Showing posts with label ေမးေျဖၿပီးသမွ် [Q / A]. Show all posts
Showing posts with label ေမးေျဖၿပီးသမွ် [Q / A]. Show all posts

ေသသူအတြက္ ကုသုိလ္လုပ္တဲ့အခါ ဘယ္လုိစိတ္ထားနဲ႔ ဘယ္လုိျပဳလုပ္သင့္ပါသလဲ

မဂၤလာပါ အရွင္ဘုရား
ႏွစ္သစ္မဂၤလာ ျဖစ္ပါေစရယ္လုိ႔ ဆုေတာင္းေမတၱာပုိ႔သအပ္ပါတယ္ ဘုရား။

ႏွစ္သစ္မဂၤလာမွာ တပည့္ေတာ္နဲ႔ ထပ္တူ သိလုိၾကတဲ့သူေတြအတြက္ တပည့္ေတာ္ကုိ ေမးေလွ်ာက္ခြင့္ျပဳပါဦးဘုရား။
ေမး။ ။ မိဘတစ္ေယာက္ေယာက္ ဆံုးသြားလုိ႔ ရည္စူးၿပီး ကုသုိလ္ျပဳၾကတဲ့အခါ ထားအပ္တဲ့ စိတ္ေနစိတ္ထားနဲ႔ ဘယ္လုိမ်ိဳးေတြ ေဆာင္ရြက္ေပးရင္ သြားေလသူအတြက္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ႏုိင္မယ္ဆုိတာ ရွင္းလင္းေျပာျပေပးေစခ်င္တာပါဘုရား။

ကြယ္လြန္ျခင္း တစ္ႏွစ္ျပည့္ကုိ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆြမ္းကပ္၊ တရားနာၿပီး လူပရိသတ္ကုိ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးပါ့မယ္။ ဒီလုိလုပ္ေဆာင္တဲ့အခါ ဘယ္လုိစိတ္ထားမ်ိဳးန လုပ္ေဆာင္ရမွာပါလဲဘုရား။ ေကာင္းမႈအစုစုအတြက္ ဘယ္လုိအမွ်ေပးရမယ္ဆုိတာမ်ိဳး၊ ကြယ္လြန္သူအတြက္ ထိေရာက္ေစတဲ့ အလွဴမ်ိဳးကုိ ညႊန္ျပေပးေစခ်င္ပါတယ္ဘုရား.... ။ ဒါ့အျပင္ ဘုရားေဟာ နိပါတ္ေတာ္ေတြမွာလည္း ရက္လည္၊ လလည္၊ ႏွစ္လည္လုပ္ခဲ့တဲ့ အေလ့ေတြရွိပါသလား၊ ဘုရားက ဘယ္လုိညႊန္ျပသြန္သင္ခဲ့တယ္ဆုိတာမ်ိဳး ရွင္းလင္းညႊန္ျပ ဆံုးမေပးေစခ်င္ပါတယ္ဘုရား ....
အရွင္ဘုရားေရးသားတဲ့စာေတြကုိ အဆက္မျပတ္ ေလ့လာအားေပးရင္း မွတ္သားနာယူေနသူပါဘုရား ...
ရိုေသစြာရွိခုိးလွ်က္

တပည့္ေတာ္
ကုိသန္႔
(ကေလး)

မဂၤလာပါ ဒကာ ကုိသန္႔
အလုပ္ေတြ မအားတာနဲ႔ ဒကာေတာ္ရဲ႕ သိလုိတာေလးေတြကုိ ေျဖၾကားေပးဖုိ႔ ေနာက္က်သြားပါတယ္။ နားလည္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ။ ။ ေသသူကုိရည္စူးၿပီး ကုသုိလ္လုပ္တာကုိ စာေပကေတာ့ မတကဘတၱလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ေသသြားတဲ့သူက သြားၿပီျဖစ္ေပမယ့္ က်န္ခဲ့တဲ့သူေတြမွာ ေသသူအတြက္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေလးေတြ လုပ္ၿပီး အမွ်အတမ္း ေပးေဝတဲ့ အေလ့အက်င့္ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ ဘုရားေဟာနဲ႔အညီ ျပဳလုပ္ၾကတဲ့ အေလ့အက်င့္ ျဖစ္ပါတယ္။ မိဘနဲ႔ သားသမီးေတြမွာဆုိရင္ မိဘေတြကုိ ရည္စူးၿပီး သားသမီးေတြအေနနဲ႔ လုပ္ကုိလုပ္ေပးရမယ္ဆုိၿပီး သားသမီး ဝတၱရား တစ္ခုအျဖစ္ေတာင္ ဘုရားက ေဟာေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒီ သားသမီး ဝတၱရာေတြထဲမွာ လွဴမွ်ေဝ၍ဆုိတဲ့ ဝတၱရားတစ္ခုလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ အလွဴကုိ အမွ်ေဝေပးရမယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ပါ။

အမွ်ေဝေပးရမယ္ဆုိတဲ့ စကားအရ ေသသူေတြအတြက္ တုိက္႐ုိက္ခ်မ္းသာေအာင္ ပစၥည္းဝတၳဳေတြ ဘာေတြညာေတြ စတာေတြ ေပးပုိ႔လုိ႔မရဘဲ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ လုပ္ၿပီး အဲဒီ ကုသုိလ္ရဲ႕ အဖုိ႔ဘာဂကုိသာ အမွ်ေဝေပးလုိ႔ ရတာျဖစ္တဲ့ အတြက္ အဓိက အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကုိ သတိျပဳၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
တစ္အခ်က္က ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကုိ အရင္လုပ္
ႏွစ္အခ်က္က အဲဒီလုိ လုပ္ၿပီးရရွိလာတဲ့ အက်ိဳးတရားကုိ တစ္ခါမွ်ေဝေပးဆုိတဲ့ အခ်က္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆုိေတာ့ကား ဒီအခ်က္ႏွစ္ခ်က္လုံးမွာ ကုသုိလ္လုပ္ေနတဲ့ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ပဲ အဓိက က်ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကုိ အျပည့္အဝ ရႏုိင္ေအာင္ အရင္လုပ္ဖုိ႔ ပုိအေရးႀကီးပါတယ္။ အျပည္အဝ ရဖုိ႔အတြက္ ျပတ္သားတဲ့ ေစတနာ၊ ထက္သန္တဲ့ သဒၶါ၊ ျဖဴစင္တဲ့ ပစၥည္းဝတၳဳ၊ ျပည့္စုံတဲ့ ကုိယ္က်င့္သီလ၊ အက်င့္သီလ ျပည့္စုံလွတဲ့ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ စတဲ့ အခ်က္ေလးေတြနဲ႔ အညီ လုပ္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ေကာင္းမႈအက်ိဳးကုိ အျပည့္အဝ ရႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ကုိယ္ကအရင္ ျပည့္စုံေအာင္ ကုသုိလ္ေတြလုပ္၊ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ရၿပီးၿပီဆုိရင္ ကိုယ္ရထားတာကုိ ကုိယ္မွ်ေဝခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ရည္စူးၿပီး အမွ်ေပးေဝရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအမွ်ေပးေဝတာကုိ ရည္စူးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ရႏုိင္၊ မရႏုိင္ဆုိတာက ဘဝေျပာင္းသြားသူရဲ႕ ေရာက္ရွိေနတဲ့ ဘုံဘဝအေပၚမွာ မူတည္ေနတာရယ္၊ ေရာက္ရွိတဲ့ ဘုံဘဝကေန သာဓုေခၚႏုိင္၊ မေခၚႏုိင္ အေပၚမွာပဲ မူတည္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါက ေသသူဘက္က အပုိင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာက ေသသူမရလည္း ကုိယ္ကေတာ့ ရေအာင္ယူထားႏုိင္ရင္ ရၿပီးသားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘုန္းဘုန္းေရးထားၿပီး ျဖစ္တဲ့ ေသသူရည္မွန္း ကုသုိလ္စြမ္း ဆုိတဲ့ ဒီပုိ႔စ္ေလးကုိ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။

ဆုိလုိတာက ေသသူကုိရည္စူးၿပီး ကုသုိလ္လုပ္တဲ့ အခါမွာ ေသသူအတြက္ လုိအပ္ႏုိင္တဲ့ ေနစရာ၊ ဝတ္စရာ၊ စားစရာ စတဲ့ အရာေတြကုိ အာ႐ုံျပဳၿပီး အဝတ္သကၤန္း၊ ဆြမ္းေက်ာင္းေဆး စတဲ့ ပစၥည္းအလွဴေတြကုိ ျပတ္သားတဲ့ ေစတနာ၊ ထက္သန္တဲ့ သဒၶါ၊ သန္႔ရွင္းတဲ့ ပစၥည္းဝတၳဳ၊ ျပည့္စုံတဲ့ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ စတာေတြကုိ အေကာင္းဆုံး ျပင္ဆင္ၿပီး ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ အရင္ဆုံး ကုသုိလ္ကုိ အျပည့္အဝရေအာင္ ႀကိဳးစားကာ အမွ်ေဝတဲ့ အခါမွသာ အဲဒီရရွိလာတဲ့ ရလာဘ္ကုိ ေသသူအတြက္လည္း ထပ္တူထပ္မွ် ရပါေစဆုိတဲ့ စိတ္ထားနဲ႔ ျပဳလုပ္ေပးဖုိ႔လုိေၾကာင္း ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကုိ စိတ္ပါလက္ပါ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ျပဳလုပ္ၿပီး အမွ်ေဝမယ္ဆုိရင္ ကုိယ့္အတြက္လည္း အက်ိဳးႀကီးသလုိ သြားေလသူအတြက္လည္း အကယ္၍ လုိအပ္ေနတဲ့ ဘုံဘဝမွာ ျဖစ္ေနခဲ့မယ္ဆုိရင္ အေကာင္းဆုံး အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကုိ ျဖစ္ေစမွာ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္

Read more »

Facebook က အေမးတစ္ပုဒ္ (၇)

Zin Nway Ei Win
ေမး။ သီလဆိုတာ ငါးပါးသီလကို ဆိုလုိတာပါလားဘုရား။
တကယ္လို႔ ငါးပါးသီလကို တိတိက်က် မေဆာက္တည္နိုင္ဘူးဆိုရင္ အဲဒီလူက တကယ္ကို မေကာင္းတဲ့လူ၊ မစင္ၾကယ္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္သြားတာလား အရွင္ဘုရား။
ငါးပါးသီလ တခါက်ိဳးျပီဆိုတာနဲ႔ ေနာက္ ေစာင့္ထိန္းလဲ အက်ိဳးရွိပါသလားဘုရား။
က်ဳးလြန္လိုက္ ေစာင့္ထိန္းလိုက္ဆိုရင္ေရာ အဲဒီသီလက အက်ိဳးမရွိတဲ့သီလျဖစ္ပါသလား ဘုရား။

မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ ‎>> Zin Nway Ei Win
ေျဖ။ လူေတြအတြက္ အေျခခံ သီလကေတာ့ ငါးပါးသီလပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ငါးပါးသီလကုိ ေကာင္းေကာင္းလုံေနရင္ကုိပဲ ဘဝသံသရာမွာ အေကာင္းဆုံး အားကုိးရာ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ သီလကုိ တိတိက်က် မေစာင့္ထိန္းႏုိင္တဲ့အတြက္ တစ္သက္လုံးမေကာင္းတဲ့သူ၊ မစင္ၾကယ္တဲ့သူ၊ ယုတ္မာတဲ့သူလုိ႔ မဆုိႏုိင္ေပမယ့္ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္အျဖစ္ေတာ့ ခံယူႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီငါးပါးသီလဟာ လူေတြအတြက္ေတာ့ တစ္သက္လုံးလုံေနရင္ တစ္သက္လုံးေကာင္းေပမယ့္ မေစာင့္ထိန္းတာနဲ႔စာရင္ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္တဲ့အခ်ိန္ဟာ အေကာင္းဆုံး အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ေစာင့္ထိန္းရင္း ငါးပါးသီလ က်ိဳးေပါက္သြားခဲ့လည္း ေနာက္ထပ္ေစာင့္ထိန္းႏုိင္တဲ့အခ်ိန္မွာ အခ်ိန္မေရြးေစာင့္ထိန္းႏုိင္ပါတယ္။

ကုသုိလ္နဲ႔အကုသုိလ္က တစ္ကန္႔စီအက်ိဳးေပးတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ရင္ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးကုိ ျဖစ္ေစမွာ ျဖစ္ၿပီး မေစာင့္ထိန္းႏုိင္လုိ႔ ခ်ိဳးေဖာက္တဲ့အခါမွာလည္း မေကာင္းတဲ့အျပစ္ကေတာ့ ေရာက္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမးခြန္ရွင္ ေမးသလုိ သီလဟာ က်ဴးလြန္လုိက္ ေစာင့္ထိန္းလုိက္လုပ္မိရင္လည္း က်ဴးလြန္တဲ့အခါ အျပစ္ရမွာျဖစ္ၿပီး ေစာင့္ထိန္းတဲ့အခါမွာလည္း ေကာင္းက်ိဳးရေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ေစတနာေကာင္းေကာင္းနဲ႔ မက်ဴးလြန္မိေအာင္ အရင္ႀကိဳးစားၿပီး မသိလုိ႔ က်ဴးလြန္မိလုိက္ရင္လည္း အသိဝင္တဲ့အခါ ျပန္ၿပီးေစာင့္ထိန္းႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါတယ္။ တစ္ခါက်ဴးလြန္မိလုိ႔ မထူးေတာ့ပါဘူးဆုိၿပီး မထူးဇာတ္ခင္းတာထက္စာရင္ အသိသတိဝင္တဲ့အခါမွာ ရႏုိင္သေလာက္ျပန္တည္ေဆာက္ႏုိင္ရင္ အဲဒီအတြက္ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကေတာ့ ရွိေနမွာအမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

Zin Nway Ei Win
သေဘာေပါက္ပါပီ အရွင္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ငါးပါးသီလကို က်ဴးလြန္ေနပါလားလို႔ သိသိၾကီးနဲ႔ က်ဴးလြန္တဲ့အခ်ိန္ေတြလည္း ရွိပါတယ္ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ တတ္နိုင္သေလာက္ ေစာင့္ထိန္းဖို႔ ၾကိဳးစားပါ့မယ္ အရွင္ဘုရား.. _/\_

Read more »

Facebook က အေမးတစ္ပုဒ္ (၆)

Aye Mya Mya Moe
ေမး။ အရွင္ဘုရား သိခ်င္တာေလတခုရွိလို႔ပါဘုရား။
မိုးၫွင္းသမၺဳေဒၶ ကိုအလုံး 1000 ပုတီးစိပ္ရင္ ဆုေတာင္းျပည့္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္ပါသလားဘုရား။

မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ
ေျဖ။ ကုိယ္လုပ္ထားတဲ့ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ရဲ႕ အက်ိဳးေပးခ်ိန္နဲ႔ ေတာင္းဆုျပဳထားမႈ တုိက္ဆုိင္ႀကဳံေတြ႕သြားတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဘုရားကုိသြားၿပီး ဒီလုိ ပုတီးစိပ္တုိင္း ဆုေတာင္းျပည့္ႏုိင္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေကာင္းမႈနဲ႔ မေကာင္းမႈဆုိတာ ျပဳလုပ္တဲ့သူနဲ႔ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ တုိက္ဆုိင္မွ၊ အက်ိဳးေပးခြင့္သာမွ အက်ိဳးေပးတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ မတန္ေသးရင္ ေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနေပမယ့္ မေကာင္းတာေတြနဲ႔ ႀကဳံေတြ႕ေနရတတ္ၿပီး မေကာင္းတာေတြ လုပ္ေနသူေတြလည္း ေကာင္းတာေလးေတြ ႀကဳံေနရတတ္ပါတယ္။ ဒါက ေကာင္းမႈမေကာင္းမႈ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ မတန္ေသးလုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေကာင္းကံဆုိတာ မ်ားမ်ားလုပ္ေပးႏုိင္ေလ ကံေကာင္းမႈေတြ မ်ားမ်ားေရာက္လာေလျဖစ္ၿပီး ကံေကာင္းမႈေၾကာင့္ ေကာင္းက်ိဳးေတြ မ်ားမ်ားေရာက္လာတာဟာ ဆုေတာင္းျပည့္တာပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ ဆုေတာင္းျပည့္တာ မျပည့္တာ ကံရဲ႕အလုပ္ျဖစ္ၿပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈလုပ္တာက ကုိယ့္ရဲ႕အလုပ္ပဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သီလကုိအေျခခံတဲ့ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈသာ မ်ားမ်ားလုပ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။

Aye Mya Mya Moe
ေမး။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ အရွင္ဘုရား။ ေမတၱာကိုဘယ္လိုပို႔ရမလဲ ေျပာျပပါလားဘုရား။ တပည္ေတာ္မ အလုပ္ရွာဖို႔ ဘယ္လိုပို႔ရမလဲမသိ ျဖစ္ေနလို႔ပါဘုရား။ ဒီျမိဳ႕နယ္မွာ ရွိတဲ့ေနရာ ၄ ၅ ခုကို ရွာမွာဆုိေတာ့ ေမတၱာပို႔ရေအာင္လည္း ေနရာအတိအက် မသိဘူး။ အလုပ္ရွင္လဲ အတိအက်မသိေတာ့ ဘယ္လိုပို႔ရမလဲ မသိဘူးျဖစ္ေနလို႔ပါဘုရား။ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ ရွင္းျပေပးပါအုံးဘုရား။

မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ
ေျဖ။ ေမတၱာပုိ႔ရမယ့္ ေနရာနဲ႔ ေမတၱာပုိ႔ရမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ကုိ အတိအက် မသိေပမယ့္ အလုပ္ရွာဖုိ႔ မသြားခင္ ဒါမွမဟုတ္ သြားေနတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ဘယ္ေနရာ၊ ဘယ္ကုမၸဏီကုိ သြားမယ္ဆုိတာ ႀကိဳတင္စဥ္းစားထားၿပီး ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ အခ်ိန္မွာ ကုိယ္သြားမယ့္ ကုမၸဏီရွိရာ ေနရာေဒသဝန္းက်င္ရွိ သမၼာေဒဝနတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္မ်ားနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား၊ ၿပီးေတာ့ ကုမၸဏီ ပုိင္ရွင္မ်ားနဲ႔ ဝန္ထမ္းမ်ား၊ ဆုိင္ရာတာဝန္ရွိသူမ်ားနဲ႔ ကုိယ္နဲ႔ေရွးေရွးဘဝ တစ္ခုခုက ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ဖူးသူမ်ား စသျဖင့္ ျမင္ဖူးေတြ႕ဖူးျခင္း မရွိေပမယ့္ စိတ္ကမွန္းၿပီး ေစတနာအမွန္နဲ႔ ေမတၱာပုိ႔ေပးႏုိင္ပါတယ္။ မျမင္ဖူး၊ မေရာက္ဖူးေပမယ့္ အမည္ပညတ္ သေဘာအားျဖင့္ ဘယ္ေနရာ၊ ဘယ္ကုမၸဏီ၊ ဘယ္ကုမၸဏီပုိင္ရွင္ ဘယ္ဝန္ထမ္းစတာေတြဆုိတာ အမွန္တကယ္ ရွိေနတာေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲဒီလုိ အမည္ပညတ္ရွိေနတာေတြကုိပဲ စိတ္ကမွန္းၿပီး ပုိ႔သေပးလုိ႔ ရပါတယ္။ မ်က္ႏွာအသြင္အျပင္နဲ႔ ပုံရိပ္ကုိ တုိက္႐ုိက္မျမင္ႏုိင္ေပမယ့္ အမည္ပညတ္ေတြနဲ႔ မွန္းၿပီးပုိ႔သေပးလုိ႔ ရပါတယ္။

ဥပမာ အလုပ္သြားရွာမယ့္ေနရာကုိ စေရာက္ေရာက္ခ်င္း “ဤအရပ္ဤေဒသဤဝန္းက်င္၌ ရွိၾကကုန္ေသာ သမၼာေဒဝ နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္မ်ားနဲ႔တကြ အားလုံးေသာ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္း ျမင္အပ္မျမင္အပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါအေပါင္းကုိ ကုိယ္နဲ႔တစ္သားတည္းထားၿပီး ေဘးရန္ကင္းပါေစ ကုိယ္ဆင္းရဲျခင္း ကင္းပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲျခင္း ကင္းပါေစ၊ ခ်မ္းသာစြာ မိမိခႏၶာဝန္ကုိ ရြတ္ေဆာင္ႏုိင္ပါေစ” စသျဖင့္ ပုိ႔သေပးႏုိင္ပါတယ္။ ကုိယ္နဲ႔ထပ္တူစိတ္ထားဖုိ႔ လုိတယ္ဆုိတာက ကုိယ္ေဘးရန္ကင္းခ်င္သလုိ သူတုိ႔လည္းကင္းပါေစ၊ ကုိယ္ကုိယ္ဆင္းရဲျခင္း ကင္းခ်င္သလုိ သူတုိ႔လည္း ကင္းပါေစ၊ ကုိယ္စိတ္ဆင္းရဲျခင္း ကင္းခ်င္သလုိ သူတုိ႔လည္း ကင္းပါေစ စသျဖင့္ ကုိယ္နဲ႔ယွဥ္ၿပီး ေစတနာထားၾကည့္ေစခ်င္တဲ့ သေဘာပဲျဖစ္ပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ ေနရာအတိအက် ႀကိဳတင္သိထားရင္ေတာ့ အဲဒီေနရာကုိ စိတ္ထဲမွာမွန္းၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ ေမတၱာပုိ႔ထားေပးလုိ႔ ရပါတယ္။ အဲဒီလုိပဲ ကုမၸဏီတစ္ခုခုကုိ သြားတဲ့အခါ သြားမယ့္ကုမၸဏီရဲ႕ အမည္နဲ႔ကုမၸဏီပုိင္ရွင္၊ ဝန္ထမ္းမ်ား၊ ဤကုမၸဏီႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္လ်က္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားစသျဖင့္ အားလုံးကုိ စိတ္ကမွန္းၿပီး ခုနေျပာသလုိ ေမတၱာပုိ႔ေပးလုိ႔ ရပါတယ္။ တစ္ခုေတာ့ရွိပါတယ္။ တစ္ခုခုကုိ လုိခ်င္လုိ႔ ေမတၱာပုိ႔တဲ့ သေဘာသက္ေရာက္ေပမယ့္ ေမတၱာပုိ႔တဲ့အခုိက္မွာေတာ့ စိတ္မွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အကင္းဆုံးနဲ႔ တကယ္ခ်မ္းသာေစလုိတဲ့ စိတ္ေစတနာ သက္သက္နဲ႔ ေမတၱာပုိ႔ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။ လုိခ်င္တာရွိလုိ႔ ေမတၱာပုိ႔ေပးတဲ့ သေဘာဆုိရင္ေတာ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈက ထင္သေလာက္ မျဖစ္ေပၚႏုိင္တဲ့အတြက္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေမတၱာပုိ႔တဲ့အခုိက္မွာေတာ့ စိတ္ကုိအသန္႔ရွင္းဆုံးထားၿပီး အရုိးရွင္းဆုံးအာ႐ုံျပဳမႈနဲ႔ ပုိ႔သေပးႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ျဖစ္ဖုိ႔လည္း တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။

Read more »

Facebook က အေမးတစ္ပုဒ္ (၅)

Kaungmyat Thu
ဆရာေတာ္ အရွင္ဘုရား... ကံကံ၏ အက်ိဳးေက်းဇူးဆုိတာ ကုိယ္လုပ္ေနတဲ႔ အလုပ္နဲ႔ပဲ ဆုိင္ပါသလားဘုရား။ အလုပ္ေကာင္းျပီး ေစတနာမေကာင္းရင္ ကံေကာင္းပါသလားဘုရား။ ေစတနာေကာင္းျပီး အလုပ္မေကာင္းရင္ေရာ ကံဆုုိးပါသလားဘုရား။ လူတုိင္းမွာ အမွားကုိယ္စီ ရွိၾကပါတယ္ဘုရား မေရွာင္နုိင္လုိ႔ မွားခဲ႔ရင္ ကံဆုိးပါသလားဘုရား။ ကရုနာေရွ႕ထားျပီး ျပန္လည္ေျဖၾကားေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္ဘုရား။

Ashin Vicitta ‎>> Kaungmyat Thu
ကံဆုိတာ အလုပ္ကုိေျပာတာျဖစ္ၿပီး အလုပ္ဆုိတာမွာလည္း ေစတနာပါတဲ့ အလုပ္ကသာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကုိ ျဖစ္ေစတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေစတနာ ေစတသိက္ဟာ စိတ္ကုိလႈံေဆာ္ေပးတဲ့ အရာျဖစ္ၿပီး ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြမွာလည္း ေစတနာက ယွဥ္ေနၿပီး မေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြမွာလည္း ေစတနာက ယွဥ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြ ျဖစ္ေပမယ့္ ေစတနာမပါရင္၊ ေစတနာအားနည္းရင္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈလည္း မရွိဘဲ အားနည္းေနတတ္သလုိ၊ မေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြမွာလည္း ေစတနာ မပါရင္၊ ေစတနာ မရွိရင္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈလည္း မရွိဘဲ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေကာင္း ရွိျခင္းမရွိျခင္းဟာ ကံေကာင္းျခင္း၊ မေကာင္းျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသေဘာအရ ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြမွာ ေစတနာေကာင္းရွိဖုိ႔လုိသလုိ၊ တကယ္လုိ႔ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြမွာ ေစတနာ မပါခဲ့ရင္လည္း ေကာင္းက်ိဳးမရ႐ုံေလာက္သာျဖစ္ၿပီး အျပစ္သက္ေရာက္မႈက မရွိႏုိင္တဲ့အတြက္ေျဖဆည္လုိ႔ ရႏုိင္ေပမယ့္ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြမွာေတာ့ မလုပ္ဘဲ ေနႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားတာက အေကာင္းဆုံးပါပဲ။ မေရွာင္ႏုိင္လုိ႔ မျဖစ္မေန လုပ္ရတဲ့ အခါ မေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြမွာေတာ့ ေစတနာမပါေအာင္ အထူးႀကိဳးစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ခက္တာက ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ စိတ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခုိင္ပါတယ္ေျပာေျပာ သဒၶါတရား မၿမဲေသးတဲ့အတြက္ တစ္ခါတေလ ေစတနာမပါဘူးလုိ႔ ဆုိေနေပမယ့္ ေစတနာ ပါသြားတာေတြက အမ်ားႀကီးပါပဲ။ အဲဒီလုိ အၿမဲေျပာင္းေနတဲ့အတြက္ ေကာင္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မေကာင္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္တဲ့အခါမွာ ေစတနာ မပါေအာင္ ႀကိဳးစားေပမယ့္ ပါသြားတာေတြရွိတတ္သလုိ၊ ေစတနာပါေအာင္ ႀကိဳးစားေပမယ့္လည္း မပါတတ္တာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ လုပ္တဲ့သူရဲ႕ စိတ္အစဥ္နဲ႔ ေစတနာမွာပဲလုိက္ၿပီး အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရရွိမရွိ၊ ကံေကာင္းမေကာင္းဆုိတာ ဆုံးျဖတ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေကာင္းဆုံးကေတာ့ စိတ္ေစတနာဟာ မတည္ၿငိမ္တဲ့အတြက္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြမွာ လုပ္ႏုိင္သမွ်၊ လုပ္လုိ႔ရသေလာက္ လုပ္ၾကရမွာျဖစ္ၿပီး မေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြမွာေတာ့ ေရွာင္ႏုိင္သမွ် ေရွာင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေလးကုိ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။
http://www.facebook.com/note.php?note_id=215589285128027

Read more »

Facebookက အေမးတစ္ပုဒ္ (၄)

ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ facebook (http://www.facebook.com/ashinvicitta) note commentမွာ ေမးထားလုိ႔ေျဖထားတဲ့ အေမးအေျဖ အခ်ိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ားဖတ္ၿပီး အျမတ္ရေစဖုိ႔၊ တစ္လုံးတစ္ပါဒျဖစ္ျဖစ္ အသိရေစဖုိ႔ တစ္ဆင့္ေျပလည္ မွ်ေဝလုိက္ပါတယ္။

Kaungmyat Thu
ေမး။ အရွင္ဘုရား.. တပည့္ေတာ္ တစ္ခုေလာက္ေမးပါရေစ။ ဗုဒၶေဟာတဲ့ တရားေတာ္ေတြထဲမွာ မျပစ္မွားေကာင္းတဲ႔ မိန္းမ ၂၀ ဆုိတာ ရွိပါတယ္ဘုရား။ မျပစ္မွားေကာင္းတဲ႔မိန္းမကုိ ျပစ္မွားမိရင္ ကံထုိက္တယ္ဆုိတာေတာ႔ သိပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ သိခ်င္တာက မျပစ္မွားေကာင္းတဲ႔ မိန္းမရွိရင္ ျပစ္မွားေကာင္းတဲ႔ မိန္းမေရာ ရွိပါသလားဘုရား။ ကရုနာေရွ႕ထားျပီး ျပန္လည္ေျဖၾကားေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ပါတယ္ဘုရား။

Ashin Vicitta ‎>> Kaungmyat Thu
ေျဖ။ မျပစ္မွားေကာင္းတာ ရွိရင္ ျပစ္မွားေကာင္းတာလဲ ရွိမွာပဲဆုိၿပီး ေဝါဟာရပညတ္ တစ္ခုခုကုိ ရွာႀကံၿပီး ေတြးလုိ႔ေတာ့ မျဖစ္ပါဘူး။ အကုသုိလ္တစ္ခုဟာ မလုပ္ေကာင္းတဲ့အကုသုိလ္၊ လုပ္ေကာင္းတဲ့ အကုသုိလ္ဆုိတာ မရွိဘဲ အကုသုိလ္မွန္သမွ် ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရမွာ ျဖစ္သလုိ ျပစ္မွားျခင္းဆုိတဲ့ အကုသုိလ္မွာလည္း ျပစ္မွားေကာင္းတယ္ဆုိတဲ့ အရာမ်ိဳး မရွိဘဲ ျပစ္မွားမႈ မွန္သမွ် မျပစ္မွားမိေအာင္ ေရွာင္ၾကဥ္ရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေမးခြန္းရွင္ ေမးထားတဲ့ မျပစ္မွားေကာင္းတဲ့ မိန္းမ(၂၀)ဆုိတာ ကာမဂုဏ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မသြားလာ မက်ဴးလြန္ေကာင္းတဲ့ အဂမနီယဝတၳဳ (၂၀)ကုိ အေသးစိပ္ေဖာ္ျပေပးထားတာျဖစ္ၿပီး ဒီအဂမနီယဝတၳဳ (၂၀) (ဒီမွာ ျပန္ဖတ္ႏုိင္)ကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ေနရင္ ကာေမသုမိစၧာစာရ မျဖစ္ဘူးလုိ႔ ဆုိလုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ စာေပမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဒီအေယာက္ (၂၀)ဟာ တစ္လင္တစ္မယား စနစ္ကုိ ေက်ာ္လြန္ၿပီး က်ဴးလြန္ႏုိင္တဲ့ အရာမွန္သမွ် အကုန္ေဖာ္ျပထားၿပီး ျဖစ္တဲ့အတြက္ က်န္တဲ့ျပစ္မွားေကာင္းတယ္ဆုိတဲ့ အရာေတြလည္း မရွိႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ အမွန္ေတာ့ ကာမဂုဏ္မွန္သမွ် မလုပ္ဘဲ ေနႏုိင္ရင္ေကာင္းေပမယ့္ ပုထုဇဥ္မ်ားအဖုိ႔ အဲဒီလုိ မေရွာင္ႏုိင္ေသးရင္လည္း တစ္လင္တစ္မယား စနစ္ကုိက်င့္သုံးၿပီး ဒီအက်င့္ကလဲြတဲ့ က်န္တဲ့အရာေတြမွာ မသြားလာ၊ မျပစ္မွားၾကဖုိ႔ ဒီေနရာမွာ ပညတ္သတ္မွတ္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိေတာ့ကား မိမိတုိ႔ အေနနဲ႔ ဒုစ႐ုိက္အမႈကုိ ေရွာင္ၾကဥ္လုိက္ရင္ သုစ႐ုိက္အမႈကုိလည္း ေစာင့္ထိန္းၿပီးသား ျဖစ္သလုိ မျပစ္မွားေကာင္းတဲ့ အဂမနီယဝတၳဳေတြကုိ ေရွာင္ၾကဥ္လုိက္ရင္ ကာေမသုမိစၧာစာရ သီလကုိလည္း ေစာင့္ထိန္းၿပီးသားျဖစ္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးလုိ႔ နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး မက်ဴးလြန္သင့္တဲ့အရာေတြကုိသာ မက်ဴးလြန္မိေအာင္ ထိန္းသိမ္းေနထုိင္ဖုိ႔ပဲ အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။

Hohone Kyin
ေမး။ ဆရာေတာ္ဘုရား တပည္ေတာ္ ေလ်ာက္ခြင့္ျပဳပါဘုရား။ မေကာင္းတဲ့အကုသုိလ္ လုံး၀မလုပ္ရင္ ကုသုိလ္ရ နုိင္ပါသလား ဘုရား။

Ashin Vicitta ‎>> Hohone Kyin
ေျဖ။ မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္၊ ျဖဴေအာင္စိတ္ကုိထား ဆုိတဲ့ ဘုရားစကားေတာ္ ရွိပါတယ္။ ဘုရားစကားေတာ္အရ ၾကည့္ရင္ရွင္းပါတယ္။ အကုသုိလ္ေရွာင္၊ ကုသုိလ္ကုိေဆာင္၊ ၿပီးေတာ့ စိတ္ျဖဴစင္ေအာင္လုပ္တဲ့။ သတၱဝါေတြ အေနနဲ႔ ေရွးဦးစြာ လုပ္သင့္တာက မေကာင္းမႈ အကုသုိလ္ကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ရမယ့္ အလုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ မေကာင္းမႈကုိ ေရွာင္လုိက္႐ုံနဲ႔ ကုသုိလ္ရသလားဆုိေတာ့ ကုသုိလ္က အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိပါတယ္။ ကုိယ္ေရွာင္လုိက္တဲ့ မေကာင္းမႈက သီလနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ သူတစ္ပါးအသက္ကုိ သတ္ျခင္းအလုပ္၊ သူတစ္ပါးဥစၥာကုိ ခုိးျခင္းအလုပ္ စသည္ျဖင့္ ျဖစ္ေနမယ္ဆုိရင္ အဲဒီမေကာင္းမႈေတြကုိ ေရွာင္လုိက္တာနဲ႔ သီလကုိထိန္းၿပီးျဖစ္လုိ႔ သီလကုသုိလ္လည္း ရသြားပါတယ္။ ဒုစ႐ုိက္အမႈကုိ မလုပ္ဘဲ ေရွာင္ၾကဥ္တဲ့အခါ သုစ႐ုိက္အမႈ ကုသုိလ္ကလည္း အလုိလုိ ျဖစ္သြားတဲ့ သေဘာမ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕ကုသုိလ္ေတြက်ေတာ့ အကုသုိလ္ကုိ ေရွာင္ေန႐ုံနဲ႔ မျဖစ္ဘဲ သီးသင့္လုပ္ယူမွကုိ ရပါတယ္။ ဥပမာ ဒါနကုသုိလ္ဆုိရင္ လက္ေတြ႕ေပးကမ္းလွဴးဒါန္ႏုိင္မွ ရတဲ့သေဘာမ်ိဳး၊ ဥပုသ္သီလလုိ ကုသုိလ္မ်ိဳးကလည္း လက္ေတြ႕ေစာင့္ထိန္းႏုိင္မွသာ ရတဲ့သေဘာမ်ိဳး၊ သမထကုသုိလ္၊ ဝိပႆနာကုသုိလ္ေတြဆုိတာကလည္း လက္ေတြ႕လုိက္နာက်င့္ႀကံႏုိင္မွသာ ရႏုိင္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေရးႀကီးဆုံးက ဘုရားရွင္ မိန္႔ေတာ္မူသလုိ မေကာင္းမႈအကုသုိလ္ကုိ ေရွာင္ႏုိင္ေအာင္ အရင္ႀကိဳးစားၿပီး ေနာက္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကုိ ရယူေဆာင္ႏုိင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ကာ ကုိယ့္စိတ္ကုိ အျဖဴစင္ဆုံးျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

Read more »

Facebookက အေမးတစ္ပုဒ္ (၃)

ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ facebook (http://www.facebook.com/ashinvicitta) မွာ မက္ေစ့ခ်္က႑မွာ ေမးထားလုိ႔ေျဖထားတဲ့ အေမးအေျဖ အခ်ိဳ႕ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ားဖတ္ၿပီး အျမတ္ရေစဖုိ႔၊ တစ္လုံးတစ္ပါဒျဖစ္ျဖစ္ အသိရေစဖုိ႔ တစ္ဆင့္ေျပလည္ မွ်ေဝလုိက္ပါတယ္။

Mi Su
ေမး ။ အရွင္ဘုရား…
အာသေ၀ါတရားေလးပါးကို ရွင္းျပေပးပါ ဘုရား

Ashin Vicitta
ေျဖ။ အာသ၀ဆုိတဲ့ စကားလုံးရဲ႕ တုိက္႐ုိက္အဓိပၸါယ္က ယိုစီးၿခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ သြယ္ဝုိက္တဲ့ သေဘာေတြကေတာ့ စဲြလမ္းေစျခင္း၊ ကပ္ၿငိေစျခင္းသေဘာျဖစ္ၿပီး ဒီတရားေတြက သတၱဝါေတြကုိ ဘ၀သံသရာမ်ိဳးစံုမွာ က်င္လည္ေအာင္ လုပ္ေပးတတ္တဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။ အဲဒီ အာသဝ တရားေတြက
ကာမာသ၀ – ကာမဂုဏ္အာလံုကို တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ေလာဘ။
ဘ၀ါသ၀ – ဘ၀အမ်ိဳးမ်ိဳးကို တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ေလာဘ။
ဒိ႒ာသ၀ – ငါ ရွိတယ္။ သူရွိတယ္၊ ေယာက်ာၤး မိန္းမ၊ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါရွိတယ္ လို႔ အယူမွားတဲ့ ဒိ႒ိ။
အ၀ိဇၨာသ၀ – အမွန္ကိုမသိတဲ့ ေမာဟတုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီတရားေတြကုိေတာ့ ဝိပႆနာဉာဏ္နဲ႔ ျဖတ္မွပဲ အၾကြင္းမဲ့ကုန္ဆုံးကာ အာသေဝါတရားေလးပါးရဲ႕ ကင္းရာကုန္ရာျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

Mi Su
ေမး။ ေဗာဓိဉာဏ္၏ အဂၤါအစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ကုန္ေသာ သတိ၊ ပညာ (ဓမၼဝိစယ)၊ "ဝီရိယ၊ ပီတိ၊ ပႆဒိၶ ၊သမာဓိ၊ ဥေပကၡာ၊ ဤတရား ခုႏွစ္ျဖာတို႔ကို ေဗာဇၹ်င္တရားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟူ၍ တရားအားလုံးကို သိျမင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားက ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားေပ၏။"...........
၁)အရွင္ဘုရား ေဗာဇၹ်င္တရား(၇)ပါးမွ ပႆဒိၶ ဆိုတာ တပည့္ေတာ္ နားမလည္ပါဘုရား၊ ေၿဖၾကားေပးေတာ္မူပါ ဘုရား။
၂)ၿမတ္စြာဘုရားသည္ ေဗာဓိပင္ရင္း၌ မာရ္ငါးပါးကို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည္။
အရွင္ဘုရား ထို မာရ္ငါးပါးကို လည္း သိလိုပါသၿဖင့္ ေၿဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။

Ashin Vicitta
ေျဖ။ ေဗာဇၥ်င္ (၇) ပါး
ေဗာဓိဟူေသာ သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းတရားအေပါင္း၏ အစိတ္အစိတ္ကုိ ေဗာဓိအဂၤ= ေဗာဇၥ်ဂၤ= ေဗာဇၥ်င္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီေဗာဇၥ်င္လည္း ခုႏွစ္ပါးရွိပါတယ္။
၁။ သတိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ေအာက္ေမ့မႈသတိ
၂။ ဓမၼ၀ိဇယသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ဆုိင္ရာတရားမ်ားကုိ စိစစ္တတ္တဲ့ ပညာ
၃။ ၀ီရိယသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ အားထုတ္မႈ ၀ီရိယ
၄။ ပီတိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ႏွစ္သက္ရႊင္လန္းမႈ ပီတိ
၅။ ပႆဒၶိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ၿငိမ္းေအးမႈ ပႆဒၶိ
၆။ သမာဓိသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ တည္ၾကည္မႈ သမာဓိ
၇။ ဥေပကၡာသေမၺာဇၥ်င္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈ တၾတမဇၥ်တၱတာ
ဒီေဗာဇၥ်င္ (၇)ပါးမွာ ပဥၥမေျမာက္ ေဗာဇၥ်င္တရားဟာ ပႆဒၶိ သေမၺာဇၥ်င္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ မၿငိမ္သက္မႈ စိတ္အၾကံမ်ားမႈေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္တန္ ပူပန္ျခင္း ခပ္သိမ္းမွာ အစဥ္အတိုင္း ေအးၿငိမ္းလာျခင္းသေဘာဟာ ပႆဒၶိ ျဖစ္ပါတယ္။ တဏွာ ေလာဘမ်ား ေလ်ာ့ပါးလာတဲ့အခါ စိတ္ဟာလည္း ၿငိမ္းေအး ခ်မ္းသာလာပါတယ္။ တဏွာ ေလာဘ ေဒါသမ်ား ေလ်ာ့ပါးလာတာနဲ႔အမွ် စိတ္မွာ ပူေလာင္ျခင္းမ်ား ကင္းမဲ့သြားပါတယ္။ ဒီအျခင္းအရာဟာ ပႆဒၶိရဲ႕ အျခင္းအရာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မာရ္ငါးပါး
ဘုရားရွင္တုိင္းဟာ မာရ္ငါးပါးကုိ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူၿပီး ေလာကမွာ အထြတ္အျမတ္ဆုံးျဖစ္တဲ့ သဗၺညဳတ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ရွိေတာ္မူေလ့ ရွိပါတယ္။ မာရ္ဆုိတာ မာရဆုိတဲ့ပါဠိ စကားကုိ ျမန္မာမႈျပဳထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ မာရရဲ႕ အဓိပၸါယ္က ေသျခင္း ေသေစျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရၿပီး သတ္ရွိသတၱဝါမ်ားကုိ ေသေစတတ္တဲ့ တရားလုိ႔လည္း နားလည္ထားႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီမာရ္ေတြဟာ
၁။ ေဒ၀ပုတၱ မာရ္ = မာရ္နတ္
(ေသေအာင္ သတ္တတ္သည့္ နတ္သားလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္ ။ နတ္ျပည္ ၆-ထပ္၏ အေပၚဆံုးထပ္ (ပရနိမၼိတ ၀သ၀တၱီ နတ္ျပည္ - ကာမဂုဏ္ကို အလိုရွိတိုင္း ျပီးေစေသာ ဘံု) မွ နတ္ဆိုးတစ္ဦးလုိ႔ ဆုိပါတယ္)
၂။ ကိေလသ မာရ္ = ကိေလသာဆယ္ပါး
(ကိေလသာ တရားဟာ ရယူလက္ခံထားသူရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးကို ပူေလာင္ဆင္းရဲေအာင္ ႏွိပ္စက္တတ္တဲ့ တရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိေလသာရွိေနသမွ် သံသရာတြင္းမွ မလြတ္ဘဲ တ၀ဲလည္လည္ က်င္လည္ၿပီး ေသျပီးရင္းေသ ေနရဦးမည္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကိေလသာကိုလည္း သတ္တတ္တဲ့ မာရ္လုိ႔ ေခၚျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။)
၃။ အဘိသခၤါရ မာရ္ = ျပဳျပင္စီရင္မႈ
(ျပဳလုပ္က်င္႔ၾကံ အားထုတ္ထားတဲ့ ကုသိုလ္ကံ ၊ အ ကုသိုလ္ကံ ေတြကို အဘိသခၤါရ မာရ္လုိ႔ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကုသိုလ္ကံေၾကာင္႔ ေကာင္းရာ သုဂတိ ေရာက္ျခင္း အကုသိုလ္ကံေၾကာင္႔ မေကာင္းရာ ဒုဂၢတိဘ၀ေရာက္ျခင္းမ်ား ရွိေနေပမယ့္ ေရာက္ရာဘဝမွာလည္း ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ေသရ ဦးမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုသိုလ္ကံ ၊ အကုသိုလ္ကံ တို႔မွာလည္း တဖန္ေသမယ့္ ဘ၀ကိုရေအာင္ ျပဳလုပ္ရာ ေရာက္ေနတဲ့ သတ္တတ္၊ ေသေစတတ္တဲ့ မာရ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။)
၄။ ခႏၶ မာရ္ = ခႏၶငါးပါး
(ခႏၶမာရ္ ဆိုရာမွာ ခႏၶာကိုယ္ရွိေနသမွ် ဒီခႏၶာကိုယ္ဟာ ေသရမည္အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္၊ ခႏၶာကိုယ္မရွိေတာ့မွ ေသရျခင္းကင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။၊ ဒါေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ဟာလည္း ေသရျခင္း အေၾကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကုိရည္ရြယ္ၿပီး ခႏၶမာရ္- ခႏၶာတည္းဟူေသာ ေသမႈေသခင္း တစ္ရပ္လုိ႔ ဆိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။)
၅။ မစၥဳ မာရ္ = ေသျခင္းတရား
(မစၥဳဆုိတာ ေသျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမြးလုိ႔ေသ ေသၿပီးေနာက္မွာ ဘဝသစ္တစ္ခါ ျပန္ျဖစ္၊ အဲဒီလုိ တစ္ဘဝၿပီး တစ္ဘဝ ထပ္ထပ္က်င္လည္မႈေတြ ရွိေနရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိေလသာမကုန္ေသးသမွ် ေသၿပီးေနာက္မွာ ေမြးျခင္းျဖစ္လာၿပီး ေမြးေနသမွ် ေသေနၾကရမွာ ျဖစ္လုိ႔ ေသျခင္းတရားဟာလည္း ေနာက္ထပ္တစ္ခါ ေသေစတတ္တဲ့ မာရ္တစ္မ်ိဳးလုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။) တို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္သည္။

Read more »


RECENT POSTS

သူတုုိ႔သူတုုိ႔၏ မွတ္ခ်က္မ်ား