး သိေနတာကုိ ႐ႈမွတ္တယ္လုိ႔ ဆုိတာပါ။ အဲဒီလုိ ႐ုပ္နာမ္တုိ႔ရဲ႕ ေပၚရာေပၚရာကုိ လုိက္ၿပီး႐ႈမွတ္ေနျခင္းဟာလည္း ခုနေျပာခဲ့တဲ့ ကာယာႏုပႆနာ စတဲ့သတိပ႒ာန္ေလးပါမွာ အက်ဳံး၀င္ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ အာနာပါနပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေဖာင္းတာပိန္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေျခခံအားျဖင့္ ကာယာႏုပႆနာမွာ အက်ဳံး၀င္ၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ အားထုတ္တဲ့ ေယာဂီအေနျဖင့္ ၀ိပႆနာျဖစ္ေအာင္ စိတ္မွာပဲေပၚေပၚ ခႏၶာကုိယ္မွာပဲေပၚေပၚ ျဖစ္သမွ် ေပၚသမွ် အာ႐ုံမ်ားမွာ သတိကပ္ၿပီး လုိက္႐ႈမွတ္ေနျခင္းဟာ အဓိကက်ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သမထနည္းမဟုတ္ဘဲ ၀ိပႆနာနည္း ျဖစ္ပါက ဘယ္နည္းမဆုိ မိမိအားသန္ရာကုိ လုိက္ၿပီး အားထုတ္ႏုိင္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ္နဲ႔သင့္ေလွ်ာ္ကုိက္ညီတဲ့ နည္းကုိသာ သတိကပ္လ်က္ ေပၚရာေပၚရာလုိက္ကာ ၾကိဳးစား႐ႈမွတ္ အားထုတ္ၾကည့္ပါဟု တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။
(၁) ဒုစရုိက္ ၁၀ ပါးေရွာင္ၾကဥ္ဖုိ႔ကုိသာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာခဲ့သည္၊ ငါးပါးသီလအျဖစ္ သုရာေမရယ ေရွာင္ၾကဥ္ရေသာ သိကၡာပုဒ္မွာ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ စံျပီးမွ ေႏွာင္းသံဃာတုိ႔ ျဖည့္စြက္သည္ဟု ဖတ္ရပါသည္။ ဟုတ္ပါသလားဘုရား။ တပည့္ေတာ္ မူးယစ္ေသစာ ေသာက္စားျခင္း မရွိသလုိ ထုိသိကၡာပုဒ္ကုိ က်ဳးလြန္ေတာ့မည္လည္း မဟုတ္ပါ။ သုိ႔ေသာ္ အျမတ္တႏုိး ေစာင့္ထိန္းလာခဲ့ေသာ သိကၡာပုဒ္တစ္ခုသည္ ဘုရားေဟာမဟုတ္ဟု သိလုိက္ရသျဖင့္ ဟုတ္ မဟုတ္ သိလုိပါသည္ဘုရား။
(၂) ေနာက္ေမးေလွ်ာက္လုိသည္မွာ တပည့္ေတာ္သည္ ေမတၱာဘာ၀နာ ပြားျခင္းႏွင့္ ႐ုပ္နာမ္တုိ႔ကုိ အနိစၥဒုကၡအနတၱ ရႈျခင္း (ခႏၶကမၼဌာန္း) ႏွစ္မ်ိဳးကုိ စီးျဖန္းရလွ်င္ အလြန္ ေပ်ာ္ေမြ႔စိတ္အားသန္ပါသည္။ ၀င္ေလထြက္ေလကုိ ရႈမွတ္ျခင္း၊ ေဖာင္းပိန္ရႈမွတ္ျခင္းမ်ားကုိ ဘယ္လုိၾကိဳးစားလုပ္လုပ္ စိတ္မပါပါ။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား အာနာပါနကမၼဌာန္း၊ ကာယႏုပႆနာ မ်ားျဖင့္ တရားတက္ၾက၊ တရားေတြ႔ၾကသည္ကုိ ၾကားသိရလွ်င္လည္း အားအလြန္က်ေသာ္လည္း လုိက္လုပ္လွ်င္ စိတ္မပါ၊ ၾကာရွည္ လုပ္လုိ႔ မရပါ။ လက္ရွိ စိတ္အားထက္သန္ေသာ ကမၼဌာန္းမ်ားကုိသာ ဆက္အားထုတ္ရမလား၊ ကာယာႏုပႆနာကုိ စိတ္၀င္စားလာေအာင္ စိတ္ကုိ ျပဳျပင္ယူရမလား သိလုိပါသည္ဘုရား။
(ေအာင္ျမင့္)
A. (၁) သုရာေမရယသိကၡာပုဒ္ဟာ ဘုရားရွင္ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီး ေနာက္မွေပၚေပါက္လာတဲ့ သိကၡာပုဒ္ဆုိတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာေတာ္မူတဲ့ သိကၡာပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုစ႐ုိက္ဆယ္ပါး ေရွာင္ရန္ေဟာေတာ္မူသလုိ သုရာေမရယမွ ေရွာင္ရန္လည္း ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ အတိအက်ေျပာရရင္ နိဒါန၀ဂၢသံယုတ္၊ ပဥၥပဒသိကၡာပုဒ္ စာမ်က္ႏွာ ၃၇၇မွာ ငါးပါးသီလကုိ တုိက္႐ုိက္ေဟာထားတာရွိၿပီး ငါးခုေျမာက္အျဖစ္ သုရာေမရယဟု တုိက္႐ုိက္ပါရွိပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ငါးပါးသီလႏွင့္ စပ္၍ေဟာထားခ်က္မ်ား၊ ငါးပါးသီလေစာင့္ထိန္းရက်ိဳးမ်ား၊ ငါးပါးသီလလြန္က်ဴးျပစ္မ်ားကုိ ေဟာထားခ်က္မ်ားမွာလည္း သုရာေမရယႏွင့္စပ္ၿပီး ေဟာထားတာမ်ား ပါရွိပါတယ္။ ပိဋကသုံးပုံ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေ၀ေနယ်အမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ လုိက္ၿပီးေဟာထားတဲ့ ငါးပါးသီလႏွင့္စပ္လ်ဥ္းတဲ့ တရားေတာ္မ်ား အေျမာက္အမ်ား ရွိပါတယ္။ က်မ္းညႊန္းမ်ားအျဖစ္ ခုဒၵကပါဠိေတာ္၊ နိဒါန၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္၊ ၀ိမာနပါဠိေတာ္၊ အပါဒါန ပါဠိေတာ္၊ မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္၊ ရာဇသုတ္၊ ဂိဟိသုတ္ စသည္တုိ႔တြင္ ေလ့လာၾကည့္႐ႈႏုိင္ပါတယ္။ ဘုရားေဟာ ေဒသနာေတာ္ဆုိတာ ေသခ်ာစြာလက္ခံယုံၾကည္ လုိက္နာသင့္ပါတယ္။ ပါဠိေတာ္က်မ္းကိုးမ်ားကုိသာ ဒီေနရာမွာ ေဖာ္ျပေပးလုိက္ၿပီး အ႒ကထာအဖြင့္မ်ားလည္း မ်ားစြာရွိပါတယ္။ အ႒ကထာအဖြင့္မ်ားကား ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္စံၿပီးမွ ေပၚေပါက္လာမႈမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ မေပးေတာ့ဘဲ သဂၤါယနာတင္က်မ္းမ်ားျဖစ္တဲ့ ပါဠိေတာ္က်မ္းကုိးမ်ားသာ ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။ သံသယကင္းစြာ လက္ခံပါဟု ထပ္မံတုိက္တြန္းလုိပါတယ္။
(၂) တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စ႐ုိက္မတူညီတဲ့အတြက္ တရားအားထုတ္ရာမွာလည္း နည္းစနစ္မ်ားလုိက္ၿပီး တရားတက္မႈ မတက္မႈ ရွိတတ္ပါတယ္။ ေမတၱာဘာ၀နာပြားမ်ားျခင္း၊ ႐ုပ္နာမ္တုိ႔ကုိ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ ႐ႈျခင္းတုိ႔ဟာလည္း ေကာင္းတဲ့နည္းမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာ၀နာအားထုတ္တဲ့အခါ သမထနည္း ၀ိပႆနာနည္းရယ္လုိ႔ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ ေမတၱာပြားမ်ားျခင္း၊ အႏုႆတိပြားမ်ားျခင္းမ်ားဟာ သမထဘာ၀နာမ်ားျဖစ္ၿပီး သမာဓိအားေကာင္းမႈမ်ားကုိ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ခႏၶာကုိယ္ကုိ အနိစၥ စသည္႐ႈသည့္အခုိက္တြင္လည္း ၀ိပႆနာဉာဏ္ျဖစ္ေအာင္ ႐ႈႏုိင္ပါက ေကာင္းတဲ့နည္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ သတိပ႒ာန္နည္းက်က် ႐ႈခ်င္ပါက အာနာပါနကုိ အေျခခံသည့္ ကာယာႏုပႆနာစတဲ့ နည္းမ်ားကုိ တုိက္႐ုိက္ႀကိဳးစား ႐ႈႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီနည္းေတြ ႐ႈေပမယ့္ ဘယ္လုိမွမရဘူးဆုိရင္ မိမိႏွစ္သက္တဲ့နည္းနဲ႔ ႐ႈႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လုိနည္းနဲ႔ပဲ ႐ႈ႐ႈ၀ိပႆနာဆုိတာဟာ ႐ုပ္နာမ္တုိ႔ရဲ႕ ေပၚရာေပၚရာကုိလုိက္ၿပီး သတိကပ္ကာ ႐ႈမွတ္ေနျခင္းကုိ ဆုိတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ႐ုပ္နာမ္တုိ႔အေပၚမွာ သတိမျပတ္ ႐ႈမွတ္ေနႏုိင္ျခင္းဟာ အဓိကက်ပါတယ္။ လုိက္ၿပီး ႐ႈမွတ္တယ္ဆုိတာ သတိကပ္ၿပီး လုိက္သိေနတာကုိ ေျပာတာပါ။ စိတ္မွာ တစ္ခုခုေပၚရင္လည္း ေပၚတဲ့အတုိင္းလုိက္သိ။ ခႏၶာကုိယ္မွာ ပူ၊ ေအး၊ နာက်င္ စသည္တစ္ခုခု ေပၚရင္လည္း ေပၚတဲ့အတုိင္း လုိက္လုိက္ၿပီး သိေနတာကုိ ႐ႈမွတ္တယ္လုိ႔ ဆုိတာပါ။ အဲဒီလုိ ႐ုပ္နာမ္တုိ႔ရဲ႕ ေပၚရာေပၚရာကုိ လုိက္ၿပီး႐ႈမွတ္ေနျခင္းဟာလည္း ခုနေျပာခဲ့တဲ့ ကာယာႏုပႆနာ စတဲ့သတိပ႒ာန္ေလးပါမွာ အက်ဳံး၀င္ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ အာနာပါနပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေဖာင္းတာပိန္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေျခခံအားျဖင့္ ကာယာႏုပႆနာမွာ အက်ဳံး၀င္ၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ အားထုတ္တဲ့ ေယာဂီအေနျဖင့္ ၀ိပႆနာျဖစ္ေအာင္ စိတ္မွာပဲေပၚေပၚ ခႏၶာကုိယ္မွာပဲေပၚေပၚ ျဖစ္သမွ် ေပၚသမွ် အာ႐ုံမ်ားမွာ သတိကပ္ၿပီး လုိက္႐ႈမွတ္ေနျခင္းဟာ အဓိကက်ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သမထနည္းမဟုတ္ဘဲ ၀ိပႆနာနည္း ျဖစ္ပါက ဘယ္နည္းမဆုိ မိမိအားသန္ရာကုိ လုိက္ၿပီး အားထုတ္ႏုိင္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုိယ္နဲ႔သင့္ေလွ်ာ္ကုိက္ညီတဲ့ နည္းကုိသာ သတိကပ္လ်က္ ေပၚရာေပၚရာလုိက္ကာ ၾကိဳးစား႐ႈမွတ္ အားထုတ္ၾကည့္ပါဟု တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။
